赵构（1107—1187）即宋高宗。南宋皇帝。公元1127—1162年在位。赵佶（宋徽宗）第九子。1127年，金兵破汴京（今河南开封），尽掳宋皇室而去；他即位于南京（今河南商丘南）。后逃至临安（今浙江杭州）建都。与金乞和，采取投降政策，遂成偏安一角格局。1162年退位，称太上皇。
秦桧（1096—1158）南宋大臣。江宁人（今江苏南京），字会之。政和进士、状元。为金俘充作内奸放回。1131年拜相，翌年，罢相。1138年复拜相，前后独相十七年，附赵构力主和议，排斥、杀害抗战将相。死后谥忠献，后改谥谬丑。
南宋的开朝皇帝赵构（宋高宗）和秦桧，是中国历史上的两个罪人。他们力主投降，破坏国家统一。毛泽东运用马克思主义历史观，对这两个人的所作所为，作了入木三分的评述和批判。
1957年6月，毛泽东在一次谈话中说：主和的责任不全在秦桧，幕后是宋高宗。秦桧不过是执行皇帝的旨意。高宗不想打，要先“安内”，不能不投降敌人。文徵明有首词，可以一读。毛泽东所说的文徵明词，就是《满江红·题宋思陵与岳武穆手敕墨本》：
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无辜，堪恨又堪悲，风波狱。
岂不念，封疆蹙？岂不惜，徽钦辱？念徽钦既返，此身何属？千载体谈南渡错，当时自怕中原复，笑区区一桧亦何能，逢其欲。
毛泽东颇认同文徵明此词，秦桧可恨，但更为可憎的是赵构（宋高宗）。这首词从见宋高宗手赐岳飞敕刻石字迹，直接鞭挞了赵构。毛泽东接着又说，文徽明这首同，一似丘溶的《沁园春》所说：“何须把长城自坏，柱石潜摧。”这一点连赵构自己也承认了的，他说：“讲和之策，断自朕志，秦桧但能赞朕而已。”后来的史家为‘圣君讳耳’，并非文徵明（在诗中）独排众议。
1975年5月，他又谈到了赵构和秦桧。据芦荻回忆：毛泽东曾就“二十四史”大半是假的举了很多例证，其中一个是赵构、秦桧主和投降的故事。他说：封建社会有一条“为尊者讳”的伦理道德标准，皇帝或父亲的恶行，或是隐而不书，或是把责任推给臣下和他人。譬如宋高宗和秦桧主和投降，实际上主和的责任不全在秦桧，起决定作用的是幕后的宋高宗赵构，这在《宋史·奸臣传》的《秦桧传》里，是多少有所反映的。
