我们的心中，拥有什么呢？
有的人心中只有钱财，他把财富看得比天地还大，当然金钱的重要就超过了道义。有的人眼中只看到名位，一心一意只想如何提高自己的名位，他视名位为唯一的追求，至于道德、人格如何，则丝毫不在意、不计较。有的人心中自私，只有我，没有人，心中没有人，自己还是个人吗？
有一位老奶奶听《金刚经》说：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”她即提出异议：“无我相”则可，怎能“无人相”呢？
人所以不能成功，不能成就大事业，大都是因为他总把“我”抬得比“人”重要。假如能把别人看成比自我重要，所谓“得人者昌”，何患事业不成呢？
有一个长辈教育子孙，他不是教他们学问，而是教他们认识社会上各行各业，乃至各个领域里的专家学者们各有何专长。例如：政论界的学者，哪些人有什么专长？经济学者，哪些人有什么杰出成就？甚至于文学、科学、医学、史学、哲学等各界中，各有哪些学有专精的专业人十。为什么呢？主要就是让他们认识各家的菁英，成为心中的人物。继而又教育子孙要牢记人名，一千个、两千个，甚至几万个，主要的都是要让子孙心中有千军万马。心中有人，还怕没有事业吗？
宋朝名相吕蒙正，每与人谈话，总不忘记问他有没有认识什么人才；如有的话，则马上记入随身的小手册里，然后适时地推荐给朝廷去适才适用。
今日的社会，凡是身为领导者，他口袋里的小册子都有很多的人名。其实，记不得人名固然不好，记在小册子里也没有用，最好“心中有人”，才是重要。
“三人行，必有我师焉”！心中有人还不够，还要会用人。所谓“愚者千虑必有一得”，心中有人，又会用人，那么即使是残兵败卒，也能成为战场上的常胜军。
《金刚经》说的“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”，这是觉悟者体悟法界平等的最高境界。但是在世间法当中，你可以“无我相”，但不能“曰中无人”，更不能“心中无人’。所以，还是让我们在心中建立“人相”吧！
