第28章

第二篇 修心禅第一章通达第二节淡看世间风光，枯荣皆有惊喜

世人皆喜日出，因为日出昭示着希望，世人喜生生不易，而不知生灭不已；圣严法师则喜日落，因为观日落可以得定，可以发慧，落日柔和清凉有慈悲相，并可提醒是日已过的无常无我。

其实日出也是无常，落日却是永恒，即生必然走向灭的归宿，能洞察生灭现象者，才是智慧人。日出固然美丽，但其中也饱含着未脱无常的凄美。

药山禅师在庭院中打坐，身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后，看两名弟子仍然若有所思，便指着院中的两颗老树问道：“你们看这两棵老树，已经在寺中经历了上百个年头，如今，这两棵树一枯一荣，你们说，是枯的好，还是荣的好呢？”

道吾回答道：“荣的好。”

云岩答道：“枯的好！”

药山禅师看着他们，并未讲话，恰逢一位侍者从旁边路过，于是药山禅师便将他喊了过来，问他道：“你看院中的这两棵树，是枯的好呢？还是荣的好？”

侍者回答道：“枯者由他枯，荣者任他荣。”

药山禅师面露微笑，赞许地朝侍者点了点头。

同一个问题有三种不同的答案，“荣的好”，这表示一个人的性格热忱进取；“枯的好”这表示清净淡泊；“枯者由他枯，荣者由他荣”，这是顺应自然，各有因缘。所以有诗曰：“云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾；深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。”

花草树木的枯荣与太阳的东升西落，都像昼夜的交替、四季的转换一样，是自然界里极其平常的事情，而一旦与人的个人际遇联系，便会生发出无限感慨，大多数人都会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。

枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，荣枯都好，不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏，唯人拣择，就像是红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是无限风光！

有一位老师带学生们登山赏雪，雪在山崖树影中交织成一幅美丽无比的画卷，所有人的都被造物的神奇所震慑。

老师站在一棵树下，恰好一滴融化的雪水滴在了他的头上，于是他向学生们提了个问题：“同学们，雪融化之后，会变成什么呢？”

学生们异口同声地回答：“水！”

老师非常欣慰，对同学们做了一个赞赏的手势。

这时，一个老和尚从旁边经过，他抬头看了看满山的雪色，若有所思地说：“雪融化了，难道不是春天吗？”

雪化之后，变成了“春天”，一则生活中随心而至的常识，却绽放出了童话般的美丽。冬天过去，春天将至，日落之后，还有日出，我们又何必自讨纷扰？

日出有日出的精彩，日落有日落的美丽，性格热忱进取者与清净淡泊者都能找到自己的乐趣，却也都有自己的烦恼，热忱的人有时候会疲于世俗生活中的喧嚣与众多不必要的纷扰，而寡淡者也难免会觉得寂寞无聊。

只有真正做到“枯者由他枯，荣者由他荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。