周永清到谓州上升后，看到兵士们虽骁勇但不懂阵法。他便采用唐朝大将李靖的兵法为式样，对部队进行严格的训练，使军容大为改观，战斗力大幅度提升。上级将帅们对于这种训练方法大加赞扬，并将周永清改进过的阵汉，详细绘图加上文字说明，一并报送给朝廷。朝廷颁旨，命令全国各地的驻军都要按周永清的练兵方式训练部队。
周永清担任秦凤路钤辖、河北沿边安抚副使、代州知州期间，契丹辽无理向宋廷提出割地要求，而宋朝软弱无能，竟然命令他和大臣韩缜一同担任划割土地的使者。周永清愤怒上表坚决反对这一做法，他说：“疆境不可轻与人，职守土，不愿行。”但朝廷在主和派的把持下，仍然一意孤行。他再次上章力陈利害关系，也没有得到采纳，仍要他必须执行朝廷的命令。周永清一气之下，以母亲身体有病为理由，辞掉官职回到家乡去当农民。
不久，周永清又被重新任用，历任高阳关、定州、泾原路钤辖，知泾州、保州，定州路副总管等职。最后在东上阁门使职位上病逝。史书对周永清“不以地与敌”的言行大加歌颂，认为武人不仅要有“勇”，更要有“忠”，忠勇兼备，“尤武士之所难能也。”周永清是一名勇敢善战，忠于国家的模范军人。
元昊
元昊（1003～1048），西夏地方割据政权开国皇帝。又名李元昊、赵元昊，小字嵬理。后改姓嵬名，更名曩霄。1038～1048年在位。李德明的儿子，母亲为卫慕氏。
元昊，胸有大志，具有开创精神，而又诡计多端。熟习汉、蕃儒、释书籍，通法律，能文能武，智勇双全。但为人狠毒，好战，嗜杀，贪色。他25岁被立为太子，29岁承袭父位，被宋廷授予特进、检校太师兼侍中，定难军节度，夏、银、绥、宥、静等州观察处置押蕃落使，西平王。同时也被契丹封为夏国公。
元昊少年时，就很有志向，时常劝说父亲不要对宋朝称臣。他认为“以所得的俸赐招养蕃族，习练弓矢，小则四行征讨，大则侵夺封疆，上下丰盈，于计为得”，但不是长久计。而父亲告诉他说：“吾族二十年衣锦绮，此宋恩也，不可负。”元昊则愤愤的对父亲说：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便，英雄之生，当王霸耳，何锦绮为？”所以，当他自己继承夏王位之后，就立即展开建国称帝的一系列准备工作。
第一，废除唐、宋两朝所赐李、赵姓氏，改姓“嵬名”，自称吾祖（党项语音译，也译为兀卒、乌珠），意为“青天子”，表示要与中原汉人皇帝自称的“黄天子”平起平坐，以示抗衡。
第二，在夏国境内不使用宋朝年号，而改用自已所颁定的年号。他在宋明道二年（1033年），以宋朝年号中有“明”字，与他父亲的名字“德明”中的“明”字相同，犯了他的父讳，便将“明道”改为“显道”。此后，元昊一发不可收，而多次擅自改定年号，先后有：开运（1034年）、广运（1035～1036年）、大庆（1036～1038年）等。
第三，变服饰，改礼乐，创文字，一切皆从蕃俗。元昊下令在全国统一着蕃服，自己则穿白色窄袖衫，头戴红里白色毡帽，后垂红色绶结，以表示与中原皇帝身着宽袖长袍相区别。同时，还在境内颁布“秃发令”，从自己开始，人人都剃光头，并要男女全部双耳戴上大型圆耳环，“三日不从令，许众杀之”。另外，在礼乐方面，也反对一切遵宋制的做法。他对大臣野利仁荣说：“王者制礼作乐，道在宜民。蕃俗以忠实为先，战斗为务，若唐宋之缛节繁音，吾无取焉。”于是在一切祭祀等活动中，改九拜为三拜，改音乐的五音为一音，并令今后“国中悉用胡礼”。更为有气魄的是，元昊令野利仁荣制蕃书，就是今天人们所称的“西夏文”。他命令，在境内凡纪事、行文等都必须使用蕃书。元昊大庆元年（1036年），再颁令尊“蕃书”为“国字”。“国中艺文诰牒，尽易蕃书”。对外交往公文，实行蕃、汉并列。如果是与其他蕃国交往，则使用蕃、蕃、汉并例，用以突出夏国的独立地位。
第四，按照夏境地情和本民族的习惯，并参照宋朝的政治制度，彻底改革夏国的官制。官员分为文武两班，分别称为中书、枢密、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学。自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，都分别任命蕃、汉各1人担任。对于地方行政区域的管理，也仿照中原王朝历代的形式，划分为府、州、县三级，并改兴州为兴庆府，定为国都。
第五，对外用兵，扩展疆域，消除立国的后顾之忧。元昊大庆元年（1036年），首先攻取回鹘人控制的瓜、沙、肃3州（今甘肃安西、敦煌、酒泉），完全占领河西地区。同年，又从吐蕃人手中抢夺了兰州等地，使其势力一直伸展到南部的马衔山（今甘肃临洮北）。这时，元昊“悉有夏、银、绥、宥、静、灵、盐（今陕西定边）、会（今甘肃靖远）、胜（今内蒙古准格尔旗境）、甘、凉、瓜、沙、肃，而洪（今陕西靖边南）、定（今宁夏平罗南）、威（今宁夏同心韦州镇）、龙（今陕西志丹北）皆即堡镇号州”，疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”。最强盛的时候，夏国号称是一个拥有30多个州的“万里之国”。夏国北阻黄河，西崎贺兰山为固，地广兵众，全国的军事防务分为左右两厢、分立十二个监军司，各设都统军、副统军、监军使一员，都由贵戚豪右担任主要将领。军力布署为：以7万人护卫兴庆府，5万人镇守西平府，5万人驻防贺兰山。以左厢宥州路5万人和河南5万人防宋，以河北7万人防契丹，又以右厢甘州路3万人备回鹘、吐蕃。
第六，排除异已，整肃内部，确立自己的权威。元昊继位之时，立生母卫慕氏为皇太后，又纳娶舅父的女儿卫慕氏为皇妃。卫慕家族是实力雄厚的一个大部族，所以，后宫和朝政大权实际上被卫慕一姓所控制，这对元昊的权力构成了挑战。元昊就找借口说卫慕家族的首领卫慕山喜，有谋杀他和夺权的阴谋，而把卫慕家族成员抓起来，全部沉入黄河淹死。又用药酒毒死自己的生母，并杀了爱妃卫慕氏，把卫慕家族灭了门。后来，掌握着军权，并很有谋略，又有威望的叔父嵬名山遇，也因权重、有才和得人心的原因，也被元昊寻机诛杀，并灭了门。
元昊完成了称帝的重大布署以后，终于在兴庆府筑坛受册，自称皇帝，史称世祖文本武兴法建礼仁孝皇帝，国号大夏（史称“西夏”），改元天授礼法延祚。次年，元昊上表给宋廷，表中有“称王则不喜，朝帝则是从”，“伏愿一垓之地，建为万乘之邦家”等语。宋仁宗接表后又惊又怒，立即下诏削夺赵元昊的一切御封官爵，对夏实施全面的经济制裁，封闭榷场，禁止互市，还在全国和边境各路府城乡广为张榜，“募人能擒元昊若斩首献者，即为定难军节度使”。与此同时，宋廷加强对宋的军事布署，任命朝廷重臣尚书左丞夏竦知泾州兼泾原秦凤路沿边经略安抚使、泾原路马步军都总管，负责全盘指挥对夏征讨的军事行动，又任命大将范雍兼鹿阝延环庆路沿边经略安抚使、鹿阝延路马步军都总管，厉兵秣马，准备大举伐夏。元昊针对宋朝的强烈反映，辩解说：“蕃汉各异，国土迥殊，幸非僭逆，嫉妒何深！况元昊为众心之所推，循拓跋之远裔，为帝图王，有何不可？”并无丝毫退让之意，也积极准备以兵刀回应宋廷的征讨。
从此，宋夏双方战事不断，给广大人民带来了极大的痛苦，其中一些著名的攻防战役，如金明寨、三川口、好水川、定川寨之战，以及夏国与契丹的几次大战，虽然互有胜败，但双方国力大耗，官兵厌战情绪滋生，终于又走上了停战议和的道路。经过讨价还价，终于在宋庆历四年、夏天授礼法延祚七年（1044年），双方达成协议，宋册封元昊为夏国主，元昊对宋称臣。宋朝每年赏赐夏国银、绢、茶折合二十余万两白银；重新开放保安军和镇戎军高平砦榷场，并同意夏使至京，可以就驿买卖；允许夏自置官属，不须申报和批准。实际上宋廷对夏只有一个条件，就是只要你对中央称臣，保住朝廷和皇帝的面子就可以了，等于是以高价买回了一个脸面而已。而元昊虽然在表面上对宋称臣，但实质上争取到“夏国”合法的政治地位，并且仍然“帝其国中自若也”，还能得大量的所谓“赏赐”，何乐而不为呢？同样，夏与契丹的战争，也是以双方协议而告终。
为了支持夏国庞大战争机器的物质需要，元昊一手抓军事，一手抓经济。在发展经济方面，元昊也有所建树。他既重视党项人传统的畜牧业，更加重视农业，如在贺兰山东麓开渠引水，被后人称之为“昊王渠”。在中央政权中设立农田司、群牧司，专管农牧业生产。手工业生产也有较快的发展，他充分利用夏州境内丰富的铁矿资源，在州东设“铁冶务”，对矿产的开采和冶炼进行集中管理。当时夏国所生产的甲胄工艺先进，“皆冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可入”，与西夏剑一起闻名天下。在商业贸易方面，也能抓住和平的间隙机会，加强与宋通商，并利用赴宋朝京都进贡之便，“以钱银博买物色比前数多”，大量储备军用和民用物资。在建筑业上更是成就巨大。元昊称帝后，为其祖父、父亲在贺兰山东麓大修陵园，在兴庆府和贺兰山、天都山大规模修建行宫、塔寺，其工程之宏大，建筑工艺水平之高，都可以与内地相媲美。此外，在文化建设方面，也取得了显著的成绩。如推广蕃字，培养精通蕃汉文化的人才。他是继德明之后，第二次从宋朝求得佛经，并首先开始用西夏文翻译佛经和儒家经典。元昊还不拘一格，善用人才，如汉族文人张元、吴昊二人由宋投奔西夏后不久，元昊就能力排众议，委以重任。张元还担任过中书令和国相，在元昊的西夏政权中起了重要的作用。
元昊的生活荒淫无度，乱伦悖常，他的后宫虽然嫔妃众多，但还是肆意霸占民女，甚至他身旁大臣们的妻女，只要美貌有姿色的，往往很难逃出其魔掌。他先后宠爱过野利家族的野利氏，大臣没口移皆山的女儿没口移氏，野利遇乞的妻子没藏氏，甚至还把自己亲生儿子宁令哥的妻子夺为己有，称为“新皇后”，并为此女人而把儿子的太子身份也废除了。为了供自己享乐，元昊在天都山营造行宫，在贺兰山修筑离宫，终日与旧宠新欢们“游宴其中”。
夏天授礼法延祚十一年（1048年），元昊被自己的儿子宁令哥刺杀身亡，时年46岁。谥“武烈皇帝”，庙号景宗，墓号泰陵。
没藏氏没藏讹庞
没藏氏（？～1056），西夏皇太后。党项族。夏景宗元昊的妃子、夏毅宗谅祚的母亲。没藏讹庞（？～1061），西夏大臣。党项族。没藏氏的兄长。元昊、谅祚两朝国相。没藏氏兄妹操纵朝政，是西夏王朝第一次后族专权。
没藏氏原先是元昊朝大将野利遇乞的老婆。元昊诛杀遇乞之后，又有些后悔，便寻访到遇乞的遗孀没藏氏，见她美貌，就把她迎养在宫中，与她私通。后被皇后野利氏所逼，元昊不得已而把她安排在兴庆府城内戒坛寺居住，名义上是出家当了尼姑，法号叫“没藏大师”，实际上该寺院成了元昊与没藏氏幽会、干龌龊勾当的场所。元昊渐渐不顾影响和大臣们的反对，经常公开带上没藏氏去打猎、野营。元昊和没藏氏的私生子，就是出生在打猎野营的一个名叫两岔河的地方。这个孩子名叫谅祚，开始时被寄养于没藏氏哥哥讹庞的家中。没藏部落是党项大族，讹庞是首领。同年，元昊任命没藏讹庞为国相，授予重权，倚为心腹，于是没藏氏部族在朝中势力大增。这时，后宫矛盾日益尖锐。元昊在夺取太子宁令哥之妻没口移氏以后，又废了皇后野利氏。宁令哥失妻，母亲皇后被废，母子2人对元昊怨恨、害怕，惶惶不安。讹宠当然知道宁令哥母子的心事，便设下圈套，表示愿意帮助宁令哥从父亲手中夺取王位。天授礼法延祚十一年（1048年）正月，宁令哥与野利族人浪烈等，乘元昊酒醉，入宫刺死元昊。早有准备的讹庞又把宁令哥抓住，立即当朝宣布太子杀父、弑君的大罪，名正言顺的处死野利氏母子。元昊在临咽气之前留下遗诏，让把皇位传给他的堂弟委哥宁令。大权在握的讹庞则完全不把遣诏放在眼里，他公开抗旨说：“夏自祖考以来，父死子继，国人乃服”，况且委哥宁令又没有建立过什么战功，所以他决定让元昊与没藏氏的私生子谅祚继承帝位，众人不敢反对。于是1岁的谅祚当了小皇帝，母以子贵，没藏氏自然而然成为皇太后，讹庞则成为国舅加国相，总揽军政大权，“至是权益重，出入仪卫拟于王者”，没藏氏兄妹完全把持了朝政。
没藏兄妹执政后，立即分别派使臣到宋朝、契丹通报情况。宋廷无意干涉夏国内政，便册封谅祚为夏国主。契丹则因为在元昊朝时有得胜寺南壁之败，想乘元昊新丧，母后临朝，政局不稳的困难之中，乘机伐夏，以雪当年战败之耻，所以就扣留了夏使，也不给谅祚册封。没藏氏兄妹执掌朝政期间，与契丹的关系比较紧张，与宋廷也是面和心不和。契丹曾在夏延嗣宁国元年、契丹重熙十八年（1049年），兵分三路大举进攻夏国，双方各有胜负。战后，双方都感到敌对和开战对国力有损，恐为宋朝所乘，于是在不损害本国疆土、人户与核心利益的前提下，只能重新选择和好为上册，首先由夏国向契丹作退让姿态。后来夏国不断遣使去契丹求和，表示愿意称臣。经过几年的努力，契丹主终于在夏福圣承道元年、契丹重熙二十三年（1054年）才赐诏夏国，接受其求和的请求。这以后，双方再没有大的冲突。次年，没藏氏又遣使到契丹，为谅祚请婚，契丹不答应，并始终没有册封谅祚，说明契丹对夏还存有戒心。
西夏尊佛教为国教，没藏太后也笃信佛教。谅祚幼年登位，前途未卜，为了祈求上天保佑他的幼子健康、平安和稳坐皇位，没藏太后在临朝执政的第三年，即天祐垂圣元年（1050年），就大兴土木，在夏都西南角，修建承天寺、塔，大约在夏福圣承道三年（1055年）建成。新寺树立建寺石碑一通，名为“夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑”。碑文中有“皇太后承天顾命，册制临轩”，“今上皇帝，幼登宸极”，“大崇精舍，中立浮图”，“金棺银椁瘗其下，佛顶舍利门其中”等语。因碑文中有“承天顾命”一句话，依照这句话，没藏氏给新寺命名为“承天寺”。塔从寺名，也叫“承天寺塔”。因为位于城西南角，民间俗称为“西塔”。承天寺塔虽然经过多次破坏，但在原基址上重修的塔身，至今仍然耸立在宁夏回族自治区首府银川市内。塔身11层，高64.5米。塔为8角形楼阁式砖塔，底层每边长5米，东西对边约22米，塔身第3、5、7、9层的东、南、西、北4面开设券门式的明窗，第11层开4明4暗的圆窗，其他各层、各面都开设和券门相同的壁龛。每层的塔檐有上下挑出各3层的棱角牙子，11层以上挑出5层棱角牙子，在上面建8面攒尖的塔刹座和塔刹。整座塔呈现出秀削挺拔的艺术风格。塔室方形，宽2.1米，为“厚壁空心式”木板楼层结构，有木梯可以盘旋登至第11层。现在，承天寺塔是宁夏博物馆展出和办公场所，也是自治区重点文物保护单位。
