拿了一大杯的盐，那个粗盐。这个禅师就把葫芦装满了水，然后就拿了一把粗盐给他，他说：“我教你开悟！你只要把这些盐巴，溶入这个葫芦，你就开悟！”这个念佛、诵经念了一、二十年的人，右手抓起盐巴，左手这个葫芦，葫芦的水又是满的，怎么样把它溶进去呢？这葫芦的水是满的，这盐巴一倒下去，水又喷出来，他转来转去就是没有办法，没办法。禅师就说：“那你在那边想想看。”禅师当然知道，思量即不中用，他（师）当然知道他没开悟。他说；“禅师！想不出来了，麻烦您开示一下，如何把这些盐巴溶入这个葫芦里面？”那个禅师就跟他讲：“这个简单，拿过来！”他就把那个葫芦的水倒掉一半，把那个盐巴全部倒进去，晃两下，溶了！禅师就跟他开示：“一个人表面看起来好像是精进，用功得不得了，可是，心中充满了我执、法执，容不下真理。佛陀的真理，善知识的真理，对他是不起作用的。你这个我执、法执没有放下，你绝对容不下佛陀的正见、见性的正知正见，容不下这个心性的真理。”他一下子有所体悟了，他就问禅师一个问题，他说：“禅师，禅师！像你们这样整天闲着，也能开悟？这么简单吗？”禅师跟他讲：“不不！修行不是这样，修行就像弹琴，琴太紧了会断，琴太松了弹不出声音，要中道。”然后他就继续问：“禅师！那我守住中道就对吗？”禅师说：“中道不可守，没有中道。”他说：“您刚刚不是讲中道吗？”“我讲中道，是为了启发你的心性，你着一个中道，又坏了本性！”还是没开悟，还是没开悟，有所体悟，但是没开悟！
诸位！一棵树木，都懂得要朝阳光去成长，人应当向着自性的光明去开发，见性就是自性的光明。什么是禅？禅是不二法门的究竟圆满现量；什么是禅？禅是绝对、独立的，没有能所，凡有能所，皆是戏论；什么是禅？二六时中，不倚一物，二六时中，不能依靠任何的物，因为万法都是败坏之相。禅是绝对的自由，没有烦恼；禅是绝对的平等，它是绝对的证量；禅是理性和智性的登峰造极；禅是现实，既现实又超越，内心既洒脱又庄严，禅面对一切现实，却超越一切现实；禅的内心既洒脱，外现无量的庄严相；禅是正知、是正见、是正受、是正觉。禅是无尽宇宙的本质，无尽宇宙的真相就是禅。禅毕竟空寂，禅是生命的原态，我们的生命的原态就是禅，因为生命的原态就是佛的心，佛的心就是生命的原态，禅了悟了诸法空无自性，禅是诸佛所传的本体，本心究竟平等，究竟平等。禅是正法真血脉；禅是三藏十二部经典的精髓；禅是大悟人的真法身、真慧命；禅是佛法的大法幢。那个幢，左边一个巾，手巾的巾，
