商品社会虽说物欲横流，人情淡泊，但好人还是占大多数。作为一个商人，如果能处处与人为善，那他的事业是不可能发展不起来的。
清朝末年，长沙某药店店员沈炳炎，失业后谋生困难，向其姐夫李某求援。李某系银号老板，看药业利厚，便拨给他纹银8000两，让他经营药店。
沈炳炎在长沙北门日清泰街大兴土木，建造铺层，牌名“济南药店”，以仙鹿作为商标，并雇名工巧匠，在铺面牌楼上塑成梅花鹿口衔灵芝草的石像，栩栩如生，十分醒目。全店建筑、装饰富丽堂皇。这便是济南药室的始创。
济南药室顺利营业9年后，不料其后台老板李某的银号经营失利，亏损甚巨，只得将济南药室折价抵债，售与裕泰钱庄老板吴佩棠，改牌号为“吴济南药室”。
吴济南药室自此开始在广告宣传上大下工夫。
他们从商标和铺面陈设上想主意。他们把从东北购回的活鹿，陈列于店堂之中；又到处张贴广告，预告某月某日将宰杀梅花鹿，精制全鹿丸。届时，还要结扎彩亭，抬活鹿沿街游行，随发传单。此事一时轰动了全城，人人称奇。
后来他们又出奇招，制备一批纸灯笼，上书“吴济南堂药室”六个朱红大字，存放在近郊两县四乡交通要道旁的茶亭、酒店，便利走夜路的人取用。很快，无论集镇通道或田野阡陌，每临夜晚，常见吴济南药室红字灯笼穿梭其间，药店声名便越播越广。
该店还采用定期廉价销售的做法，使顾客对其总抱有希望；每逢农历初一、十五两日，半价出售当时名药邹复兴药膏；对春瘟、夏感、秋痢、冬寒等流行病，随时赠送急需药品，各种药品包装纸上都印有“吴济南奉赠”等字样。
此外，该店还备有一个救急药方和一套工具，凡发现吞服鸦片烟中毒者，不论白天黑夜，随叫随去。此方是该店专有，据说确实有不少人因此得救，民众对该店亦有口皆碑。就这样，生意越做越活，吴济南药室也名利双收。
众所周知，中国是一个最讲究“和为贵”传统的国家，早在上古时期，儒家中庸之道的精髓就是和为贵。几千年发展的历史证明，一个集团、一个企业的团结、和气代表了这个企业的集体文化、进取精神、竞争力和向心力，是一个企业兴旺发达的条件；相反，没有了一团和气，就会造成集团分裂，使企业失去向心力，从而丧失竞争力。
在一个奉商业道德至上的企业家和领导的观念里，竞争只不过是一种手段，而不是目的。真正的目的则是全社会的物质丰富、市场繁荣、科技进步。所以，搞好企业与竞争对手之间的相互关系，是至关重要的。应该在竞争中求得和睦友好，求得相互协作。当今社会化大生产，离不开互相协作，即使是竞争双方也是谁也离不开谁。
“和为贵”的思想不仅在中国影响深远，在日本也有其巨大的市场。举例来说，日本最早的较为完整的宪法《十七条》出现于公元600年左右，该《宪法》的第一条即为“和为贵”。到如今，“和”已经成为日本企业文化中最主要的内容，也是松下电器公司松下幸之助所倡导的企业管理文化的重要内容。
松下幸之助先生所提倡的这一“和为贵”文化表现在总经理与职工的融洽关系上。在松下电器公司，总经理没有一厂之长的派头，而是经常深入基层，与工人谈心和开玩笑。总经理的谈话，是事先准备好的。例如，遇到一个“管工”（类似于工头），总经理就拿管工开玩笑，说他怕太太，或者说，管工睡得太晚，今天显然还未洗澡，就匆忙返工等等。
这样，总经理几乎天天要和工人谈笑一段时间，哪有那么多的话题呢?原来每天晚上，管工都要到总经理家中去一次，把自己的生活缺点提出来，叫总经理明天到车间取笑自己。同时，管工也向总经理提供工人的秘密，例如某女工最近有男友，每天下班都到公园去。总经理就会对女工说：“我在公园看见你们了。”女工听后自然惊喜不己，庆幸总经理能这样地注意她。
另外，松下还要求下属的经理能熟记每一个工人的名字，并且记下他们的家属的情况。如遇到结婚纪念日等喜庆之事，公司还会寄去礼物。这使得整个工厂气氛和睦，如同一家。企业如家，使得企业与员工关系密切，同舟共济的观念融入每个员工的心中，而这种观念一旦为企业所拥有，企业员工就会自然而然地将他们对企业的爱护之情表达出来，化作工作的动力。
