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第39章 与佛同在

——二○○三年致护法朋友的一封信

佛指来台,百万人潮上山礼拜,绵密不绝的念佛声,让我们感受到佛陀与我们同在。回想,十年前的希望,以及筹备的艰辛,但仰仗佛力加被,终于圆满这希有的盛事。

各位护法、朋友们:大家好!

恭贺新年,妙心吉祥!

一年容易又春风,送走了二○○一年的除夕,在二○○二年的春节开始,我一早起来,就忙着打电话,给台湾的诸山长老,一是拜年,二是邀约他们农历正月九日,到大陆西安,迎接佛指舍利莅台供养。因为中国国家宗教事务局给我函件“星云签头,联合迎请;共同供奉,绝对安全”。我遵照着这样的原则,在两天之内邀约了近百位长老,还有近两百位的年轻比丘、比丘尼,和护法信徒。

佛指舍利从西安莅台时,在台北和高雄二地,夹道迎请的信众就有五十万人以上,为方便全台信众瞻礼,在台北体育馆、三峡金光明寺、台中体育馆、南投中台山,一路设坛安奉;抵达高雄佛光山时,更吸引百万人潮上山礼拜。尤其在高雄体育馆恭送法会,十万人通宵念佛,绵密不绝的佛声,气氛摄受感人,真可谓天人合一,我佛众生成为一体了。

此次佛指来台,不仅促成台湾佛教界大团结、大融和,也使两岸人民建立了和睦友善的交流典范。如今回想,十年前的希望,以及一年多的筹备过程,虽然曲折艰辛,然而仰仗佛力加被,终也圆满这件稀有盛事。

佛指舍利送回大陆后,四月初,我进入马来西亚和新加坡,在各地会堂讲演、皈依,感谢林玉丽会长、宋耀瑞团长等大力协助。后来我又前往日本,参加在东京举行的国际佛光会第九次会员代表大会,我以“发心与发展”发表了主题演说。会后,有机会住进坐落在富士山下、本栖湖边的弘法道场,遂以“本栖寺”为名。时值仲春,百花争妍,美不胜收,我曾信笔写下本栖偈“春有梅樱秋枫叶,富士五湖映冬雪,若人能到本栖寺,自在解脱增福慧”。

在这数月中,我于此举行过男众比丘讲习会、女众职事讲习会以及在全球读书的五十位佛光博硕士学生讲习会、胜鬘书院,还有世界金刚会、世界妇女会、亚洲文学作家会议等,我希望更多的有缘人来此云集,禅修、小住,净化身心。

暑假期间,依法法师领导的四十三位来自哈佛、耶鲁等世界名校的博硕士,到本山参加“国际杰出青年生活营”,体验丛林的修道生活;佛教国际化的希望,又迈进了一大步。

全球的佛光山派下道场,每年同步举行佛诞节庆祝法会,同一时间,全世界就有百千万人一同庆贺。像澳大利亚在依来法师与满谦法师的努力下,布里斯本就有市长Cr.JimSoorley等澳籍人士,超过十万市民参与盛会,悉尼达令港也有逾七万人参加。甚至连梵蒂冈,也致函表示天主教对佛诞的祝贺,贺函中表明,愿与佛教共勉奉行道德生活,期以宗教之文化深耕社会。不久后,中天寺也获得澳大利亚护旗协会的颁奖肯定。

再者,当“自由宗教联盟”齐聚匈牙利时,在国际佛教促进会服务多年的觉门法师,由大会推选为国际委员;我们创立的世界首座巴拉圭“中巴佛光康宁医院”,亦将交由天主教教会经营。由此,都能看到佛教国际化、本土化,以及宗教融和的成果。

佛光山丛林学院创办四十年来,到今年止,外籍学生已占了比例的五分之二。去年拉达克的毕业生本文等,在山上已修学八年,被派回到印度佛学院服务。我一向认为佛教的弘化,应将眼光放至世界,所以九月时,本山又将徒众慧在、觉玮、妙士、侯怡萍(觉多法师)等人,送往美国攻读博硕士。另外有四位美国青年CliffBrown等,也要他们人西来寺实习出家生活。天眼网络佛学院筹备工作已完成第一阶段——天眼影像直播(http://tienyenfgs。org。tw/tienyen/indexphp),希望对于佛教国际化和本土化能愈趋坚定。

去年七月,西来大学通过美国WASC认证,让中国佛教在美创办的第一所大学终于进入开花阶段,这是中国人在美办学的历史新页;而佛光、南华两大学今年都能够足额招生,且学生入学率百分之百,这些成果都应贡献给百万兴学的功德主们,聊慰本怀。

我深深感到,佛光可以普照,法水能够长流,教育以外,文化方面的耕耘也功不可没。尤其世界各地的徒众,纷纷将我的著作翻译成各地文字出版,如《星云法语》、《佛光菜根谭》、《一池落花两样情》、《佛法要义》、《佛教的真理》、《传灯》、《星云说偈》、《迷悟之间》等,这些化成各国语言的文字作品,顺利地流人各国的社会民心。去年全世界最大的法兰克福书展,就陈列我译成德、英、法、韩、日、葡、西、俄、印度及斯里兰卡文的一系列著作,其间最大的回响,奠若德国SchirnerVerlag出版社与德国著名的宗教书籍Kreuz集团,都竞邀授予版权;连中国大陆及白马集团等出版社,也都积极争取发行机会,我当然期望能丰富各地人民的精神生活,以尽微愿。

二○○二年,是我弘法五十年的纪念年,此间,我在台北“国父纪念馆”与香港红磡体育馆讲演不辍,有感文化的弘法工作,若不懂得求新求变,要让上万人专注听讲不易,所以,此次我运用敦煌变文中的讲述、唱颂、梵呗三者合一的方式,以文学与音乐的飨宴,把传统与现代融和,不仅获得所有听众的赞许,更写下了新的弘法里程碑。此外,人间佛教读书会全球已达两千余会,足见佛教文化传播的力量,威力远大。

近来我亦发觉,传播文化的使命,媒体扮演着举足轻重的角色。为响应社会大众对媒体改革的呼声,我嘱咐《人间福报》永芸法师发起“媒体环保日、身心零污染”的活动,我们呼吁媒体奉行“做好事、说好话、存好心”三好的运动,及“不色情、不暴力、不扭曲”三不的运动,希望唤起媒体自律,还给阅听人一个干净的社会。

佛光卫视在去年十月一日,由董事长慈容法师正式更名为“人间卫视”;以“年轻、教育、国际、公益”为四大方向,希望未来与《人间福报》并步齐驱,一同为传播人间的真善美而努力。

本山、各别分院及事业团体,也纷纷传来获奖喜讯。如寺庙教会捐资兴办公益慈善及社会教化事业绩优表扬大会,本山、兰阳别院、花莲月光寺、圆福寺等皆受殊荣。

最近,在三峡的金光明寺已开始启用,未来是一座专属信徒的佛教大学。南非南华寺大雄宝殿等工程,已近完成,未来必将成为南非佛教的重镇。即将破土的佛陀纪念馆,也已规划完成,尤其邀请了两位世界级雕塑名家郭选昌教授和中兴工程,参与此事,期能辟建出宗教与艺术融合的善美典范。

台湾各地佛光山也成立文教中心,如福山寺为中部地区的文教中心、南台文教中心(今南台别院)是台南地区的文教中心、南屏别院为高雄、屏东地区的文教中心、东华寺为东部地区的文教中心,而金光明寺则是北部地区的文教中心,邀请大家同入文教法海,品味佛法的甘露。

去年八月,本山的玉佛楼由于电线走火,蒙受祝融之灾。诚感各地的关心与帮忙,大家的捐助实已足够,切莫再以金钱布施。如今修复工程已经持续进行,预计近日内,便能恢复过去的样貌。

去年十一月,我在印度尼西亚棉兰,由宗如法师安排的弘法,数千人听讲、皈依以外,苏北省省长李查努丁先生约了六个宗教团体联合欢宴,此一融和令我深受感动。后经马来西亚丘民扬拿督安排之下,展开了为期九日的中南半岛慈善弘法之旅。此行的主要目的是代表国际佛光会及曹氏基金会,将一千五百辆轮椅捐赠给老挝、柬埔寨、缅甸、越南及新加坡各个慈善机构,并拜访当地的高层人士与佛教领袖,更为我完成了四十年来一直希望能够拜访中南半岛国家的心愿。

老挝、柬埔寨、缅甸及越南都是佛教国家,虽然各自拥有丰富做人的世界文化资产,人民生活水平却有待提升。如缅甸首都仰光市的雪默驼大金塔,环绕着这金碧辉煌、高耸云霄的佛教圣地的是衣着朴素、性情纯真的缅甸人,从他们对佛陀虔诚的礼拜与祈愿声中,流露出来的是心灵对佛教无限的景仰与寄托,心中祈求的只有家人的平安,生活的顺遂。另外,号称塔城的浦甘市,曾经拥有近七千座佛塔,在历史的考验与战争的破坏下,如今只剩两千多座,当地人民更是只求生活温饱。

名列世界七大奇观之一的吴哥窟,据说动用了上万名人工,耗费了三十七年的时间才完成,是柬埔寨有史以来最雄伟壮观的都城,但是柬埔寨在脱离了波尔布特的暴政之后,近年来又饱受内战的摧残,一切仍处在百废待兴的状态下,人民生活依旧困苦,有些甚至流落街头,以乞讨为生。这许多骇人听闻的历史与街头景象,和宫殿般的吴哥窟成了强烈的对比。

在拜访了各国佛教领袖之后,我惊讶地发现南传佛教普遍的贫穷,除了泰国以外的南传国家,上百万个出家人光是生活都很困难,更别说是给予他们完整的教育及训练,令我不禁为佛教人才的缺乏感到担忧。其中印象最深刻的是缅甸那加来古寺的巴丹塔法师,他在寺内设立了一所佛学院,院中收养了一千三百多位平均年龄不到十二岁的沙弥和沙弥尼。

老法师尽其所能地给予这些孩子最完整的生活与教育,为的只是能将他们培养成佛教人才及社会栋梁。看到这些天真无邪的孩子,老法师的慈悲与弘愿使我深受感动,即刻捐赠一万美元予佛学院,为他们的将来尽一点绵薄之力。

我深信此次中南半岛之旅为南北传佛教的融和跨出了一大步,将来更将以交换学生的方式促进交流及培养人才,以及设立语言中心等方向努力,以协助南传佛教走入国际。

去年我提出四化的理念,即“僧信平等化,佛法人间化,生活书香化,寺院本土化”。今年我将再提出新四化的想法,即:“会务制度化,信仰专一化,活动艺文化,运用现代化”。希望未来在国际佛光会的会务上能走向完整的制度;佛光人的信仰能朝一师一道的精神精进学习;佛光事业的各项活动能朝文化面向上提升;弘法要以现代化的方式运用权宜。愿大众在今年共同勉励。

人间无常,岁月如梭,生命的脚步不会稍息片刻。人生的变化,若有佛法信念的坚定无疑,便能够突破万难,穿越险境。我相信,虽然外在世界总有成住坏空,但人人内在的佛性依然常乐我净。期许大众在新的一年,抱着坚毅的佛教信念,怀着佛陀的慈悲愿心,走向觉悟的智慧行道。

祝福大家

妙心常乐

昼夜吉祥

星云合十

二○○三年元旦

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