后来，曹操西征马超的西凉兵团，遭到骁勇善战的马超的顽强抵抗，贾诩作为这次随军作战的总军师，此时为曹操出了一个“离问计”，使马超与军中大将韩遂互相猜疑、互不信任，在作战中互相牵制，曹操乘机出兵，大败西凉兵团，关中大势既定，曹操统有凉州。此次西征，贾诩功劳最大。贾诩曾是张绣的第一个谋臣，力劝张绣投靠曹操后，深得曹操的信任，被封为执金吾使，之后成为曹操身边的重要智囊。南下荆襄时，贾诩随军献计，他反对发动“赤壁之战”，认为南征兵团顺利取得荆州地区，已达到战争的目标，没有必要冒险夺取江东地区。他主张撤兵，休养生息，以政治战代替武力战，此主张与曹操的意见发生了很大的冲突。
后来，结果果然被贾诩猜中了，曹操赤壁大败。败北之后，曹操认识到贾翊的高明，于是，在以后的日子中更为信任他，才有了西征的胜利。作为一方势力的领导者，知道是非对错并能及时纠正自己的错误，不仅是个人之福也是下属所有人的福气。
事实证明，不能听从别人的正确意见，或者不能将别人的意见落实的人往往会一事无成。只有在失败后能够虚心接受别人的计谋，才能获得了巨大的胜利，所以说，领导人的修养并不是个小问题，而是一个决定生死存亡的大问题。
所以在许多问题上，领导者若能顾全大局，牢牢把握事情发展的大方向，比什么都重要。每个人都有缺点，但是做领袖的人必须是优点大过缺点的，而且在某些特殊的情况下能直视自己的缺点。总的说来，眼里见不得别人比自己好，知错而不改正是领导者失败的根本原因。
嫉妒之心人人都有，但是作为一个领导要消除自己的嫉妒之心，保持健康的心理，鼓励手下提出高于自己的意见，勇于改正自己的错误，这样事业才能进一步得到发展。
当一个人身边聚集了大量的优秀人才的时候，是这个人最有福气的时候，珍惜这种机会才能使事业更加成功。
有能力比自己高的人出现在眼前的时候，先学习后竞争，这样不仅能提高了自己，更使你因为能容人之长而声名大噪，何乐而不为呢?真正有雄心的智能之士，首先要能容人之长。如果嫉贤妒能，并由此产生嫉恨心理，进而想方设法阻挠别人的发展，甚至千方百计地扼杀别人，那就大错而特错了。
只有能爱才、能容才的伯乐式人物，由于能容得下人，身边才会慢慢聚集一批具有真才实学、勇于创新的人。和这些人一起为着同一个目标而努力的时候，你会感觉人生的充实和激情。真正的事业成绩多是从这时开始的。
辱。
4.关羽义释，险走华容道
对别人的一分好，总会有些回报。也许运气好的时候，可以改变你的人生。
想成就一番事业需要有人帮，同样也需要自己在力所能及的时候帮助别人。也许，相信有福报的人很少，但却无法否认，你每次乐于助人时内心的温暖与充实。
更何况世事无常，人心难测，人情多变，说不准哪一天你也会需要别人的帮助。人情要用在危难之际，更要用在刀刃上。
这不是要人完全有意地去积累人情，而是说有人情强过没有，尤其在某些关键的时刻。试想一下，你若和别人只是泛泛之交，你能要他帮的忙就很有限，因为他没有义务和责任来帮你。
当然，人与人之间情分的建立不是一蹴而就的，所以这种无形又珍贵的资源也不能乱用。人情能够帮助你的或者能够使你得到保护的人是有限的，所以要好好珍惜。
可以说曹操是一个很懂得人情世故的人。他真的爱才，所以当初为了留住关羽，也处处展现了包容和欣赏，即使手下被他打得七零八落也没有去怪罪他。又是送马，又是厚待的。虽然关羽还是一心向着刘备，不曾动摇，但是心中对于曹操的礼遇很是在意。以至于等到曹操赤壁惨败之后，在华容道几乎无计可施的时候，说起这段往事，再加上曹操和张辽的苦苦哀求，引得关羽起了不忍之心，终于给了曹操一条生路。
关羽为了还这份人情，不惜违背军令状，承受责难。由此可见，人情有时是可以改变命运的。
在曹操最关键、最危急的时刻，人情的存在为他留下一线生机。而正是因为这份生机才有了后来的统一霸业。
所以我们要众聚人情，就像银行存款一样，你存得越多，可领出来的钱也就越多，存得越少，可领出来的就越少。
福泽深厚的人总是有贵人前来相救。你越是乐于助人，解困于危难，在危急的时候越有人来帮助你渡过难关。所谓“人助者天助”，就是这个道理。
如果你一次又一次要人家帮你的忙，结果可能就是你们之间的感情开始转淡之时，接着别人就对你避之唯恐不及，要么就是别人认为你这个人不通人情世故，那么有可能进一步发展的情分也就此了断了。这是因为你的人情存款只有那么一点点。
另一方面要好好地把握友谊的亲密度，不可太浅，也不可太深，否则只会适得其反。好朋友见面和交往的机会当然比其他人要多，可是任何事都应有个“度”，超越这个界线你得到的就是相反的结果。
所以朋友静忙时特别要注意，首先要弄清楚你和对方的情分如何，再决定是不是该找他帮忙；第二，就是即使对方曾经欠过你的情，你也不可抱着讨人情的心态去要求对方帮忙，因为这有可能引起对方的不快，特别是斤斤计较的朋友，你们交情再深，也不要轻易找他帮忙；第三，人情要有适度的回馈，也就是“还人情”。
总之，如果能不找人帮忙就尽量不去找，就好比银行存款，能不动用当然最好。
“平时不烧香，临时抱佛脚”，这是万万不可做的。
因为平时你心目中就没有“菩萨”，有事才去找他，“菩萨”哪肯做你的使用工具!所以你请求“菩萨”，应该在平时就去烧烧香。平时烧香，表明你别无所求，不但目中有“菩萨”，心中也有“菩萨”，你的烧香，完全出于敬意，而绝不是买卖。一旦有事，你就去求他，他对你有情，自然会帮忙。
人情投资最忌的就是以利当先。人情不是纯粹的交易，既然有情就说明是真心想帮一把才会伸手相助。
倘若你想得到更多情谊上的帮助，就要注重在平时一视同仁。平时不屑’
到冷庙烧香，有事才想临时抱佛脚，冷庙的菩萨虽穷，绝不稀罕你这一炷买卖式的香。一般人以为冷庙的菩萨一定不会灵，就是因为菩萨不灵，所以就成了冷庙。殊不知穷困潦倒的英雄是常有的事，只要风云际会，就会一飞冲天、一鸣惊人。
所以劝你找几座有希望的冷庙，随时去烧烧香，网罗贤豪，使为己用。
人的一生，不过是短短数十年，在此数十年之中，都是一帆风顺毫无挫折的，几乎是不可能的。大多数的人，都是五年一小变、十年一大变，有的自否而泰，有的由泰而否。人的境遇，无时无刻都在演变中，有的演变的进程慢，时间长；有的演变的时间短，进程快，于是才有所谓的泰，有所谓的否。有句话说得好，风水轮流转，三十年河东三十年河西。
从人生的整体来说，人生境遇之所以变化，是因为四周的环境在变。环境既日新月异，应付的方法，就须随之不同，应付得当，遂占优势，积优势而成泰境；应付失当，遂陷劣势，积劣势而成否境，人的能力无论如何高强，必然有缺失，所以即使是英雄，也有潦倒之时。人的能力虽很平庸，然而有时也会因一时灵机所动，也会变成大的人物。当人得意的时候，把一切看得很平常很容易，这是因为他很自负的缘故。如果你的境遇地位，与他相差不远，随时交往，当然无所得失。如果你的境遇地位不及他，多与交往，反而发生势利的误会。
具体说来，当你发现一个有为的人才，就应该抓住时机，多多交往，好言慰藉多方打气，以鼓励其再起雄心，或者乘机进以忠告，指出其所有的缺失，勉励其改过行善。如果有能力，也可给予适当的帮助，或者施予物质上的救济。而物质上的救济，尤须尽我所能，不要等到他开口，要随时采取主动。有时他实在很急着要，又不肯对你明言，或故意表示无此急要，你如得知情形，也须尽力去帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，要让他一面觉得受之有隗，一面又使他有知己之感，分金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭记。
你将来如有所需，他必会奋身图报，即使你无所需求，他有朝一日否极泰来，也绝不会忘了你这个知己的。
在很多人眼里，人情总是掺杂着真诚与虚伪的成分。虽然它只是一种形式，但却维系着人与人之间的关系。因此，除非离群索居、遗世独立，否则任何人都无法摆脱“人情世故”的纠缠。也许你不是很喜欢这种形式上的东西，但既然你身处社会，此事就万万不能疏忽。
靠个人的力量来发展只能糊口谋生，靠众人力量来发展才谈得上事业。
把正在困境中潦倒的英雄归为己用，你的发展才是无穷的。
一个人可以有好几种投资，有形的或者无形的，但哪一种都无法脱离人情投资。买股票所得的资产有限，人情所得的资产是无限的。正所谓得人心可得天下，何况你所得的人心，还是英雄之心呢!你当然会事业有成。
5.痛定思痛，英雄也有气短时
失意之时需要发泄，但是更需要痛定思痛的勇气。在事业的巅峰还是低谷并不重要，重要的是你是否坚强，是否有所获得。
带兵打仗的人都希望自己的能凯旋而归。曹操在自己兵败赤壁之后，也曾在一段时间内承受打击，但很快就开始反省自己的得失。
曹操曾在战后这样感慨道：“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在，决不使吾有此大失也!”遂捶胸大哭曰：“哀哉，奉孝!痛哉，奉孝!惜哉!奉孝!”众谋士皆默然自惭。
曹操的悔恨之情已经清楚地表达出来。
其实，探讨曹操这次失败的原因，不应该仅仅看赤壁一处发生的战况，也要从整个“荆襄战役”角度来看。
这是因为，因果联系着整个战役的前后，而曹操本人在意的也是整个战况全局。更何况“火烧战船”的环节具体发生地点是在与赤壁隔长江而望的乌林。这是魏吴“荆襄战役’’中的一场具有决定性意义的战斗。所以，公元208年7月份，曹魏军队开始向荆州进发，拉开了曹吴荆襄战役的序幕。整个战局应该由此展开才对。
曹操此时可以调动的全部军力也不过三十万，更何况他还不可能把所有力量都投入到这次战役之中。所以，此次战役，曹操的军队数量没有超过二十万。即使是这样，也远远超过东吴的军力。
当时的都督周瑜，手下只有水军为三万，在加上孙权手中的一万精兵，总共四万。虽然军力相差宣誓，但是打仗也要看天时、地利与人和，不是简单的数量PK。在此战役之中，对不利于曹操的条件就是，曹操手下的士兵多‘为北方兵，擅长陆战而不熟悉水战。眼前又有长江天险的阻隔，三个士兵也就只能发挥平日里一个士兵的作用。实力大大减弱。所以，开战之前，曹操心中也没有多少胜算。
曹操是不会打没有把握的仗的，不会白白把自己建立起来的局面轻易毁掉，但是同时他也是一个有胆量去冒险的人。就这一点看，曹操最初的意图是占领荆襄一带，灭掉刘备的有生力量，然后训练水军，在准备充分以后再进行伐吴之战。这是很好的计划。
可后来战局发展却因为曹操对形势的错误估计而发生了逆转。
在荆襄战役刚开始的时候，曹军的整体行进是很快的。不出两个月，就到了新野。刘表的继承人刘琮率7万军队投降，驻守樊城的刘备率陆军开始向南面的汀陵撤退，并令关羽率水军数百艘船由汉水撤退。曹军进至襄阳，发现刘备已撤走，曹操亲自率领5千精锐骑兵昼夜兼程三百里，在当阳长坂坡追上了刘备。刘备军在慌乱中被击溃，仅率诸葛亮、张飞和赵云等几十名骑兵逃走。并放弃撤向江陵的想法，改向刘琦所在的夏口撤去。曹军占领了汀陵。应该说曹操占领荆襄的作战意图轻松圆满的达到。但是对于消灭刘备这一点却没有做到，曹操深知，如果现在不能灭掉刘备，等其羽翼丰满以后，对自己的威胁将是致命的，所以他一刻也不能放松，一定要彻底消灭刘备的有生力量。
此时，刘备没有别的选择，必须借助东吴的力量一起抗击曹操。而东吴一方却有两种选择：要么帮刘备打曹操要么静观其变。在这一点上，曹操认为：东吴不会伸出援手，至少不会立刻帮助刘备，而是会先采取隔岸观火的态度。自己一定会在孙权出兵之前取下刘备。于是曹操作出了下一步的战略部署：首先在准备不足的情况下，匆忙发动了对汀夏刘备军队的进攻。其次又在东线派出三路部队作出攻打孙权后方根据地的样子，希望孙权收缩兵力自保。同时给孙权写劝降书，夸大自己的兵力。而事实是曹操失算了。孙权已经听从了诸多谋士的劝说，迅速派出了精锐部队于赤壁抵御曹军，造成了孙曹直接对阵的结果。所以，首先在战略上，曹操棋差一招了。
其次就是兵力。就像前文说的，曹操手下擅长水战的并不多。算起来也就刘琮投降后带来的7万水军。但是军队易主之后，实力也会跟着发生变化。
所以到了曹操手下，就是乌合之众。原因只有八个字新降之兵，军家大忌。
试想一下七万杂牌军对三万精锐水师，曹军实在不敢言必胜。
