人是由精、气、神组成的。精是有形有质的结构性的物质，其层次性体现在器官、细胞、分子、原子、原子核等。气是有质无形的非结构性的能量，其层次性体现在经（络）气、脏气、元（胎）气。神是有形无质的非物质的存在，其层次性体现在识神、元神、灵性，它借助精气得以显示。它们的内在关系是：灵统神，神统气，气统精。
我们日常看到的体育活动主要是关于肌肉、筋腱、心肺功能的活动，关于神和气涉及的很少。
钟吕丹道分五个阶段：炼身摄氣（采药），炼精化炁（丹结），炼炁化神（丹成），炼神还虚（丹用），炼虚合道（同化）。丹道入门主要是指炼身摄氣。
一、炼身摄氣
炼身摄氣，是指炼就直接从天地间摄取自然之氣的能力，使自然之氣转化和补充自身的生命之炁，从而改善和提高健康或生命状态的系统方法。
在“灵宝通智能内功术”中，炼身摄氣是以“引仙法”为核心，配合辅助功法和特殊技法而形成的钟吕丹道入门的方法系统。修炼者以行、站、动、坐、卧五种形式并举，相互配合，通过不同的形式和手段，沟通人体内外的精氣神，补充、激发、蓄养、提高人体内的精炁神的数量和质量，使体内精炁神逐渐有序化、纯净化，把人们引向有规律的养生之道，为修炼高层次的功法打下坚实的基础。特殊技法，俗称法术，是内功修成以后的应用。修炼完成炼身摄氣，人体的疾病大多得以控制或治愈，内炁状态犹如少年，生命力旺盛如春，又称引入仙门，也才有资格和条件修炼《灵宝毕法》。
现从摄取的方式和能力、氣炁氮的转化和运化、单项或组合的功效等方面，简述炼身摄氣体系的内容。
“引仙法”是修炼“气化”脏腑的能力，通过炼化和净化脏炁，提高脏炁数量和质量，使内炁状态趋于年轻化的方法。从深层次分析，随着人的年龄增大，身体的内炁在下降，自我修复的能力在下降，健康状况在下降，这是自然规律，不可阻挡。如果有办法做到年龄增加，内炁不降，甚至能够回升，那就意味着自我修复的能力不下降，健康状况不下降，这正是“引仙法”的目标和功效所在。
“智能法”是修炼后天思维和识神以增加智力，修炼先天元神和灵性以产生智慧的方法。人世间，专门修炼精神的方法极少，而以《太乙金华宗旨》为依托的“智能法”尤其显得珍奇无比，可以把人们的认知全面引入多层次的精神领域或境界，认识生命的运行或造化。“智能法”与“引仙法”密切配合，相互支持，构成性命双修之势。“智能法”是在修炼内功线的基础上，炼就各种特殊思维能力，以适应于不同的宇宙和宇宙的不同层次。
“力开天目”属于性命双修体系中的修性部分，主修内功线。从表现形式上看，修性包括神、魂、志、灵、静、定，最核心是炼神。通过炼神，可以获得各种思维能力，从而去认识不同的宇宙和宇宙的不同层次。王重阳创立的全真道，其修炼的首要任务就是修性开性，先明心见性，再依次炼精、炼炁、炼神。修性开性的入门之法就是修炼内功线。修炼内功线的目的是改变大脑的功能状态，修炼灵感、阴神和阳神。
“安神祖窍”是修炼灵性的方法。修炼内功线主要是为安神祖窍做准备，而安神祖窍是道家修炼性命双修的入门之法。采药、炼丹、炼阴神和阳神，乃至“三仙功”、“女丹功”，都离不开“安神祖窍”。修炼了“安神祖窍”，才知道玄关所在，才能知道内药和外药。这些方法一直在山道中靠师徒方式流传，世人闻所未闻。
“平衡功”是以站立和动作的形式，修炼人体与人体、动物、树木、花草、湖泊、山川之间相互进行氣、炁、氮交换的方法。修炼者可以直接从大自然中摄取能量，炼化和补充自身。这对只知道从食物中获取能量的人类来说难道不是奇迹吗？
“星阵”是以动、站、坐等形式修炼人体的神炁与星斗的神氣共振，从而激发人体脏炁，快速高效地提高脏炁数量和质量的方法。人体缺血时，可以直接通过注射方式输血。如果能够直接从天体宇宙中吸收特定的能量，有针对性地输入到相应的内脏中，那对人体的健康意味着什么？而这正是“星阵”的功效。
“天罡步”是以动、站、坐等形式，修炼人体借助宇宙中的力量激发先天潜能，并为我所用的方法。在科学技术中有“集成”的概念，如集成电路等。在自然宇宙中，也有被称为“天罡”的集成能量场，它们对人体的先天灵性有着特殊的激发作用。“天罡步”主要包括“天罡七星步”、“天罡八卦步”，正是具有这种特殊功效的方法。
“十二经络周天功”是以动、站、坐等形式，由内而外、由外而内修炼人体十二正经的方法。经络与脏炁属于表里关系，经络是管道，脏炁如水流。当脏炁密集或急剧运行于经络时，人们能很明显地感觉到经络的循行。
“外五行开脉功”是以动、站、坐等形式，由内而外、由外而内修炼人体奇经八脉的方法。经络的经包括十二正经和奇经八脉，十二正经如江河，自身在流动。奇经八脉如湖泊，自身难流动。“外五行开脉功”是用五脏运行的力量推动奇经八脉运行的方法。
“睡功”是以睡式调整内炁、传递灵与神的方法。
“自然换气法”是以行走的形式，修炼人体气场的方法。
“盗日精月华归己法”是以站、坐的形式摄取太阳、月亮之氣以培本固元的方法。
概括而言，“炼身摄氣”是一个综合的修炼系统，其核心是依据“阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之义。气中生水，水中生气，亦心肾交合之理”，充分运用各种方式或方法，全方位摄取天地之间、宇宙之中的神氣进入自身体内，通过多个层次的氣、炁、氮的转化，不断地净化脏炁，提高脏炁的质量和数量，为内脏的生理和气理状态的改变提供丰厚的基础，实现祛病和养生的目标。
从炼丹的角度讲，“炼身摄氣”就是为了炼丹药，“引仙法”配合“安神祖窍”，就是炼内药和外药。
当全面系统地学习和领悟“炼身摄氣”的相关知识，实践和修炼“炼身摄氣”的方法，并把脏炁炼化透彻了，钟吕丹道也就入门了。
二、外丹与内丹
2010年8月，王力平老师讲了“外丹与内丹”，这有助于我们从“炼丹”的角度理解修炼，认识丹道。
1.外丹
我小时候学过练外丹，炼过十几种丹药，但都不是好炉子，简简单单地弄一个。师父告诉我炼丹，加点铅、汞、朱砂等。炼完后，底下成型的叫什么？内壁挂的那个霜叫什么？白色的叫什么？红色的叫什么？炉底下的叫丹，炉内壁上的叫丹粉，丹粉也有用。
炼丹炉的底部是封闭的，它有八个孔。每个孔的尺寸大小是根据炉和鼎的比例设计的，每个孔主要是进风和方向。不是今天刮东风，就把东面的门开开，明天刮西风，就把西面的门开开。炼外丹，八个孔，按八卦分配。炼丹术很难讲，它是一门学问。八个孔按八个方位分出八个方向。你以为八个孔分不同风，不是的。它可以接天气，以进巽风。《易经》中有一句话，在《周易参同契》中也有一句话，接天气以进巽风。怎么接天气？这里有方法。乾坤之气不能相通，如果两个风对流了，可能火更旺了。炼丹要分时辰，哪个时辰跑到哪个卦位，它们怎么相接，这有很多方法。
外丹弄清楚了，内丹也就清楚了。外丹不清楚，内丹非常难清楚，因为我们看不见我们自己。实际我们人都是一个玻璃的人，像玻璃一样，实际都挺透明的。每个人的好坏、内脏的变化全部都表现在脸上、脖子、手上。
2.内丹
前面炼的安炉设鼎，已经把外部的药装进炉内。今天讲的三心同步，我们是用温和烧炼，自己烧自己。这时候，我就变成以我们的整个身体为炉，鼎器在小腹之处。两眼返观内视，看小腹之处的下田，它是在小腹下田处。导引词中说，吸气，下田内收；呼气，下田外放。目的是让鼎占据在人体之内，出现一种炼丹的状态。
在这里，一定做到三心同步。首要，火候一定要适当：
第一，火是我们的呼吸。毛孔呼吸配合内里的动，火候得适当。又不能急，又不能慢，要把内里的真气化掉。
第二，内里的药要有规律地运行，比如，用相生的运动，一边呼吸一边运动。
第三，也是非常重要的，就是人体能不能把领域封闭，那就靠我们毛孔呼吸的本事了。你有本事，把毛孔收进来，呼出去，最后把自己封闭成一个人体宇宙。
三心同步的第一步要做到三空在一条线上，想办法让头部的想法和腹部的想法一致了。在道教经典著作中，说什么时辰练什么功，实际是腹脑在对头脑说话，说我们现在时间到了，腹脑指挥头脑。头脑反过来告诉腹脑，说我现在准备好了，你说怎么做？腹脑很重要，默运五行很重要。默运五行空化了，头脑就缓解。中间还有一个空，这不是头，它对上下两个头起到了联系作用。道教中，有时叫黄庭，有时叫中宫，有时叫中丹田，是每个阶段的变化中出现的一些名词。中丹田，那就不是空的，田嘛，不是空的。
黄庭，黄庭之内肯定有物存在，什么东西进去了？中宫，肯定是有壁，中间是空的。比如，这会议室，会议室肯定是空的，它有墙壁。上田、中田、下田要调整在一条线上，这时保证能听到心脏的跳动，非常有益。调整鼻吸鼻呼时，腰挺起来了。有人做毛孔呼吸时，腰又塌下去了，三田就窝住了。就鼻吸鼻呼最好看，在找鼎炉的正线、中心线。这中心线找到以后，年轻人比较快，他可能晃动、转动，小孩更晃。像我这个年龄就不爱晃了。再一个，心里存的事太多，放不出去，就不晃。老年人让他晃荡，最好。三个空间配合三个心，慢慢就知道“三元合一”了。
我们的腹腔也有一天地，心比天，肾比地。为什么我们要炼上面的心脏？心脏最容易融化。融化以后，古时把它叫汞，沉下来的叫铅。心比天，肾比地。汞好飞，飞起来就丢了，所以我们必须把人体用毛孔封闭起来。这里有天有地，它必有头，所以道教说，人有两个脑，一个头脑，一个腹脑。头脑主管什么？腹脑主管什么？他们主管的是不一样的。你想用头部的脑控制腹部的脑的事情，他是不听你的。你头痛了，你想让这个头部的脑去管这个痛，你管不了的。你头痛，你想别痛别痛，你越想它越痛，因为它不听。那么什么管痛？腹部内的脑，你把腹部内的脑找到了，它管痛。所以盘坐腿痛，你想用头部的脑控制腿痛，没有用的，你控制不了。要不你试试控制它，你说别痛别痛，用手抱一下，刚缓解，实际你拉一下子是你触动了腹部的脑。你一松手，好呀，头部又痛了，腿又痛了。这两个脑不能统管身体，能管一部分，大部分管不了。
炼内丹，最少得七种药物才能成丹。炼内丹，人体自有七种，五行五种，阴阳二气吸进来呼出去两种。这七种药我们本体就有的，从出生就有了，就存在。小还丹是自己烧炼自己。
3.对照讲解外丹与内丹
有人问：能不能一边讲炼外丹，一边讲炼内丹。这个实际挺难的。我就试讲一下，慢慢试讲一下。
这左边画一个⊥，这右边画一个⊥。
在《道藏》里我们有这么一个图形。这个图形先说一下，这是一个筑基的图形，这个也是一个筑基的图形。这两个看似一样的，它都是一样的。
