第20章 《我要成名》：名利场的周旋

第二章第九节 《我要成名》：名利场的周旋

名与利，是伤害世人生命的两件凶器，也是泯灭人性的最有效的工具。庄子说出了一句人生的名言：“名也者，相轧也；知也者，争之器也。”名与利，本来就是权势的必要工具，名利是因，权势是果。

在监狱里，许多人就是因为争名夺利才进来的。为了更好地教育犯人改过自新，我们决定请一位犯罪学专家给犯人们做一个讲座，这件事交给我负责。我找到了一位朋友，他在这方面很有研究，而他听到我邀请他来给犯人讲座，很爽快地答应了。

“那我们就下个礼拜三进行吧？”我和他预约时间。他查看了行程表，点头同意了。

“人走上犯罪的道路，多是因为名利之心的驱使啊。”朋友的意见和我相同，我们便就这个话题聊了起来。

“我昨天刚看了部电影叫做《我要成名》，就是讲人性中渴求名利的一面。”我随便拉开了话题。朋友点头说他也看过这部电影。“说要规避名利的诱惑，并不容易做到，人又不是机器，按下按钮就能执行指令。”朋友开玩笑地说道。

名利的诱惑是人性中最难抵挡的一面。古人常说，人最高的道德，应该把“名心”抹平，但这个境界是很难达到的。许多人为了获得名利，不惜破坏他人的名誉，伤害他人的生命，虽然明知道是不道德的行为，可为了争名逐利，也就不得不去做这些不道德的行为了，人性的弱点就在于此。

心理学家弗洛伊德说：“我们做的事情都起源于两种动机，一个是性的冲动，另一个是成为名人的欲望。”

为了求名，不择手段，超过了道德的范围，破坏了人生行为的标准。正如太史公司马迁所说：“君子疾没世而名不称焉，名利本为浮世重，古今能有几人抛？”

只身困在名利场，跳入容易抽身难。没有几个人能抵挡住名利的磁场引力，因为权与势是人性中占有欲与支配欲的扩展，很少有人能够跳出权势得失的圈子。正如明朝无名氏在其所著《渔樵闲话》中写道：“为利图名如燕雀营巢，争长争短如虎狼竞食。”

“记得下周三的讲座啊。”和朋友畅谈一番后，我起身告辞，不忘提醒他。

“当然，如果我的几句话能让人们真的醒悟，那我肯定义不容辞。”朋友哈哈大笑着送我出门。但其实我们内心都明白，人性中对于名利的渴望，并不是几句劝诫的话就能打消的。

佛经中说，凡是对一切人世间或物质世界的事物，沾染执著，产生贪爱而留恋不舍的心理作用，都是欲。情欲、爱欲、物欲、色欲，以及贪名、贪利，凡有贪图的都算是欲。只不过，欲也有善恶之分，善的欲行可与信愿并称，恶的欲行就与堕落衔接。

欲望令人们被得失所左右，一时的成败得失、争短论长，常常让人陷入欲望的陷阱。得失的欲望对于每一个人，都是情感宣泄和精神的需求，是消解生活与乐趣的方式。得可以是荣耀，失可以是尺度。智者看淡得失，耿耿于怀者则斤斤计较。

于是，有的人在名利场中苦苦挣扎，逢场作戏，也有的人清风明月，逍遥自在。

人性小贴士

有一首诗歌写道：“不要说你得到的太少太少，不要说你失去的太多太多，多的还会化成少，少的还会化成多……”然而，许多人却看不透得失的本质，也就逃不脱名利的诱惑，看不穿世俗的圈套。