参与一些娱乐项目。跳跳舞，唱唱卡拉0K，打打扑克，都能给你带来意想不到的收获。自己参与不进去，可以做一个忠实的观众，为别人鼓鼓掌、喝喝彩，让自己快乐起来就好。
也可以自己组织一些娱乐项目，大胆地向你周围的人提出建议，他们也闲着无聊呢。
服务、帮忙。主动帮主人搬搬东西，接待客人，端端茶、倒倒水、查查缺、补补漏等，都会让主人对你感激。即使主人看不见，别人也会认为你是个“实在”的人，能帮忙的人，以后乐于与你共事，愿意邀请你。
吃顿气氛热烈的饭。
各种庆典一般都有宴会，吃饭时是交际的好机会。餐桌上的人相互认识认识，大家谈一谈，笑一笑，少喝一点酒，相互礼貌性地敬几杯，都是很有必要。千万别一声不吭地坐在那儿，那样不会招人喜欢，“一人向隅，举座不欢”嘛，很可能由于你一个人不高兴，弄得大家都高兴不起来。而“狼吞虎咽”、“不吃白不吃”的样子也不会给人留下什么好印象。
快快乐乐地告别。告别也是一个极好的交际机会。如果有机会与主人告别，向他表达美好的祝愿并且表示你很满意，过得很快乐，那是再好不过了：如果一时找不到他，不妨在他的主要辅助角色中找一个人，请他代为转达。也别忘了与你新结识的朋友道个别，表达自己希望再见面，以后常联系的愿望既会给人留下完美的印象，又能使自己有一种“有头有尾”、“充充实实”的感觉。
那么被长时间冷落该怎样呢？
当您被人冷落的时候，更应大胆地表现自己。比如，举办卡拉0K比赛，您敢不敢直步登上台去，高歌一曲；周末舞会，您敢不敢跃入舞池，投入地一次跳个够；演讲会上您敢不敢面人，字正腔圆，慷慨激昂去陈词一番；运动场上，尽管您体育技能平平，但还是要去奋力拼搏一番，即使一时上不了场，当个观众也无妨。
无论是胜败输赢，您都会从中感到过剩能量得到释放的一种轻松和欢愉。谁都知道，人生有“冷”也有“热”，有黑也有自。通过自我表现，您不仅可以更多地去发现生活中的欢歌笑语，而且完全可以主动地捧“冷”取“热”，甚至化“冷”为“热”，变黑为白。
大智慧：人生际遇各有不同，以一颗平常心去迎接阳光的沐影子就会远离你的身边。
不拘小节才会有所突破
拘小节在礼节与风度方面来讲是非常有必要的，它能让你给周围的人留下一个好印象。
但成大事者不拘小节，是中国人在几千年里总结出的一条经验。囿于拘于小节，思维就会狭窄，又何谈创新呢？虽然它不是一条真理，但在有些时候，确实有一定的道理。
有这样一个故事，一个负责销售的普通职员突然接到一个十万火急的信息，必须马上通知生产部门，否则会给公司带来巨大损失。按公司规定，这类通知必须由经理以书面形式下发。可经理在哪里呢？外出有事，并不在公司。于是这个职员在通知书上签下了经理的名字，交给了生产部门。
按该公司规定，他的这种行为应被辞退。于是他在通知发出后，将辞呈放在了经理的桌上，并说明原委。
经理了解情况后，给他的答复是“不同意”，并告诉他，有两种职员是任何企业都不想雇用的，一种是从来不听从命令的人，另一种是只听从命令的人。他不属于这两种。
拘泥小节的人，人称之为“小职员型”的人。这种类型的人，只能反复从事自己熟知及经历过的事。一个人若真如此，虽生活舒适却不能从其中求取任何进步，也不能得到赏识的机会，三年如一日，过着虽安稳却枯燥无味的生活。
分析人类的能力，显在的部分微乎其微，潜在的部分却大得出人意料，长久隐藏于内层深处，如同一只睡狮，不鸣则已，一鸣惊人。因此，不妨以大处着眼的魄力与远大的胸襟、宽阔的视界，向琐碎陈腐的日子告别吧！
面对激烈的竞争，想成大事的人必须寻找新的突破口，独辟蹊径，才能在诸多竞争对手中脱颖而出，找到真正属于自己的世界。
人们的头脑里往往有这样的思维定势：只有科学家创立新理论，发明家制造先进机械，专家学者著书立说，文学家吟诗作赋，音乐家谱写新的乐章，美术家绘画雕刻，这些为人类增添巨大物质财富和精神财富的劳动才算创造，似乎创造只是伟人的专利。
诚然，科学家、发明家、文学家、艺术家的创造和创新是伟大的，令人敬仰的。然而，他们毕竟是人，创新并不是他们与生俱来的专利，当你走进创造心理学这个自由王国的时候，你就会发现，创新是人才的标志。一个神智健全的人都毫无例外地存在着创新能力。成大事的人善于运用大脑，去开创新的世界。
其实，任何人只要稍稍审视一下自己就会发现，你在某一方面“独出心裁”，或者同别人的观点、看法不一致，有着自己的独到见解；或者你工作出色，出类拔萃。有些人可能在读书方面不行，但动手能力强，设计、编程顺畅自如，这些也是创造才能的表现。
创新并不神秘，人人具备创新潜能，如果你懂得创造的奥秘，善于掌握科学的方法，你那潜在的创新才能就会迸发出来，直至成就大事。
一位《纽约时报》记者在追踪了比尔·盖茨和网景公司电脑神童马克·安德林等人的“暴发”历程后发现，盖茨之类的人物正是依仗他们的创造力，从而攀上世界富豪的群山之巅。
富有创造性的人在表面上与普通人没有什么两样。不过，他能在开创自己的“王国”时在公司内部循序渐进地开拓一个适合创新生存的环境。
创新和创意的区别在于：创意是想出新点子，创新要将这些点子运用到现实中，创意富有想像力，令人兴奋，并充满乐趣，创新则是一项艰辛的实践。
每一个成功的创新都开始于一个好的点子，而好点子的诞生需要在许许多多的点子中“择优”。这种过程近乎于一个摄影家拍一张好照片的经过，他照得愈多，愈有得到一张传世之作的可能。
其实每个人都具有创新思维，每个人都具备创意。尽管有些人的创意比别人更多一些。每一个人都可以有意识地应用下列技巧以想出更多的点子。
（1）第一次亲密接触——你开始想改进某些东西，或是，你开始想解决你的问题。第一项步骤就是这些意念第一次到你脑子的时候。
（2）准备期——作一些研究，尽你可能地了解有关这一项目的资讯。阅读，与他人交谈，并尽可能地收集相关资料。
（3）孵化期——暂时忘掉问题，或者让它进入潜意识。把这个问题延后处理，忘记所有跟这件事有关的事，去想别的问题，给你的潜意识时间，让它来发挥作用。
（4）灵光闪动——欢乐的、令人兴奋的时刻来临了！伟大的新视野从你的潜意识中释放出来，这个阶段也许发生在开车时、沐浴时，或者午夜梦回时。
（5）修正期——灵光闪动是很重要的一部分，但是可靠性极低。你必须在头脑清醒时，客观地审视这个新点子，判断它是否值得投注心力。征求别人的意见，找一个尽可能客观的人。试着向一位顾客推销你的点子，只有少数的点子能经得起这些判定，好的判断力来自于经验，经验来自于不断的判断，尽量向别人学习他们的经验。
同时应该学会弄清自己的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志和人格的特点，只要讲究方法，合理地发挥所长，发挥潜伏的创新思维和创造能力，争取从优发展，就可以在某个领域有所作为，开创自己的世界。
在日常生活中，我们会不断产生一种对自己来说是新颖的、前所未有的认识和体验，它使我们感到喜悦、自信和满足，使我们从事的工作进展顺利而迅速。这种认识体验有人形容为“类创造”，如儿童做数学习题时，他们通常会用一些与书本不同的方法去解答，显示他们的创造能力。继而发展成“真创造”，即能为社会提供新颖的、具有社会价值的创造成果的能力。
它在人类活动中，是最有力量、最有希望、最有价值的思维活动。选用创造性的人才，无疑是当今有识之士的重要目标，当然也是致富者的必修之课。
大智慧：创新是人的能力之所在，也是人们成功的永恒动力，日新月异的科学技术是创造的结果，创造是人类心理发展的最高成就，是精神的最高标志。
代表人物：曹操
曹操事业之成功，其酷虐、机变的个性及表现，在扫荡政敌，诛除异己，树威乘势，以猛药治乱世上，固然发挥了特殊作用，然而，单凭树威乘势还不足以成大业，还需具备审时度势、多谋善断、知人敢任、施恩尽能的特殊才能、智谋和魄力才行。在这方面，曹操显露出政治家、军事家非凡的雄才大略。
曹操在知人敢任，用才尽能方面，确实表现非凡，同袁绍“矜愎自高，短于从善”形成鲜明对比。连诸葛亮都说：“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非推天时。抑亦人谋也。”
曹操“能断大事”，占得先机，夺取政治、军事上的主动权，被人称为“谋胜”。仅举一事加以论述：
建安元年春，汉献帝流落安邑，献帝虽是个名存实亡的傀儡，但在汉末天下分崩的形势下，依然是最高权力的象征。当时，从中央到地方的臣僚，拥护汉室的正统观念还很强。所以，有头脑、有远见的政治家都想把汉献帝抓到手。从当时的力量来看，袁绍是最具有此条件的。《三国志·袁绍传》斐注引《献帝传》，载有袁绍谋士沮授的一段论述：
沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”
绍将从其计。
颍川郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”授曰：“今迎朝廷，于义为得，于时为宜。若不早图，必有先人者焉。夫权不失几，功不涓速，愿其图之！”绍弗能用。
在决定是否迎纳献帝这一至关重大的问题上，袁绍的确像荀或说的那样“迟重少决，失在后机”，暴露了“志大而智小，色厉而胆薄”，多谋少决、优柔寡断的致命弱点，拒绝了沮授的建议，而丧失了先机迎纳汉献帝的主动权。沮授的警告和预言算说准了：“若不早图，必有先人者也”，这个“先人者”恰恰就是袁绍的对头和克星曹操。
当时在是否迎纳汉献帝的问题上，曹操内部也发生了一场争议。曹操召集会议，商议奉迎汉献帝都许一事时，大多数都持反对意见，荀或不以为然，独排众议，主张奉迎汉献帝。苟或的“奉主上以从民望，秉至公以服雄杰”的战略思考和“若不时定，四方生心”的劝告，同沮授所讲“挟天子而令诸侯”、“若不早图，必有先人者”完全是不谋而合。这足以说明，时势如此，英雄所见略同。曹操在这稍懈即逝的机遇面前，果断地采纳了荀或的建议，奉迎汉献帝。恰逢董承不满韩暹矜功专恣，难以共事，暗地派人请曹操带兵去洛阳觐王。这样，曹操便名正言顺地带兵赴洛阳朝见汉献帝。随即在朝廷任议郎的董昭建议曹操，以“京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧”为理由，不使杨奉等人生疑。曹操欣然采纳，顺利地将献帝奉迎到许。自此，董昭便成为曹操的心腹谋士。
这件事处置得实在果决、漂亮，充分显示出曹操“能断大事，应变无方”、“谋胜”于人的卓越才能。在当时引起强烈的社会反响，尤其是袁绍得知汉献帝被曹操奉迎到许，后悔不迭，于是穷思竭虑，又想出了补救办法：以他盟主身分，借口“许下埤湿，洛阳残破，宜徙都鄄城”，以就全实令曹操把汉献帝迁到鄄城以自密近，便于得机将其控制在自己手上。
曹操根本不买账，转请献帝发下一道诏书责备袁绍：“地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐”，迫使袁绍上书陈诉一番。
这正是曹操“奉天子以令天下”策略的妙用。优柔寡断的袁绍丧失了汉献帝这张王牌，处处便受制于曹操而曹操则由此掌握了天下大权，在群雄中脱颖而出。
