爱因斯坦说过：“世问最美好的东两，莫过于有几个头脑和心地都很止直的真止的朋友。”交上一个好朋友，就等于多了一个人生的好知己、好伙伴、好帮手；交上个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。所以，身处缤繁复杂的社会当中，就得慎重交友，冷静交友，从善交友，健康交友。
1.名人益友半天下
广交益友，就要不拘民族，不拘身份，做一个胸怀广博的人。
刘墉的朋友中，有一个蒙古人松筠。松筠为蒙古科尔沁部玛拉特氏，以军机章京累迁内阁学士，后充库伦办事大臣，主持与俄罗斯签订《新恰克图条约》，后回到北京。又参与接待英国马戛尔尼使团。此后历任吉林将军、驻藏大臣、陕甘总督、伊犁将军、两汀总督、吏部尚书、内阁大学士等职。松筠为官清廉，工于书法。与刘墉也是好朋友，刘墉的《寒香课子图》写的就是松筠的事情：
绕屋梅花伴岁寒，巡檐索笑几盘桓。
松筠比寿宜三友，诗礼趋庭见二难。
静挹芬芳来坐上，快收珠玉入豪端。
画中文史当年足，鼎实风期此日看。
松筠是乾隆年间少有的一个有头脑的大臣，却曾因主张盐法改革及阻止嘉庆东巡等多次被罢职、受处分。在处事做人上，他忠诚、勤慎、清廉、正直，所以很受已是前辈的刘墉的敬重。
松筠出任伊犁将军时，为了便于工作，他并没有携带家眷。等到一切安排就绪，也想派人把夫人从京中接来相聚，于是拿出五十两银子交给一差役，而此差役未及上路即把银子花光，松筠再不愿意花钱。直到儿子熙昌把母亲送来，他才与夫人相见。
夫人来到后，他把夫人安置在其他院子里，并在白天亲自将院子门锁上，为的是不让她与外界交往。每月除饮食费用外，只发十干钱，作为佣人的工钱。
每天，松筠四更天即起床，洗面、吃饭完毕，即于五更时来到东厢的佛堂礼佛，随后来到中堂与夫人喝茶闲话，等天明人衙门视事。因而夫人也需四更起床，招呼他洗面、吃饭，寒暑无问，很是辛苦。
当时有一位策大人，所负责的公事本不多，但也是天明即起，套上骡车，给衙门里的同事送吃的，而且无间寒暑。当时，阿桂的孙子那彦成也在新疆，看到两人的作为，很是感慨，便开玩笑说：“我死后如果能轮回，一定要和阎王老子约好，或者脱成男人，或者脱成女人，甚至脱成畜牲，我也毫无怨言。
只是有一条我不愿意，就是作策大人的骡子和松将军的夫人!”
除了处事正直、清廉外，松筠也非常喜欢书法，擅长书一笔“虎”字。
笔记小说中说，松筠所书“虎”字可以避邪，求得者珍若国宝，原因是他轻易不肯写。临终时，家人已经临床哭泣，而松筠始终气息不绝，而且突然睁开眼告诉家人说：“迎接我的人已经到了我家，因有三虎相守，所以不敢进来。赶快替我赶走它们。”家人不理解他所说的虎是什么意思，便翻他的书柜，发现有松筠所写的三张“虎”，遂即把它们移置其他房间，而松筠也于此时死去。
刘墉的朋友姚学壤也是一个学问渊博，品行高卓的人。据说他作京官数十年，一直住在一座破庙里，也不携带家属。上班办公之外，以写文章喝酒为乐，朝贵中很少有人看到他，与他认识的。
他主持贵州乡试时，门下士有馈赠礼金者，无不封回，只接受赠送的好酒，因而生活一直很穷困，出门不乘车，只跟随一书童帮他拿衣服包裹。所穿的皮衣、皮帽，上面的毛脱落殆尽，每次走在大街上，总有小孩跟在后面指指画画，以为是乞丐。而姚学壤总是泰然处之。
石韫玉，字执如，号琢堂、独学老人、花韵庵主，江苏吴县人。乾隆五十一年状元，授翰林院修撰，曾典试福建，视学湖南，官至山东按察使。嘉庆初年充日讲起居注官，因事辞归，主苏州紫阳书院二十余年，颇有文名。
石韫玉也好诗工书，曾与刘墉切磋过书法，仿作有《论书绝旬三十首》，并写有《书刘文清手书诗卷后八首》。
石韫玉既是名闻江南的文章高手，也是一个清谨自律的道学中人。他在没有发达以前，就注意捍卫名教，看到淫秽小说等一切有害世道风俗的书籍，总是义愤填膺，千方百计将其销毁。他家中特地设置一纸库，起名叫“孽海”，看到有关淫辞邪说的书，都汇集在这里加以毁坏，先后毁掉了几万卷书。
有一天，他在家中读书。在读《四朝闻见录》时，发现有弹劾朱熹的文字，他认为是诬蔑、诋毁，极其丑陋淫秽，不觉拍案大怒，决心将其全部毁掉。因家中钱不多，他把妻子头上的金银首饰全部摘去当掉，换回五十干钱，遍搜附近书店中所存《四朝闻见录》，先后搜集到三百四十余部，全部烧掉。
可渭清代个人毁书的第一人。
刘墉与史学家、诗人赵翼的关系也相当好。赵翼字云松、字耘松，号瓯北，江苏阳湖人。乾隆二十六年榜眼，曾官编修、知府、道员。乾隆三十八年辞官家居；主讲扬州安定书院。
赵翼出身孤寒，十五岁时即因父亲去世而开始授徒养家。乾隆十四年，他二十三岁时为求发展机会，来到都城北京授徒学习。很快被刘墉的父亲刘统勋延至家中协助编纂《国朝宫史》。同年中举。十五年，《国朝宫史》编纂完成，他又被协办大学士汪由敦延聘至家，代他草拟文稿，凡汪由敦所作应制诗文，多是赵冀所作。赵翼于乾隆十九年中榜，考授内阁中书。两年后人值军机处，其时正值清军远征新疆，军机处向西北发出的大量汉文书，多由赵翼起草。乾隆二十六年中进士时，曾被拟为状元，但乾隆审查时，以陕西从未出过状元，遂将陕西人王杰与之调换名次，赵翼遂为第三名。
乾隆十四年，赵翼到京后即与刘墉相识，并向刘墉学习书法，刘墉则和他切磋诗文、学术，而且颇为投机，结下了深厚的兄弟情谊。刘墉的诗集中也保留多首与赵翼的唱酬诗。其中《月夜怀赵云松秀才》作于赵翼中举以前：
与君谈辩久纷纭，忽漫春风两地分。
今夜月明堪共赏，空庭徒倚怅离群。
雨过轻凉四月初，葛巾纨扇独摊书。
知君正对津门月，乡梦四时夜幌虚。
《再赠赵云松》写道：
破浪乘风且少安，清臞容貌劝加餐。
多情试耐文国渴，觅句休如贾岛寒。
檀板金尊谁命酒，松枝玉尘只清谈。
客怀持底将君慰，借与青编坐夜阑。
思念、关切之情，跃然纸上。
阮元字伯元，号云台、芸台、雷塘庵主，江苏仪征人。乾隆五十一年进士，授编修，以书法及文思敏捷入职南书房，同时参与编纂内府所藏书画珍品目录《石渠宝籍续编》及《秘殿珠林》，并写有札记《石渠随笔》。
有一年，阮元一个进京参加会试的学生，经过河北通州时，感到腹中空空，便在小摊上买了一个烧饼充饥。当他看到烧饼背面斑驳成文，便想给嗜古成癖的恩师开个玩笑。于是用纸张作一拓片，绝似一钟鼎文，随后将它寄给阮元，谎称自己在通州古董店中，看到一古鼎，可惜自己没有钱购买，也不知道是何年古物，因此将它拓出，寄请老师与诸人共相考订，以确定是真品还是赝品。
阮元得信后，即请来严杰、张叔未、刘墉等名人，和他们一起认真研究。
众人议论纷纭，莫衷一是。最后，阮元得出结论，是《宣和图谱》中的某鼎，而且加跋文于后，历言某字某字，皆与图谱相合。某字因年久剥蚀，某字…拓手技术不精，所以模糊不清，确实不是赝品。始作俑者见之大笑。
2.与国中大老纪晓岚相交
人生得一知己足矣。只有在志同道合的朋友面前才可以畅所欲言，这种感受非每个人都能体会，尤其在竞争激烈，暗流涌动的官场之上。
清代第一才子纪昀，字晓岚、春帆，晚号石云、孤石老人、茶星老人、观奕道人等。直隶河间人，故又称纪河间。乾隆十九年进士，历官编修、侍郎、工部尚书、左都御史、礼部尚书、协办大学士等职。他一生最大的贡献是总纂《四库全书》及《四库全书总目提要》。他和朱硅兄弟一同参加刘统勋主持的乾隆十二年(1747年)顺天乡试并中试，后因守制错过两届会试，故中进士较晚。
纪昀于乾隆十二年中举后即与刘墉相识，纪昀中进士后又与刘墉同在翰林院工作，两人性格诙谐，脾气相投，故交往最多。据英和《恩福堂笔记》
记载：“纪文达公出刘文正公门下，与刘文清公相友善，文达公每有自制联语，皆请文清公替他书写。据我所知即有：‘浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼’；‘习气未除犹识字，名心已退不谈文；‘两登耆宴今犹健，五掌乌台古所无’。又曾经看见过文达赠与董文恭公太夫人挽联，写的是：‘富春江万古青山，阡表长留慈训，能成真宰相；斯与堂九年绛帐，食单亲检旧恩，最感老门生。’福贝子福康安卒于湖南军营，加郡王衔，在苗疆建有专祠，文达赠挽联写道：‘汾阳王名位相同，功业常新，万里有将军壁垒；忠武侯经纶未尽，英灵如在，百蛮拜丞相祠堂。”’
纪晓岚《刘石庵相国藏经残帙歌》：
双丸迅转须弥顶，盘古至今弹指顷。
生生灭灭万恒沙，问所以然都未省。
即如妙迹留人间，笔阵纵横各驰骋。
吉金贞石有时锁，片楮偏能传世永。
此经断裂蠹蚀余，几付丙丁刚遇拯。
如云佛力所保持，何不全帙皆完整。
或日墨宝神劫诃，胡不护惜张钟等。
乃知剩此亦偶然，一瞥电光仍幻景。
先生示我索我诗，五十八行原井井。
佛法书法两不知，佳处安能一一领。
惟喜楮墨阅千年，暗然古色如彝鼎。
风寒日短宾客稀，展对暂游清净境。
明窗朗朗近南荣，斜阳沉沉挂西岭。
几回卷束又重开，哦诗不觉衣裳冷。
忽然有悟还自笑，此如雁过长空影。
云何堕落文宇禅，梦中说梦犹难醒。
《恩福堂笔记》还记载纪昀与刘墉谈佛法的故事：
有一天，文达公与文清公谈论起佛法来，文达装模作样地说：“我则冥冥然没有感觉，对一切都悍然不顾”。刘文清则答说：“先生解释释家精典的要义，提炼成突刺。一句话，我担心先生手有芒刺就知道疼痛了。”说完，两公相视而笑。
据《郎潜纪闻》记载：乾隆五十七年三月二日，纪昀偶然在值班房对友人开玩笑地说：“晋朝时陶靖节渊明曾经自作挽歌，我现在也自题一联：‘浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼’，等我死了之后，诸公照此书写送给我，我就心满意足了。”因纪晓岚一向爱开玩笑，所以大家也并没有怎么在意，只有好开玩笑的刘墉，也装着一本正经地说：“可惜上句实在与你不合适，如果用它来作陆耳山陆锡熊的挽联才为确切。”陆锡熊和纪晓岚、刘墉都是好朋友，又都好开玩笑，所以刘墉有此玩话。不料刘墉的话真成了语谶，三天后，陆死去的消息即传到了京师。纪晓岚对此大为惊奇，将它写入他的笔记《槐西杂志》中，作为人死有先兆的例子。
刘墉与纪昀两人又都好收集砚台，多相赠夺。乾隆五十七年二月，刘墉赠黻文砚一方，并在上面题识说：“晓岚喜欢我的黻文砚，因而把它赠给他，而书之以铭：石理缜密石骨刚，赠都御史写奏章，此翁此研真相当。”后来，蒋师瀹也题写此砚说：“城南多少贵人居，歌舞繁华锦不如。谁见空斋评砚史，白头相对两尚书。”文学家、书法家桂馥铭此砚：“刘文清苦得院僧，纪公冷峭空潭冰，两公几许女登，女实外朴中藏棱。”
乾隆六十年，纪昀在～则砚铭中称：“绎堂尝攫取石庵砚，后与余阅卷聚奎堂，有砚至佳，余亦攫取之。绎堂爱不能割，出此砚以赎。因书以记一时之谐戏，且以识‘螳螂黄雀’之喻，诚至信也。”绎堂换砚时，纪昀戏答诗称：“机心一动生诸缘，扰扰黄雀螳螂蝉。楚人失弓楚人得，何妨作是平等观。因君忽忆老米颠，王晤一帖轻据船。玉蟾蜍滴相思泪，却白区区爱研山。”
纪昀后有《题绎堂砚》诗，曾论及他和刘墉、那彦成之间的交谊及处世态度：“论交均胶漆，持论斥冰碳。毋乃学道久，客气消其悍。抑或阅事多，坎坷刚愎变。激水石转雷，风淡红澄练。泊然一寸心，吾本无恩怨。”
嘉庆八年六月，刘墉曾送纪昀砚一方，称：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沈郁之格，譬之文格，为如此也。”纪昀记称：“石庵以此砚见赠，左侧有‘鹤山’字，是宋人故物矣。然余颇疑其伪托。石庵日：‘专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉?’是或一说矣”。
嘉庆九年五月十日，刘墉又有赠纪昀砚，纪昀在砚上题辞说：“余与石庵皆好蓄砚，每互相赠送，亦互相攘夺，虽至爱不能割，然彼此均恬不为意也。
太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦后来之佳话欤?”
3.让人欢心，自己才能欢心
欢心是双方的，它是一种感情的交流，更是一种关系的贴近，一旦双方真正达到欢心的程度，那将是让双方都难以忘怀的。
生活的悖论常常在于人在欢心之后又会不欢心，因此对聪明人来说，一定要防止出现这个结果。
刘墉做人有一条经验，即先让人欢心，然后自己再欢心。且看乾隆效法皇祖康熙所为，六次巡幸江南，每一次都歌舞升平，留下了许多传世佳话。
后几次南巡，刘墉作为年高位重的儒臣，随扈左右，乾隆凡有诗作，都要刘墉等人唱和。《刘文清公遗集》留下了相当多的唱和诗。但刘墉的所做大多是歌诵太平盛世的，这也不奇怪，因为当着皇帝的面，岂能说不好听的，况且，这一时期确是前所未有的盛世。
清朝乾隆皇帝喜好诗文，整日舞文弄墨，吟诗做赋。相传他当年下江南时，有不少有趣的故事。
一日，他在乡野问游玩时，见到有一农家门前张灯结彩，欲办喜事。于是他灵机一动，让侍从为此家主人送去三个铜钱和一个上联，联语是：
三个铜钱贺喜，嫌少勿收，收则爱财。
这家农户的主人真被难住了，三个铜钱，收下不是，不收也不是，左右为难，真不知如何是好。乾隆也很得意，对侍从道：“看他们如何办。”
没想到这家有一个正在读私塾的孩子，晚间回家看见此联，当即代父答道：两问茅屋待客，怕穷莫来，来则贪吃。乾隆一看，反而两头不好办，只得认输。
又有一次，乾隆等一行人来到一家酒店门前，只见店前酒旗飘飘，店里酒香扑鼻，乾隆当即吟道：沽酒欲来风已醉。
吟罢，乾隆要随行的大学士刘墉应答，刘墉苦思良久而无所得，急切间，刚好有个卖花少女从他们旁边经过，留下一片花香。刘墉这才道出下联：卖花人去路还香。
酒席上，有位歌女卖唱，她虽然是乡问女子，却长得十分俊俏娇媚。乾隆问其姓，歌女称姓倪，乾隆心中一动，出一联道：
妙人儿倪家之少女。
此联利用拆字法，先将“倪”字拆为“人”与”儿”二字，再将二字合成“倪”字，并点明这是漂亮的倪家少女，确实很难对。
刘墉急得不知如何是好。歌女见他团团乱转的样子十分可笑，同时也很同情，想一想便代他答道：“大言者诸位中一人。”
下联答得更妙。它也是利用拆字法，先将“诸”字拆为“言”与“者”
两字，再将二字合成“诸”字，并点明这是在座的一位大人。
乾隆听后，大为赞赏。他见这位倪姓少女不仅容貌出众，能歌善舞，而且还有如此文采，心中十分喜爱。不久，他即派人将此女带回宫中，封为贵人。
第三次南巡时，乾隆陪皇太后率大队人马南下。乾隆兴致颇高，先做诗一首，随后又令扈从大臣以原韵相和。刘墉也做诗一首，讴歌盛世：
寰宇腾欢庆昨辛，推恩锡类福群伦。
每从长至增慈寿，共向元正奉帝巡。
山海梯航琛并集，农田补助命重申。
威行西北遐荒地，泽溥东南望幸民。
刻玉披图嘉瑞应，翕河乔岳典文陈。
龙舟稳泛桃花水，銮辂徐经麦陇春。
人为展期翘仰切，岁因转稔物华新。
