因梦飞翔
约翰·高德小时候便是敢于梦想、敢于挑战的人。
15岁时，他将他一生想要做的事列在一张单子上，共有127个他希望达成的目标，其中包括探险尼罗河、攀登埃佛勒斯峰、研究苏丹的原始部落、5分钟跑完1英里、把《圣经》从头到尾读一遍、在海中潜水、用钢琴弹《月光曲》、读完《大英百科全书》和环游世界一周……
如今他已经72岁了，是目前世界上最著名的探险家之一。他已完成127个目标中的105个，也完成了许多其他令人兴奋的事。
他还想访问全球141个国家，目前他只去过113个；他还有全程探险中国长江的打算；他想活到本世纪20年代，那时他会是90多岁；他甚至还想到月球去访问。
吉米·马歇尔被视为职业橄榄球界中最难击败的人。在运动王国，30岁就会被视为“老年人”，但他担任守备直到42岁。
从开始打球起，在282场比赛中，他从未失败过。有名的四分卫佛朗·塔肯顿说，吉米是“在任何运动中，我所认得最有意思的运动员”。
吉米也经历过很多的灾难：有一次大风雪中，所有的同伴都死了，但他却幸存下来；他害过两次肺炎；他在擦枪时，不小心因走火而受伤；他出过几次车祸，也经过外科手术。但这些都没使他垮掉。
他只是轻描淡写地说：“上帝不要我，因为我的梦想还没有完全实现。”
敢于梦想！敢于希望！敢于认定自己有很大的潜能！心理学家越来越肯定梦想的价值。研究显示，智商最高的人，往往花很多时间梦想。许多伟大的发明都是由梦想而来的。
梦想的力量实际上是巨大的，它是能引导你走向成功的极大力量。梦想是鲜活存在着的力量，是一种最奇妙活动着的力量，也是存在于宇宙之中最不可抗拒的力量。
当人们梦想时，就会触动心灵发生作用，这时候从心底就会引发反作用，从而产生外在的复杂的效应，这种作用当然是无限大的。
日本有一句古谚“一念澈岩”，意思是只要去梦想，即使是又大又硬的岩石，也可以被人的意念贯穿。
所以，当人的梦想在心灵深处作用时，就可以把不可能变为可能。梦想可以凭借心灵的作用，使事情的结局如己所愿，运势被打开。这样，最后自己的梦想就会成真。
梦想并不是抽象的东西，也不是不可捉摸、虚无缥缈的东西。但除非你把梦想实现，否则它永远是个梦。
“一切有价值的东西，都由空中楼阁而发生。”从空中楼阁出发，就是抱着极大的梦想出发。心中没有空中楼阁般的梦想，就无法朝目标迈出前进的步伐，也就不能期待成功了。
改变思想，就能改变生活
你本来和朋友约好星期天一起出去玩，可是早晨起来推开窗户一看，下雨了。这时候，你怎么想？你也许想：糟糕！下雨天，哪儿也去不成了，闷在家里真没劲……如果你想：下雨了，也好，今天在家里好好读读书，听听音乐……这两种不同的心理暗示，就会给你带来两种不同的情绪和行为。
一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。当情绪低沉时，人们应该善于给自己以积极的暗示，帮助自己走出困境。
爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些。”你想什么，你就是怎样的一个人。因为每个人的特性都是由思想而来的，每个人的命运完全决定于自己的心理状态。
如果心里都是快乐的念头，你就能快乐；如果想的都是悲伤的事情，你就会悲伤；如果想的全是失败，你就会失败；如果想到一些可怕的情况，你就会害怕；如果有不好的念头，你恐怕就会不安心了；如果你沉浸在自怜里，大家都会有意躲开你。
自我暗示是思想的能动方式，它是一个人用语言或其他方式，对自己的思维、情感、想象、意志、知觉等方面的心理状态，产生某种刺激的过程。它是一种自动的暗示，沟通人的思想与潜意识。它是一种启示、提醒和指令，告诉你注意什么，追求什么，致力于什么和怎样行动，因而它能支配影响你的行为。这是每个人都拥有的一个看不见的法宝。
人类有史以来，很多思想家都强调信心与意志的重要性。信心与意志是一种心理状态，是一种可以用自我暗示诱导和修炼出来的、积极的心理状态！
积极心态来源于在心理上进行积极的自我暗示。反之，消极心态是经常在心理上进行消极的自我暗示。也就是说，不同的意识与心态会有不同的心理暗示，而心理暗示的不同也是形成不同意识与心态的根源。之所以说心态决定命运，正是以心理暗示决定行为这个事实为依据的。
多数人的生活境遇，既不是一无所有，一切糟糕；也不是什么都好，事事如意。这种一般的境遇相当于“半杯咖啡”，你面对这半杯咖啡，心里产生什么念头呢？消极的自我暗示是因少了半杯而不高兴，情绪消沉；而积极的自我暗示是庆幸自己获得了半杯咖啡，那就好好享用，因而情绪振作，行动积极。
所以，每个人都有一个看不见的法宝，这个法宝具有两种不同的作用，这两种不同的力量都很神奇。它会让你鼓起勇气、重拾信心，并抓住机遇，采取行动，去获得财富、成就、健康和幸福，也会让你排斥和失去这些极为宝贵的东西。
心理上的自我暗示固然是个法宝，但这个法宝的巨大魔力，还需要通过长期的运用，形成一种意识，才会充分地显示出来。
具有自信主动意识的人，会长期进行积极的自我暗示；而具有自卑被动意识的人，却总是使用消极的自我暗示。经常进行积极暗示的人，会把每一个难题看成是机会和希望；经常进行消极暗示的人，却将每一个希望和机会看成是难题。
美国社会学学者华特·雷克博士研究过这样一个问题：他从两所小学的六年级学生中，找出两组截然不同的学生作为研究对象。一组是表现不好，难以救药的；另一组是表现优良，积极上进的。
那些品行不良的孩子在遇到某种困难时，往往会预期自己一定会有麻烦，觉得自己比别人低下，认定自己的家庭糟糕透顶等。而那些素质优良的孩子相信自己在学习上会成功，生活上也不会遇到什么麻烦。
经过5年的追踪调查，结果正如料想的那样：好孩子都能继续上进，品行不良的孩子则经常会出问题，其中还有人进过少年法庭。
以上的事实和研究结果再次证实：自我意识、自我评价本身确实能左右一个人的发展。一个孩子如果有了不利的自我意识，就会有不良的表现，也就很容易被人们看成是“没出息”“没用”，甚至“有犯罪的意图”。
积极的心理暗示要经常进行，长期坚持，这就意味着积极的自我暗示能自动进入潜意识，影响意识。只有潜意识改变了，才会成为习惯。
潜意识就像一块肥沃的土地，如果不在上面播下成功意识的良种，就会一片荒芜或野草丛生，自我暗示就是播撒种子的控制媒介。
一个人可以经过积极的心理暗示，自动把成功的种子和创造性的思想灌输到潜意识的沃土上。相反，也可以灌输消极的种子或破坏性的思想，而使潜意识这块肥沃的土地满目疮痍。
走出失败的阴影
有许多人把过去的失败牢牢地锲刻在记忆中，迫使自己生活在以往失败给自己定义的范围之内，而再也不去做新的尝试。他们看不到力量对比及形势的变化，以为过去办不到的事情，今天同样也办不到，他们永远生活在失败的阴影中。
马戏团的小象出生后，便被一根细铁链拴了起来。活泼好动的小象渴望自由，经常想挣断这根铁链，以随意地活动。但事与愿违，每每都是挣得腿都疼了，而铁链却依然如故。
渐渐地，小象习惯了这根铁链，它觉得这根铁链是不可能靠自己的力量挣断的。多少年过去了，昔日的小象已长成了庞然大物，力大无比，但那根细铁链仍然限制着它的自由。此时它如果想挣断这根铁链，可以说是轻而易举的，但它从来都没有这样想过。
对它而言，那根细铁链就应该这样存在，其圈定的范围就是世界的全部。它一直就这样被一根有形的小铁链和无形的大铁链拴着，活动在一个固定的范围之内。
同样，许多人在离成功仅有一步之遥的时候选择了放弃。他们理所当然地告诉自己，过去的失败已经说明了自己的不行，于是心安理得地回到了铁链所圈定的范围之内。他们没有意识到在与失败不断地斗争过程中，自己已经积累了战胜失败的力量，所欠缺的只是再来一次的尝试与努力。
要想成功，一定要挣断紧紧锁住自己心灵的铁链，战胜自己，走出失败暗示的心理阴影，达到自己梦想的目标。
善用你的头脑
一家大公司决定进一步扩大经营规模，高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。面对众多应聘者，招聘工作的负责人决定来一次实践性的测试：想办法把木梳尽量多地卖给和尚。
绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人剃度为僧，要木梳有何用，岂不是拿人开涮？于是，应聘者接连散去，最后只剩下三个应聘者：小伊、小石和小钱。
负责人对剩下的这三个应聘者交代：“以10日为限，届时请各位将销售成果向我汇报。”
10天之后，负责人问小伊：“卖出多少？”答：“1把。”
“怎么卖的？”
小伊讲述了历经的辛苦，以及受到众和尚的指责和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着又脏又厚的头皮。小伊灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人又问小石：“卖出多少？”答：“10把。”
“怎么卖的？”
小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。
小石找到了寺院住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬，应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了小石的建议。那山共有10座庙，于是住持买下了10把木梳。
负责人又问小钱：“卖出多少？”答：“1000把。”
负责人惊问：“怎么卖的？”
小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，施主络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，然后便可做赠品。”
住持大喜，立即买下1000把木梳，并请小钱小住几天，共同出席了首次赠送“积善梳”的仪式。得到“积善梳”的施主与香客，很是高兴，一传十，十传百，朝圣者更多，香火也更旺。
很多时候，老板交给员工一个新的任务，员工出于对新任务的陌生，在接手之初，往往会感到无所适从，感到这个任务很难，从而有畏惧心理。
其实，老板交给下属要完成的任务不可能是随便给出的，在给出任务之前，肯定是对员工能力、任务难度有过一番考察的。不可能完成的任务不是没有，但是很少，而且，老板在给出这不大可能完成的任务的时候，也往往不会计较员工因不能完成任务而带来的损失。
许多看似很困难的事情，也不是没有可解决的办法，只要动动脑子，转换一下思路，解决的方法便可以得到。譬如这个把梳子卖给和尚的故事。和尚没有头发，不必使用梳子。但是要把梳子卖给和尚，并不意味着便是冲着给和尚梳头去的，因为头皮痒的和尚可能不会太多。
故事里的小石就打破了“卖给和尚梳头”这个理念瓶颈，因而能成功卖出10把梳子。到了小钱，则又打破了“在寺院梳头”这个理念瓶颈，成功地运用了公关手段，让所卖梳子成为寺院搞公共关系所用的礼品，结果卖出千把之多。
因此，许多看来十分困难的事情，细经推敲之下，总是可以找出解决的途径。
未雨绸缪
19世纪初期，有人对英国的贫民免费学校做过统计和调查，几乎每个学生都有一张瑞士银行的存单。原来，学校为了培养孩子们节省和储蓄的习惯，特意为他们每人办了一张存单。
“孩子们！手中有一点储蓄，你们才能安心度日，你们现在还小，等你们长大了要为生活奔波的时候，就会明白储蓄有多么重要……要学会如何更好地生活，就从学会储蓄开始吧！”这是校长对学生们说的话。
统计结果更加引人注目。贫民免费学校联盟的学生每年存款不下8880英镑，而存单上的款项总数竟达25637英镑。这种学校的孩子大都来自贫困的家庭，零用钱之类的词语对于他们来说无异于奢侈品。这些没有什么收入的穷孩子都能够做到，有着固定收入的成人又怎么会做不到呢？
生活并不总是美好的，天灾人祸常常不请自来。你可能莫名其妙地被炒了鱿鱼，也有可能因陷入紧急状况需要一笔钱。就算不考虑这些偶然因素，总应该为自己的晚年想一想吧。当老年来临时，我们有必要从竞争领域中退出来，让位于年轻人，而且我们本身到了60岁就会感到力不从心，所以应该为以后的独立生计做必要的准备。
储蓄完全能够解决这些问题。而学会储蓄并不需要多么大的勇气和非凡的智力，任何人都可以成功地做到。
没有储蓄，人的生活就失去了依靠。积蓄可以保证你生活得安逸而从容。
储蓄能在关键时刻正确引导我们的生活，甚至遏止我们的邪念。虽然我们不能用金钱来衡量生活的价值，但是，我们必须正视金钱在生活中的作用。没有储备足够的金钱，就不会有舒适温馨的生活，将为你实现自立和理想设置障碍。
学会储蓄是学会生活的开始。收入无论多少，都要坚持节省一些储蓄下来，以备不时之需。不要寅吃卯粮，过入不敷出的生活。按照这些去做，就能免除挥霍、短浅、鲁莽和无计划等许多坏毛病。节省和储蓄表现了自我克制、深谋远虑、谨慎与智慧，这些是未来幸福生活的种子，是自立和诚实生活的开端。
思想的瓶颈
生活中有许多更值得我们去争取的东西，如果一味地向死胡同里挤，我们的思想也会越来越狭窄，越来越失去光亮。
一只章鱼的体重可以达到70磅。如此庞大的家伙，身体却非常柔软，几乎可以将自己塞进任何一个想去的地方，它甚至可以穿过一个银币大小的洞。
章鱼最喜欢将自己塞进海螺壳里躲起来，等到鱼虾走近，就咬住它们的头部，注入毒液，然后美餐一顿。渔民掌握了章鱼这种天性，很容易将它制服。
渔民将小瓶子用绳子串在一起，然后将它们沉入海底。章鱼一看见小瓶子，都争先恐后地往里钻，结果都成了瓶子里的囚徒，变成了渔民的猎物。
囚禁章鱼的并不是瓶子，而是它们自己。瓶子不会主动捕捉章鱼，倒是它们自己喜欢向着最狭窄的路越走越远，不管那是一条多么黑暗的路，即使那条路是死胡同。
