人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，不是同一思想同志，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅之心。
夫妻结婚之后，朝夕相处，如果不能“将心比心”、相互体谅，如何维持亲爱？父母子女居家，老少代沟，不靠“将心比心”、相互体谅，怎么能安居乐业？社会上，士农工商、军人公教、政客庶民，不能“将心比心”，怎么能和谐相处？所以，人与人之间有了“将心比心”，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互爱惜；如此，体谅不是比荣华富贵、不是比思想同志更加美好吗？
在一个畜栏里，养了猪仔、绵羊、乳牛。有一天，饲主打开畜栏，捉住了猪仔，猪仔奋力抵抗，大声叫喊。一旁的绵羊、乳牛听了很厌恶地斥责道：“主人也常常来捉我们，我们也没有大呼小叫，我们都是柔顺地服从主人，今天才捉你一次，为什么就那么抗拒、嚎叫呢？”
猪仔听了以后回答道：“牛羊呀，主人捉我和捉你们是完全不同的两回事呢！他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，可是捉我，却是要我的命呀！”
由于立场不同，情况不同，所处的环境不同，不同的人很难了解对方的感受，所以人们之间的相处，不能“将心比心”，没有体谅的关怀，则人间不会和乐！
一个猎人，每日捕杀野兽，箭射刀杀，网捕矛刺，乐此不疲。后来有一天，他被山民所捉，火烧祭神，这时他才感受到面临死亡的觳觫，才体会到死亡来临的痛苦。
所以，我们对别人的失意、挫折、苦难、伤痛，不但不能漠不关心，尤其不能有“幸灾乐祸”的心。所谓“眼看他人死，我心急如焚。不是伤他人，看看轮到我”。我们应该要能“将心比心”，要有体谅别人的心，这才是人间的修行。
有的子女年轻时不知道要孝顺父母，及至自己做了父母，才感觉到需要儿女的孝顺。所谓“不经一事，不长一智”；人不要凡事要到最后才懊悔不及，应该在平时就要“将心比心”地为别人设想。我们怕家禽饥饿，要喂它饮食；我们怕花草干枯，要给予浇水；我们对于动植物都能有此体谅的心，为什么对于同胞、家人、朋友，不能“将心比心”给予体谅呢？
“将心比心”就是佛心，体谅的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓“即心即佛，即佛即心”，不亦宜乎！
