第九章第3节爱他，更要让他懂得生活的辛劳
人类最大的特征之一，就是对儿女爱护的时间太久，而且爱护得简直没有完，从儿女呱呱坠地，直到儿女老死，更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，无不十指连心……人类太深的爱，无微不至的爱，会产生奴隶；没有节制的爱，没有公平的爱，会产生叛逆。无论奴隶或叛逆，对人对己，都是灾难。
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”这句话与教育有关，也与个人修养有关。真爱一个人，以自己的孩子为例，却不能溺爱，太宠爱就会害了他。这个“劳”并不一定是让他去劳动，而是要使他知道人生的艰难困苦。
究竟应该如何教育孩子，这是每一个父母都无比关心的问题，柏老曾给出过自己的答案，“人类最大的特征之一，就是对儿女爱护的时间太久，而且爱护得简直没有完，从儿女呱呱坠地，直到儿女老死，更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，无不十指连心……人类太深的爱，无微不至的爱，会产生奴隶；没有节制的爱，没有公平的爱，会产生叛逆。无论奴隶或叛逆，对人对己，都是灾难。”显然，柏老认为，对儿女的爱固然可贵且动人，但也不能一味地爱护，并不是一味的宠爱便能造就一个理想的人才，也不是衣食的丰足便能换来一个完美的人生。
有位农场主，让自己的孩子每日利用闲暇时间到农场辛勤工作，播种、除草、施肥、捉虫。一位朋友对这位父亲说：“何必让孩子这么辛苦呢？不必如此精细，庄稼一样会长得很好的。”农场主笑了笑：“我不是在培植庄稼，我是在培养我的孩子。”
是啊，培养孩子其实也不难，让他吃点苦头就行了。一分一厘，当思来之不易，懂得了做人做事的艰辛，便会对自己的人生负责。教育孩子应该培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，溺爱生害。孩子只有依靠自己的努力掌握今后立足于社会的本领，才能真正地在离开父母的庇护后，成为独立的个体，展翅高飞。
有人说，中国孩子很累，中国父母更累。因为他们只有一个孩子，不想让孩子“输在起跑线上”于是，家长们从孩子一出生就开始为他们设计好了人生。不幸的是，作为传承性很强的家庭教育，今天的父母并没有太多可以借鉴的经验。在这种情况下，父母为孩子设计好的人生计划，很有可能是自以为是的规划。
人们通常会陷入一个误区，喜爱某人，便想尽自己所能让他过得更好，对子女尤其如此。其实，真正对他好，就应该让他学会更好地面对自己的生活与人生。老舍先生写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，做文艺写家，我绝不鼓励他们，因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”他在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道：“我想，他们不必非入大学不可。我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是？”
曾经在报纸上读到了西方国家教育孩子的方法，如果将中西方教育思想做一个对比，就会发现西方的教育观更能体现教育的真谛。
比如，孩子跌一跤，让他自己爬起来，让他觉得一个人成长的道路是曲折的，绝不会一帆风顺；让孩子在看到自己国家的国旗时，注目两分钟；带孩子去动物园，主要是为了获得知识；带孩子到公园、森林去，让他们喜欢绿色，让他们热爱生命；让孩子懂得，认真为人做事，要成为每一个人生活中的好习惯；即使你的经济状况很好，也要鼓励孩子用自己的双手去劳动挣钱，让孩子自己支付部分学习费用，或支付保险费用；鼓励孩子在１６岁以后，在放假期间找一个钟点工的工作，做一些力所能及的事；教育孩子尊敬老人、军人、警察、消防员、环卫工人、教师和医生；让孩子学习音乐，学会听懂贝多芬、肖邦、莫扎特等一切可以引以为豪的好作品；鼓励孩子上台演说、演唱、跳舞、朗诵……
爱他，更要让他懂得生活的辛劳；已经能够忠诚对事，也需要对其进行教诲。父母是孩子人生道路上的第一任老师，让孩子学会面对人生旅途中的种种问题，学会承担起自己应负的责任，让他懂得人生的艰难困苦，才能让他真正地成材成人。忧劳兴国，逸豫亡身。根基不稳的植物，在外界的压力下，不易存活；而夹缝中的小树，却能傲立风霜而不倒。爱子情切的父母，唯有让自己心中最宝贝的花朵早日远离温室，才能绽放最美的一面。
