一个人只有善待自己才能善待别人。犹太人主张善待自己，宽容自己，健康而快乐地活着。
每时每刻都要善待自己。
——《塔木德》
不会休息的人就不会有健康
犹太人在每周的星期五晚上开始一直到星期六的傍晚为止，禁烟、禁酒、禁欲，一切杂念都抛到九霄云外，一心一意地休息和向神祈祷。据说，美国纽约，每逢此时，街上来往的汽车比平减少了一半。犹太人的商业活动也似乎处于停止状态，事实上他们正是在运用这段时间在积聚力量，准备投入下一场生意的搏斗。
星期六的晚上，犹太人则开始尽情享受，过一个开心的周末。
不会休息的人是愚蠢的人。连视钱如命的犹太人也愿意放弃钱来休息，而那些不为钱所缚的人们为什么不保护一下自己的生命，在工作之余找点时间休息？
犹太人从周五日没到周六日落的时间是休息日，这是《圣经》上规定的休息日，《圣经·创世纪》上说，神造物用了6天时间，所以到了第七天就要停歇一切工作。神赐福给第七日，意为圣日，在这一天，绝对不能从事工作，因为神停止了他的一切的工作，就安息了。
所以这一天是放假的日子，这一天不可谈论有关工作的事，不可思考有关工作的问题，不可阅读有关工作的书，当然，也不可从事有关工作的计算，甚至连煮饭做菜都在禁止之列，所以人们只把星期五的日没之前做好的饭菜放在点好火的炉子上，以免挨饿。
点火的行为也被禁止，这对喜欢抽烟的犹太人来说，安息日实的是一个痛苦的日子。但是，异教徒点着的烟是可以抽的。
安息日访问朋友，一定要步行。这一天不可乘坐任何交通工具，但从事替外国人驾车工作的人，则被允许可以开车。
这一天是真正神圣的日子，也是真正放假的日子。
这一天到来之前，妇女们早已把家中的桌、椅擦得干干净净，银器更是光彩夺目，并且为准备食物大费工夫，忙得简直跟汉族人的过年一样。每个注重传统的犹太家庭，每一周都有一个这样快乐的日子。安息日降临时，所有的犹太人仿佛受到主的恩惠，脸上放出圣洁的光辉。因为主妇的刻意准备，所以星期五的晚餐是一周中最为丰盛的。
为了迎接安息日，大家都必须保持自己身体的整洁。所以每个人都要洗澡，换上最干净的衣服，然后全家人到礼拜堂去做礼拜。回家之后在餐桌上点燃蜡烛，放上一瓶酒，这时，丈夫便从《圣经》上挑出一些赞美词，来赞美他的妻子多么多么漂亮，多么多么能干，接着全家一起祈祷：希望第二天开始的一周是最好的一周，最后，高唱赞美安息日的歌来结束这个日子。
这是犹太人真正的假日，一切工作都抛诸脑后，与家人和睦相处，或拜访朋友，不可谈工作，就谈人生观、人性、艺术……这是多么美好的假日呀！因为身心的轻松愉快才是最好的休息。
现在由于竞争的残酷，导致一些人终年劳累到头，简直到累死累活的地步，但就是不懂得休息，不知道如何休息，礼拜日还在家干活，不知道有告假旅游。
如果长此下去，就像老牛拉破车，终究会引起身心不健康的恶果，想恢复则需要大幅度的调整。当我们累得不行的时候，可否学学犹太人，将一切工作和烦恼抛于脑后？亲爱的朋友们，让我们给自己放假，从劳累中解脱出来，以轻松健康的姿态去迎接多彩的生活吧！
宽容自己——钱和性并不肮脏
犹太人做事讲求节制。但是如果把犹太民族看作是一个主张禁欲的民族，那就大错特错了。犹太人对人的基本需求采取的是一种相当宽容的客观态度。他们认为这样才是善待自己，而且对健康也是非常有益的。犹太人正视人对于金钱和性的欲望，并不认为这是个可耻的事情。在犹太人心中，这两者并不肮脏。相反，却是有益于人生的。
犹太教的拉比们认为，金钱和性有某种共同点，缺少了两者或者之一，人们便会一股脑地想着这两件事，直到得到了之后，才会有心情去享受别的乐趣。所以，它们都是人生不可或缺的慰藉。
古代的犹太社会里，曾经有过很多隐士，他们为了摆脱世俗的烦恼，寻求神仙般的生活，就住进沙漠，一面向神祷告，一面苦修宗教，犹太人称这种人为“那吉尔人”。那吉尔人远离酒和女人，在沙漠地一住少则1年，多则10年。但是，一旦他们回到社会之中，就要请求神宽恕自己的罪。
因为在犹太教的观念之中，否定生存的喜悦是一种罪行。
这种观念犹太人保存至今。
对犹太人来说，一时的脱离常规并不是不可饶恕的事情，比如时而酩酊大醉、口出呓语；时而引吭高歌、放松心情；甚至还要打架，疏散心中的郁闷，这都是无可厚非的。但是，无论一个人如何摆脱常规，都应该使自己的行为有益于正常生活的维持。
犹太人并不害怕人生齿轮一时的乱转，对于他们来说，可怕的是它终生的乱转。
犹太人并不以金钱和性为耻，但也绝不以此为荣。相反，对于金钱和性，犹太人认为要适当，不可过度沉迷其中。
对金钱和性，既不敌视，看若洪水猛兽，也不倡导放纵沉迷其中。主张对其应有一个正确客观的看法，这一点自古以来为许多民族所缺乏，而犹太人却独特地做到了，并且成为他们处世的一个准则。这无疑是犹太民族的高明和不凡之处。
