——一九九二年致护法朋友的一封信
不论传教、修行、寺院、制度、组织、思想等，必须迎向社会，契合人心，才能在日新月异的洪流里，生存延续。
各位护法、朋友们：大家好！
在冬去春临之际，我回顾一九九一年的佛光山，种种弘法的成果，显示佛教已迈向现代化、社会化、国际化。岁月更迭，我们的脚步必须不断向前，个人生命如此，大自然生命如此，佛教的生命也是如此。
“佛光山佛教青年学术会议”在一九九一年首日揭开序幕。以“佛教现代化”为主题，共有二十八篇论文发表和研讨。发表者平均年龄二十八岁，有志青年共逢此会，为一年之始，展现了蓬勃朝气。“现代”代表进步、迎新、适应、向上，佛教的发展也应随着时代需要，做适当的调整与相应的创新。无论传教、修行、寺院、制度、组织、思想等，必须迎向社会，契入人心，才能在日新月异的洪流里，生存延续，屹立不摇。
去年二月，“中华佛光协会”在台北“国父纪念馆”举行成立大会，由慈容法师担任秘书长。这个以信众为主体的人民团体，在组织上具有世界性，在信仰上富有人间性。我主张分会护持道场，道场辅导分会，信众、僧众彼此尊重、相互配合。僧众以寺院为主，弘法利生，信众则是推动文教活动，甚至未来也可以经由考试，提升为檀讲师、檀教师，共同广宣佛法。
因此，我提出佛光会的组织、意义：“从僧众到信众、从寺院到社会、从静态到动态、从自修到利人、从弟子到教师、从地区到世界”，以“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天；禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”为修行方向。相信藉由这些理念的倡导及具体活动的举办，当能达到实际效益，健全佛教的组织与形象。
短短一年，台湾全省从南到北，佛光协会如雨后春笋般纷纷成立，香港、东京、美国、荷兰、新西兰、菲律宾、悉尼等国家和城市，也都有佛光会的旗帜飘扬。我相信透过佛光会，未来的社会弘化，将更深入、更普及。
成立后的首次活动，是在台北剑潭青年活动中心举办的“佛力平正二二八死难同胞慰灵法会”，大家为着一个共识，齐心协力为台湾这片土地尽一点绵薄之力。
我相信世间有很多事，政治、法律不能完全公平、合理，但是，佛力、因果会还给大家一个公道。佛光山海内外道场，也同步为受难者举行超荐慰灵法会，基督教、天主教、道教等各宗教团体也举行祈祷法会。期望以宗教的力量，抚平历史的伤口、人心的伤痛。在此同时，佛光山也接受受难家属的登记，将受难者的遗骨，安放在佛光山万寿园。
谈到战争，美伊波斯湾战争可谓是一场举世忧心挂念的战役。为了让伤亡减到最少，祈祷战争早日结束，洛杉矶的各宗教，包括佛教、天主教、伊斯兰教、基督教、印度教及犹太教等宗教团体，聚集在西来寺，举行“各宗教联合祈祷世界和平大会”，希望汇聚宗教慈悲的力量，让人间重现平和、安乐。
为了响应高雄县余陈月瑛县长发起的“全民心灵净化运动”，我在冈山中山堂作三天的讲演，讲题分别为“从人道到佛道”、“从入世到出世”、“从个人到世界”；在凤山体育馆讲演“点亮心灵一盏灯”，也于高雄县各乡镇陆续举办佛学讲座，一时掀起南台湾的闻法风潮。“中华佛光协会”也与高雄县，合办“高雄县社区发展精神伦理建设巡回活动”；在元宵节，扩大举办“万人元宵上灯法会”。
此外，心平和尚代表本山，致赠佛光山万寿堂二千个免费龛位给高雄县；佛光山动员出家众与短期出家学员，为凤山地区民众清理环境，期藉由外在的洁净，进而扫除内心污垢与社会浮华奢靡的风气。我们相信，只要人人心中有佛，这个社会的颜色和声音就会不同了。
去年佛诞节，“中华佛光协会”大安分会，在台北西门町发起万人联署签名活动，向当局请愿，希望将佛诞节定为假日暨世界和平日。这一天，佛光山派下各别分院全球同步举行浴佛法会，人人在浴佛净心中，共同营造清净、欢喜的佛国世界。佛光山视听中心、佛光出版社也特别发行《浴佛录音带》及《释迦牟尼佛传》，一起响应这个活动。
继一九七七年传授三坛大戒之后，三月中旬，佛光山举行为期三个月的“万佛三坛罗汉期戒会”。有来自美、韩、泰、尼泊尔、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、越南等十一个国家、五百多位戒子海会云来集，创下汉传佛教史上戒期最长、教学最殊胜的纪录。
此次传戒，一切谨遵佛门传统规矩，包括行脚托钵，亲身体验原始佛教的弘化生活。我希望革除以往戒期天天上堂、上供、拜斋的繁杂仪式，而让戒子多多听闻大德的佛法开示，因此，除了自己与他们小参座谈外，也礼请台湾教界，甚至海外大德为戒子们授课。像韩国松广寺退居和尚菩成长老、九龙寺住持顶字法师，美国海印寺住持印海法师、纽约东禅寺住持浩霖法师，台湾灵岩山寺创办人妙莲法师、佛教会理事长悟明法师、高雄佛教会理事长菩妙法师、金山分院住持悟一法师、佛教会秘书长了中法师、文殊讲堂住持慧律法师等等。
过去善财童子必须跋涉山水，才有五十三参的体验，而诸位戒子，平时也未必能够礼座诸山大德，今天不费一力，就能瞻仰法相、聆听教诲，真是要感谢诸位长老大德慈悲莅临戒场授经护持。
在三坛罗汉期戒会期间，也同时举办四梯次的在家五戒菩萨戒，每一梯次多达一千余人，打破了历年各寺院传戒纪录，为此次的戒期添上不少色彩。
为了让徒众莫忘肩上所担负的弘法重任，并藉参学增长见识。一月，我率领各级学部师生、职事等四百六十余人，参访佛光山全台别分院道场，让大家直接了解它们的特色与历史；十一月，也利用我在香港讲座的机会，让徒众前往学习观摩，并在讲座结束后，到大陆广州、上海、桂林、北京等地参访。
在教育方面，中国佛教在美国创办的第一所大学——西来大学，于去年一月举行开学典礼。感谢各别分院举办大悲忏法会、佛学讲座及行脚托钵等活动，为西来大学筹募建校基金。刘枋女士更将搜藏多年的珍贵书籍，悉数捐予西来大学图书馆，还有许多人倾尽全力支持；因为有大家的奉献，才能成就这一桩美事，在此一并致谢。
文化方面也有显著的进展，大陆中国社会科学院举办的“中国敦煌古代科学技术展览”，在本山文物展览馆（今佛光缘美术馆）展出三个月。十个朝代的生活智慧，十个朝代的文明脚印，十个朝代的宗教情怀，从大沙漠深处起身，重现佛山。这次展出的内容包括古代科技及敦煌艺术，现场并有十七种传统工艺技术表演。如此撼动人心的展现，可谓以傲人之姿，带领现代人走进历史，一睹文明古国壮阔的智慧精华。
这次的展览，意味着佛光山在海峡两岸的地位价值已获得肯定，也藉此促进了两岸交流、宣扬佛教文化、提高佛教的地位，真可说是一场划时代的盛会。
此外，旧金山佛光书局及台北汀州路佛光书局陆续开幕；台北佛光书局与力霸百货合作，在台北力霸百货大楼举办佛教文物展；高雄佛光书局与五甲分会，一同在高雄大立百货公司举行“全国佛教艺术文物展”。这些展览不仅让佛教书籍、文物，在繁华红尘中，展现清澈光芒，也深获社会大众的好评与回响。台北国际学舍的春季书展，佛光出版社是唯一参展的佛教出版社，吸引不少人潮来阅读、选购。
佛光出版社与大陆艺文作家首度合作收集、编录的中国佛教小说及散文选也出版了。选录一九四九年迄今，大陆五十位作家、五十七篇与佛教有关的散文及小说，编辑成六册。另外，《南海观音大士》画册，更荣获“国立编译馆”评选为甲类优良连环图书。
本山、各事业单位及徒众也纷传喜讯。徒众依益、永有分别进入英国牛津、伦敦大学博士班就读。依恩于韩国东国大学完成硕士学位，他翻译的《星云法语》韩文版也出版了；慈善监院依静法师获得第五届吴尊贤爱心奖；普贤寺住持依来法师，荣获台湾省社会处登录为“十步芳草光辉录”绩优人员；本山获全省各宗教团体兴办公益事业、慈善事业、社会教化事业等三项绩优成绩团体奖，心平和尚也获得个人奖。
文教基金会荣获高雄县“教育局”颁发“教忠教孝”奖，表扬基金会对社会教化工作的奉献及努力；“内政部”许水德颁发“普济群伦”匾额，表扬佛光山致力于社会福利工作；“中华电视公司”播出的“星云法语”，则获“新闻局”颁发“社会建设金钟奖”。
三月，举办信徒香会同时，发行《佛光山做了什么》，向广大的信众做个弘法报告。为回馈檀那信众的护持，七月，“檀信楼”落成启用，设有大会堂、大斋堂、办公室、禅坐室、谈话室，提供信徒休憩、禅坐、观赏影带，或洽询事务、开会、用斋及听经闻法之场所。
在弘讲方面，五月应《远见》杂志邀请，于华视公司讲“两岸宗教与文化交流展望”；十月，应日本东京佛光协会及日中问题研究会之邀，前往日本弘法。除了与许水德先生、西原佑一会长、曹洞宗馆长丹羽廉芳长者晤谈，我也主持东京佛光协会成立大会、三场佛学讲座、皈依三宝典礼。
接着，十一月应邀在高雄市中正文化中心至德堂，主讲《维摩诘经》，五天讲题分别为“维摩其人及不可思议”、“菩萨的病与圣者的心”、“天女散花与香积佛饭”、“不二法门的座谈会”、“人间净土的内容”。五天里吸引万余人前往闻法，千人皈依三宝，五十五人剃度出家。不久，又前往香港红磡体育馆举行佛学讲座，题目为“禅净律三修法门”，三天闻法人数近六万人。
世事无常，任何人也都免不了身体的病痛。十月，我的眼睛作了两次激光治疗，十二月，又因不慎跌倒，导致骨骼断裂，住院开刀，让我越发体认到色身的虚幻与不久长。腿伤期间，承蒙各界的关怀与探望，殷切之情实令我自惭自省，也自许复原后，必定继续为众生奔波，心甘情愿，无怨无悔。
回顾一九九一年，我们历经多少颠簸起伏、混乱纷扰，所幸佛光人都能抱持利益众生的信念，在万千变化的现实生活中，步步踏实。未来将逐步迈入国际弘法的道路，大家不可忘记为教为众的菩提心愿。
耑此顺颂
大雄大力
智慧如海
星云合十
一九九二年元旦
