“家，是放心的地方。忙，从来不是理由，心在，爱在，牵挂在，幸福才会繁衍不息”。在外辛苦打拼努力奋斗，谁不希望有个温暖避风的港湾，能在那里放松身心露出真实的一面，再怎么成功的人都如此，难道他不需要吗？山河不足重，重在遇知己。和相爱的人牵手，在洋洋洒洒中体会阳光的灿烂，月光的浪漫，微风的飘逸，细雨的温情。爱是相拥的幸福，爱是默默地祝福，爱是天长地久的守候，有爱，有家，才是完整的人生。这些他不渴望吗？也许只是不想和她拥有。
人总是对垂手可得的幸福视而不见，越是遥不可及的越疯狂的去追求。可惜过去的回不来，漫漫人生路陪伴他的不是她亦会是另一个女子，依旧不会是旧爱。忘记并不是薄情而是清醒。她想如果哪天他累了就会明白了吧。
对于爱情，不同的人、不同的生活环境，对爱情的追求也不一样，爱情观的不同，使人在选择对待爱情的时候也不尽相同。生活中只有相似而没有相同的两个人，所以对爱情来说也只有相似的而没有相同的故事。
女人和男人对待爱情的态度有很大的区别。爱情对于女人来说，一旦遇上了、动心了，就像吸上了鸦片，总是希望能永远沉醉其中，感受它飘飘然的浪漫，轻易不愿摆脱，也摆脱不了；而对男人来说，在遇到心仪的女子时，就像品着一壶优质的美酒，知道浅尝辄止才最迷人，若是暴饮，随之而来的可能就是酒醉后的痛苦，所以男人对爱情不像女人那样全身心的投入。
女人不会轻易地对某个人倾心，那是因为女人的心思总是比较细腻，遇到人和事总要放到心里的天平上去衡量，是否达到了自己的要求，是否满足了自己的目标，而当天平的两端平衡的时候，她才可能会付出自己全部的爱心。男人总是比女人容易动情，所以男人一见钟情的机会多于女人，他们只凭一时的心理感觉，觉得喜欢了就是爱了，只贪图眼前的美丽和快乐，而很少去多想以后会怎样，对于那些细枝末节的事更不会去深入考虑，不知道这算不算男人比女人更容易失恋的原因。
女人总是对爱情充满幻想，在自己的幻想城堡中编织一个个天长地久、地老天荒的童话故事，而现实的残酷粉碎了她们一个个美梦的时候，“爱情没有保险期，爱情是短命的东西”这样的论断也从女人的口中流传出去。男人的理性使他们从不去想制造什么海枯石烂的爱情神话，他们深知“好花不常开，好景不常在”的道理，所以能够抓住眼前最美的一刻，也就备感欣慰了。
爱情中的女人把男人当枕头来靠，当墙来阻挡风雨，当孩子一样来疼爱，男人成了女人的依靠和寄托。而恋爱中的男人则把女人当棉被来盖，当花园来逛，当母亲般来索取，女人成了男人的温馨的港湾。
女人是用生命在经营爱情，再用爱情来牵制男人管理男人，而男人却是用自由来赢回爱情，虽然缰绳攥在女人的手里，但是却永远不能像男人那样把爱情驾驭得轻松自如，所以有时女人难免会挥起鞭子大声吆喝着男人，希望把男人驯服，殊不知女人越放手不去刻意监管，男人才会更能沉醉其中，不愿离去。
男人和女人在生理上不同，自然在心理上也有所差异，对待爱情的态度自然也不同，但是这种差异不是绝对的，所以也不能一概而论。最关键的是，在爱情中调整好自己的心态，不要因为爱情而放弃自己。爱情是要两个人共同的成长，而不是要彼此消耗精力和心思。
我们一开始总是对爱充满想象，因为我们太需要它了，也正因为我们对爱充满了想象，我们的爱才得以继续，如果我们对爱不再抱有想象，那我们的心将是一潭死水。
——搜狐网友那天，你无病呻吟骗了我情
爱是关心
爱情是我们对生命以及我们所爱之物生长所产生的一种积极的关心。如果我们对另一个人缺乏这种积极的关心，那么这就不过是一种情绪，而不是爱情。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱是一种关怀，而不仅仅只是一种愿景存在于自己的脑子中，爱要说出来，要对自己想要表达的对象一种积极的关怀，并且要积极的传达给对方，让对方感觉到，这才能称之为真正的爱情。
人类语言经过这么多年的进化和演变已经有了很大的发展，我们每个人都能说出、写出一些很美丽、很动人的爱的语言，但是人的心好像并没有随着语言一起，发展到这种丰盛的状态。被现世生活折磨、束缚已久，我们的心都学会了掩饰，并有越来越钝化和冰冷的趋势。生活中又有很多事占据我们的心神和精力，我们在顾好自己的同时，就很难再去关心别人，顾及别人。正因为这样，很多入都在痛心地感叹：人越来越冷漠，爱越来越少见。
爱情其实就是一种积极的，热烈的关心，是我们对生命，对生活，对所爱之人、所爱之物产生的一种关心。这其中有一种蓬勃的、充实的感情，我们的四周都能轻易感受到这种关心的辐射。如果一个人口口声声说对另一个人爱到多深，却对这个人没有积极的关心，仍然是完全自我地活着，那这份爱就只不过是一种情绪，而与爱情无关。如果真的在爱了，你的眼，你的耳，你的一切感官和精神都会放在你所爱之人身上，忍不住去关注他的一举一动，难以对他漠不关心。
得到关爱固然幸福，关爱他人更是无比珍贵。韦唯的一首《爱的奉献》不知打动过多少人的心。是的，爱是心底的呼唤，爱是生命的源泉，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它，有没有把它找出来给予别人。人人都需要爱，让世界都充满爱吧！
爱一个人，有了美好的结局，皆大欢喜。爱一个人，没有结局，爱已经浸透，这样的爱让人伤心，让人对爱产生绝望。爱一个人，把爱放在心里，因为自己知道，未来太渺茫，可是，有句话不是说得好嘛，即使有百分之一的希望我们也要努力，再回首时，我们不会为自己的曾经退缩而遗憾。爱一个人，到底要怎么样，每个人的想法不一样，每个人的答案不一样，我们曾经真爱的人未必是我们最终的归宿，缘份让我们失之交臂。我们相依的也未必是爱的真谛，缘份让我们走到一起。人，到底要怎样去爱，才是真爱，这个百年纠缠不清的话题，这个让天下的痴男怨女倍受折磨的主题，永远没有止境，永远没有正确答案，永远让人扑朔迷离，也注定成为人们心中永远的痛。
爱是关心，爱是祝福，爱不仅仅是拥有，我觉得爱缘自生活，是一种平淡的真实，它还应该有感应，它有无穷的力量可以激励你上进。
相对的，爱也是一种责任，一种义务，它需要你无条件的付出，才会美丽娇艳；爱其实很累，但却真的可以让人醉。
总之心里有爱的人才会是幸福的人，用心去体会过爱去追求过爱的人才能感受到爱的永恒，但爱可能真的无法完美，只有当它破碎的时候，爱已经无法继续，也许它将会相对完美；反之将被覆灭，那爱就已成为一种恶魔；爱是包容，爱也是自私，它大概是一组矛盾的对体。
我对爱的理解亦无法渗透，毕竟我没有经历过真正的爱，爱还没有在我心里成熟，它只是我梦里刻画的一道风景。
关心不是随便献殷，是发自内心的感受的外在表达，通过关心我们才能赢得对方的关注，是敲开对方心门的门闩。
——搜狐网友颗粒较为
学会爱自己
我们所有的感情和态度针对的对象不仅是其他人，也包括我们自己。对别人的态度和对我们自己的态度并不矛盾，而是平行存在的。
这就告诉我们，爱别人和爱我们自己并不是一道二选一的选择题，恰恰相反：一切有能力爱别人的人一定也能爱自己。
——弗洛姆《爱的艺术》
常常听到有人说：“我真是不行啊，这也做不好，那也做不好，总是比别人差。”这样的话让听众感觉：这个人怎么这样不爱自己呢？看来爱自己的确是一门技术，需要我们精心培养。
去掉消极的暗示，多给自己灌输积极的暗示，赞美自己、鼓励自己，是每一个爱自己的人给自己最好的礼物。
黄美廉是一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。
然而她没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能。终于获得了加州大学艺术博士学位，她用画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。
有人问她：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？”
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：“一、我好可爱！二、我的腿很长很美！三、爸爸妈妈这么爱我！四、上帝这么爱我！
五、我会画画儿！我会写稿！六、我有只可爱的猫！”
忽然，教室内一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
我们每一个人身上都有很多优点。但是，细细想来，我们在内心又给过自己多少掌声呢？其实，在这个世界上，真正与自己形影不离的人只有自己，我们理应成为自己最好的聆听者、最好的激励者。但是，一路走来，我们却发现，我们渴望被别人喜爱，却单单忽略了喜爱自己。连我们自己都不曾真正地欣赏自己、聆听自己、爱自己，又怎么能够要求别人去爱自己呢？我们连与我们朝夕相处的自己都不会爱，又怎么会去真正地爱别人呢？
爱自己吧，不需要理由！爱自己吧，我们才能越活越精彩！爱自己吧，我们才会焕发出无穷的人格魅力！
——新浪网友守住时间
自由之爱
爱意味着愿意看到被爱的人、事、物能够快乐、有所成长并拥有自由。这是我们每一个人都明白的事实。但对某一人或某一物的独特偏爱则不同，这种爱，是因为我们觉得只有此人、此物才是值得爱的，爱了“他”，其他人就不再重要。其实这种爱不能叫做“爱”，只是一种摒除一切，只想占有、接近的心理作用。
——弗洛姆《逃避自由》
爱的对象一般是人，如自我、情侣、夫妻、父母、子女、朋友、大众等；或者是一个社会群体，如祖国、事业等；或者是一种文化，如科学、文艺等。然而，自由之爱，所爱的对象既不是人，也不是社会群体，也不是文化，而是一种较为抽象的概念，是一种生活或思想的状态，是一种政治原则。因此，这是一种特殊性质的爱。
古今中外都有非常感动人心的热爱自由的人物，这里举匈牙利爱国诗人裴多菲和中国当代思想家顾准为例。
关于自由之爱，最着名的诗歌是《自由和爱情》：
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
这是一首在全世界广为传播的诗歌，它的作者就是裴多菲。从这首诗可以理解，裴多菲对自由的爱，超过了他对自我的生命的爱，也超过了他对妻子的爱。
裴多菲（1823—1849），出身于奥地利帝国统治下的一个匈牙利小城。父亲是贫苦的屠夫，母亲是一名农奴。他的家庭处在社会最底层。17世纪以来，匈牙利民族一直受奥地利帝国的统治，丧失独立地位。匈牙利民族英雄争取自由的斗争故事，深深刻印在裴多菲幼小的心灵中。
他少年时就表现出很强的语言能力，能用匈牙利和斯洛伐克语言通顺地表达思想感情。在学习中，他阅读和研究了法国大革命和匈牙利古典作家的作品。15岁时，就写出他的处女作——诗歌《告别》。他当过兵，当过业余演员，担任过报纸的助理编辑，有丰富的生活阅历。
23岁时，他在舞会上结识了美丽的姑娘尤丽娅，她是富裕的伯爵的女儿。裴多菲的爱情阻力非常大，裴多菲在半年中写了一首首炽热的情书，终于打动了尤丽娅，他们成为了夫妻。在蜜月中，裴多菲没有忘记争取自由的斗争，《自由和爱情》这首不朽的诗歌就是在他结婚后不久写出的。
1848年是欧洲各国革命风起云涌的年代。裴多菲写出许多鼓舞民众的诗篇，呼唤民众进行为争取自由而斗争。
难道我们要世代相传地做奴隶吗？难道我们永远没有自由和平等吗？
他还写出了激奋人心的《民族之歌》：
起来，匈牙利人，祖国正在召唤！
是时候了，现在干，还不算太晚！
愿意做自由人呢，还是做奴隶？
你们自己选择吧，就是这个问题！
3月15日，爆发了震惊世界的“三月起义”。裴多菲在一万多名起义者的集会上朗诵他的《民族之歌》，起义者欢声雷动，迅速占领了布达佩斯，使它成为当时欧洲革命的中心。次年4月，匈牙利国会通过《独立宣言》，宣布建立匈牙利共和国。他在1848年一年，写出了106首歌颂革命和爱情的诗篇。
奥地利皇帝联合俄国沙皇，调动34万军队向匈牙利进攻。裴多菲成为一名少校军官。1849年，在强敌面前，裴多菲勇敢地投入战斗。但敌军的长矛刺进了他的胸膛，他倒下了……牺牲时，他年仅26岁。
经过匈牙利人民的反复斗争，1867年，奥地利帝国被迫同意与匈牙利建立奥匈帝国。第一次世界大战后，奥匈帝国崩溃，1918年，匈牙利实现了独立建国。
裴多菲的诗歌在欧洲文学中占有重要地位。鲁迅非常喜爱他的诗歌，把他和拜伦、雪莱、普希金并提，介绍给中国读者。
他的《自由和爱情》，中国人不论老少，都会背诵。
下面介绍中国当代一位杰出的思想家——顾准。
顾准（1915—1974），原籍苏州，生于上海。父亲是中医，家境清贫。他初中毕业后，进入立新会计师事务所任练习生。他勤奋自学，逐步掌握了会计学的理论与方法。他在会计所工作14年，写出多本会计学着作，被沪江、之江等大学聘请为兼职教授。1934年（19岁），他参加革命活动，几次被迫流亡。他还带头建立了秘密组织——进社，出版油印刊物《前卫》。他与武卫会（中华民族武装自卫会）取得联系，担任武卫会宣传部副部长，上海市分会主席。1935年他参加中共地下党，担任江苏省委职委（职员工作委员会）宣传部长。1949年，他离开上海，前往苏南、苏北解放区，并去了延安。日本投降后，他担任过山东省工商总局副局长、财政厅长。上海解放后，担任上海市财政局局长，兼税务局局长。
他在上海税务工作中，提出“依率稽征，专管查账，职工协税”一套较为科学和现代化的税务方法，而中央财务领导人要求的是“民主评议，民主征税”
的群众运动式的方法。1952年，他被批判为“目无组织，自以为是，违反党的政策”。在“三反运动”中，他被撤销党内外一切职务。
他赋闲两年后，被调到北京担任中苏边界勘测中方副组长。他为了国家利益与苏联代表发生争执。1957年，他因“破坏中苏友好”而被打成右派。他被调到中国社科院经济研究所，吴敬琏、薛暮桥等都是他的学生。他写出了几本重量级的经济学理论着作。
