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第11章 美化每—个人的心(3)

十、要有出路地拒绝。拒绝的同时,如果能提供其他的方法,帮他想出另外一条出路,实际上还是帮了他的忙。

做个大丈夫

在现在的社会中,“大丈夫”已不再是男人的专利了,现在有所谓的“女强人”、“女中丈夫”,女人也可以做强人,也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢?有几点意见提供参考:

一、负责任能担当。大丈夫要能够负责、担当,不只是在事务上负责担当,甚至连部属的过错也要替代担当,对长官交代的任务要能执行、承担。

二、讲信用守道义。做人最要紧的是讲话要算话。人无信则不立,能守信用的人,一句话胜于法律,别人才会放心和他相处。人除了要守信用之外,还要守道义,即使吃亏也不变节,不做有亏道义的事。

三、肯勤劳创事业。做一个大丈夫,凡事要当仁不让,要勤劳,要有开创性,要能扩展事业,不能落于人后。

四、性宽厚心恭敬。大丈夫不能逞匹夫之勇,不能刚愎自用;大丈夫心胸要宽厚,要像大海一样容纳百川,要能上天入地,包容一切。

五、能慈悲多慧解。做一个大丈夫对人要施予恩惠、慈悲、帮助,自己则应多慧解,具备广博的知识、聪明、智慧,才能承担重大的工作。

如何处理情爱

佛教里讲到人叫做有情众生,意思是说:人类是因为有情爱才生到人间来的。父母如果不相爱,就不可能结为夫妇,子女又怎么生到人间来呢?所以说:“情不重,不生娑婆。”可是,人活在世上为了情爱,常常苦乐参半,为情所苦,为情烦恼,所以处理情爱一定要有方法。如何处理情爱呢?

一、用理智来净化感情。感情是一个瞎子,所以必须要有智慧,要有明智的眼睛来看清爱情的盲点。因为如果爱的对象不对,爱的方法不对,就会生出问题。

二、用慈悲来升华感情。爱的升华就是慈悲。一般世俗的情爱是自私的、狭隘的,如果能够升华为对众生的慈悲,所谓“无缘大慈,同体大悲”,一切就更完美了。

三、用理法来规范感情。感情如果没有理法,随便乱爱,胡作妄为,这种悖逆伦理、不合道德的感情是会害人害己的。

四、用道德来引导感情。人皆有情,但要用道德来引导感情,所以君子爱人以德。真正的情爱是奉献,不是占有;真正的感情要为人设想、为人打算,要尊重别人、造福别人,这才是有道德的感情。

如何健康

生、老、病、死是人生的四个过程,人身体有了病痛知道要找医生治疗,但只是希求身体上的健康是不够的,还要求思想上、心理上的健康,才能成为一个身心健全的人。怎样才能获得身心的健康呢?

一、要有正当的欲望。欲望人人都有,但是欲望有善法的欲望,有人我的欲望。人我的欲望譬如贪财、贪色,这种欲望有时不但损人不利己,甚至还会毁灭自己。所谓善法欲,譬如希望追求高深的学问,希望做一些有益社会大众的好事。善法欲可以提升自己的道德、修养,可以让自己的生命充实、扩大,所以我们要有正当的欲望。

二、要有正当的情爱。情爱人人需要,但是情爱也有人我的情爱,也有善美的情爱。父母对子女之爱,朋友、亲族之间的友爱,这种正常的友谊、亲情就是正当的情爱。但是有时候爱得不正当,爱得不应该,爱的对象不对、方法不对,形成不正当的情爱,就使身心烦恼了。

三、要有正当的工作。人,必定要有工作。世间的工作很多,有的以杀生为业,有的以窃盗为业,有的以贩卖毒品、人口为业,这些都是不正当的工作。我们要有正当的工作,才能有益于社会人群。

四、要有正当的生活。我们的生活要正常,早上定时起床,晚上定时睡眠,生活很有规律、很正常,必然神清气朗。如果生活没有规律,早晨不起,晚上不眠,就是不正当的生活。尤其有的人饮食不节制、生活糜烂,甚至晨昏颠倒,这样的生活想要获得健康的身心是不可能的。

处理婚丧的原则

佛陀住世的时候,有一个妇人死了独生儿子,非常悲伤,伤心到不想活下去,就请求佛陀救治她的儿子。佛陀说:“你去找一户人家,要一棵吉祥草,给你的儿子吃了,就会让他再转活过来。这种草只有没有死过人的人家才有。”妇人于是挨家挨户地四处求讨吉祥草,问了一天,全无下落——哪一家没有死过人?她才知道有生必有死,死不是一家一人的,是普遍的,人生的婚丧是免不了的。婚丧既是免不了,处理婚丧就是我们必须面临的事,它的处理原则有四点:

一、不要虚荣。现在遇到婚丧的日子,大家都以虚荣心处理,要做得比别人家好,很多人家在互比虚荣心。

二、不要铺张。现在婚丧,讲究你有多少乐队、我有多少花车,不一定要这样,婚丧是个人家庭的事,何必劳师动众呢?

三、不要迷信。结婚要看日期,丧葬要看地理、风水,这都是迷信。日日是好日,处处是好地,只要你心好,时时处处都好。

四、不要执著。中国社会里,一到婚丧喜庆的节骨眼上,每一个地方都有不同的风俗、不同的习惯,大家都执著不改。其实许多风俗都是人为的,太过执著于事无补。例如,看日期,一定要什么日子,日子不好就不吉祥,其实世间哪有什么一定的日子?我们这里是白天,美国倒变成晚上了,所以不一定迷信时辰,也不一定执著地理,只要你心里觉得好,到处都很好。

如何济危扶弱

我们见到世人有危难,要去救济他;见到幼小的弱者,要去扶助他。“恻隐之心,人皆有之”,所谓慈悲之念,人人都应该具足的。如何济危扶弱呢?有四点意见:

一、对生命要护其生存。凡是有生命的东西,不要说一个人,就是一只小麻雀、一条鱼、一只蜻蜒、一只蝴蝶,只要是有生命的东西,我们都要保护它的生存。现在讲究环境生态,我们如果残杀生命,就会影响全世界的生态平衡,害人也害己。

二、对老弱要拯其康强。每一个人都会老,每一个生命都是很脆弱的,因此对老弱的生命,我们要帮助他,要使他健全,使他康强,所谓“老有所归,幼有所养”。

三、对危难要济其平安。有人游泳遭遇到灭顶的危险时,我们要救生;有人开车太快,或是驾驶技术不好,我们提醒他严守交通规则;现在社会治安不好,我们要守望相助,要帮助邻居,大家都自觉关心社区的安全。

四、对邪见要助其正信。很多人眼见社会动荡、生命无依,大家总想有个宗教信仰,但是信错了对象,生种种邪见,缺乏正信,是非常危险的。因此,我们对邪见的人要帮助他建立正信,就是相信实在的,相信有历史的,相信有能力的。

美满家庭

怎样建设美满的家庭?家庭最重要的是和谐、美满,人我之间相处得非常亲爱,所以美满家庭的条件有四项:

一、以慈悲获得尊重。家庭里的每一个成员要想获得别人的尊重,自己必须先以慈悲心尊重他人,就是现在我们所讲的爱。家庭里,最重要的是每一分子都要有爱,甚至于养的猫狗,如果你对它有爱心的话,它的发育、成长都会不一样,花草也如同猫狗,只要你细心浇水,照顾它,则能怒放盛开,果实饱满,所以慈悲才能获得尊重。

二、以智慧处理是非。家庭中有很多的成员,男女老少各有不同的性格、不同的观念,所以是非不断。那么如何来处理是非呢?就是用智慧。比方说我们不要听是非、不说是非、不传是非,当然我们就不怕是非。所谓“是非朝朝有,不听自然无”,是非止于智者,因此一个家庭如果没有是非,大家必定能和平相处。

三、以恭敬接待大众。家庭中人来客去,即使是家人的朋友也应该表示一种适当的恭敬。你恭敬他,同样,家里的其他成员也会恭敬你,所以佛法常常讲“佛法在恭敬中求”。《法华经》中有位常不轻菩萨,见到人就合掌礼拜说:“我不敢轻视汝等,汝等皆当做佛。”我们对家人人格的尊重,是美满家庭的重要条件。

四、以道德修养身心。我们要有德,要有道,身心才会安定,形成美满家庭。

女性的五种恶事

佛教经典中有一部《玉耶女经》,说的是玉耶女如何接受佛陀的教导,从而由一个原本骄纵傲慢的女人,一改而为非常贤惠的女性。在这部经典里,谈到女性有五种恶事应该去除:

一、懒惰游戏。有的女人很懒惰,很贪玩,经常放着家事不做,每天不是逛街,就是找朋友聊天,甚至沉溺于赌博、游乐,这种女人不容易建立美满的家庭。

二、恶口讥讽。有的女人生性尖酸刻薄,常常喜欢说话讽刺别人、取笑别人、毁谤别人,以打击他人为乐。这种女人终必自取其咎,必为朋友所唾弃。

三、异心邪念。女人对丈夫有异心、有邪念,便不是一个好妻子;对公婆、对亲族有异心、有邪念,便不是好媳妇。不能扮演好自己的角色,便不是一个好女人。

四、爱慕虚荣。爱美是女人的天性,可是有的女人过分注重外表,极喜欢被人家赞美,经常长时间花费在外表的装扮上,这是爱慕虚荣的毛病。释迦牟尼佛曾经说:“真正的美丽不是容貌的漂亮,心地的善良才是真正的美丽。”所以一个端庄成熟的女人应该注重内在美。

五、妒恨亲人。婆媳问题自古以来一直是多数家庭的困扰,原因是,妻子只爱她的丈夫,对于公婆伯叔她都不喜欢,不是嫉妒就是怨恨,因此造成怨隙与家庭纠纷。

以上五种恶事不只是女性有,男性也不例外,最重要的是去除它,不要让它滋生罪恶。

夫妇相处之道

随着佛教徒人口的增加,近年来有一些年轻的男女到寺院里举行佛化婚礼,要我为他们证婚。我经常都会告诉他们下列的道理:

如何做—个丈夫呢?必须要记住:一、身边少带钱;二、晚饭要回家;三、应酬成双对;四、幽默加慰言。

这四句话是说:做一个丈夫,身边不要带太多金钱;因为钱多了,有时候很容易引诱我们做一些罪恶的事。再者,做个好丈夫,要回家吃晚饭,因为好丈夫不能光是忙事业忙交际,家庭也很重要。如果有应酬,要与太太一起参加,夫妻应该经常同进同出、出双入对。平日要幽默加慰言,一个好丈夫,是一家之主,平常要有一点幽默感,不要每天板着冷面孔;有时候应该轻松一点,开个玩笑,对于为家事忙碌辛苦的太太、儿女,要多给他们几句安慰感谢的话,如此,家中必能时时洋溢着幸福温馨的气氛。

另外,做太太的也有四句话要记住:一、家庭是乐园;二、饮食有妙味;三、勤俭为五妇;四、赞美无秘密。

做一个好太太,要把家庭整理得像乐园,不要让先生下班回来觉得家里很脏乱。最要紧的,饮食要有妙味,有人说:“要控制男人的心,先要掌握他的胃。”只要给他吃得好,到了要吃饭的时候他自然会回家。勤俭为五妇:要做一个像母亲、像妹妹、像婢女、像妻子、像臣子般的太太。也就是说.对待丈夫有时像母亲关心儿子,有时像妹妹敬爱兄长,有时像婢女服侍主人,有时像妻子依赖丈夫,有时又像臣子伴随君王。赞美无秘密,平常对待丈夫要多说赞美的话,不要私藏金钱,不要隐瞒秘密。这样,夫妇的感情必定很好。

怎样做好家庭主妇

有人说,一个成功的男人背后一定有一个伟大的女性,这个人或许是母亲,也许是妻子。也可以说,一个男人要成就伟大的事业,一个家庭要获得幸福美满,这里面必定有一个很贤惠的家庭主妇。家庭主妇在家庭、在社会中扮演的角色非常重要,已经不言而喻。如何做好一个家庭主妇呢?

一、要负责家务。把家庭整理得有条不紊、纤尘不染,使它像一个饭店,像一个乐园,并且时时洋溢着和乐的气氛,丈夫当然就乐于回家吃饭,儿女也不会在外流连忘返。

二、要忍耐委屈。一个家庭主妇,工作上虽然很忙碌很辛苦,但在精神上要带给丈夫快乐,带给儿女欢喜,能够忍耐委屈,多担当家庭的责任,使家庭和乐幸福,这种成就往往比事业上的成就让人觉得更踏实、更有成就感。

三、要守贞重节。身为女人,最宝贵的就是贞节。古人讲,一个好女人要具有妇德、妇言、妇容、妇功。妇德就是指守贞重节。所以做一个女人,贞节是非常重要的,千万不可以视同儿戏,不要玩笑、浪荡,要保持女人矜持、庄重的美德。

四、要事夫教子。夫妻之间,平时要相敬如宾,妻子对丈夫偶尔不妨也把他当做君王来侍奉,在生活起居上多一点体贴与照顾,必能赢得他相同的乃至更多的回报;对儿女,要在身教、言教上给他很好的学习榜样,并让他受到良好的教育。

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