“出手得卢”比喻一举得胜。
此典出自《南齐书·张瑰传》：“太祖（萧道成）密遣殿中将军卞白龙令瑰取遐。诸张世有豪气，瑰宅中常有父时旧部曲数百。遐召瑰，瑰伪受旨，与叔恕领兵十八人人郡，与防郡队主强弩将军郭罗云进中斋取遐，遐逾窗而走，瑰部曲顾宪子手斩之，郡内莫敢动者。献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瑰以百口一掷，出手得卢矣。’”
南北朝时期，有一个人叫张瑰，字祖逸。他的父亲张永在宋朝廷任光禄大夫。有一次，张永战败，有人要处罚他。幸亏萧道成（南齐高帝）大力帮助，才幸免于难。所以，张永的儿子张瑰大力帮助一直非常感激萧道成。
宋顺帝（刘准）升明元年（公元479年），有一个叫刘秉的人图谋不轨，他的弟弟刘遐任吴郡的长官，也有背地里做准备，以帮助刘秉。并且聚众三千人，打造了大批的攻战器具。
萧道成秘密派遣殿中将军卞白龙给张瑰下命令，要他抓住刘遐。张氏家族世代有英豪之气，张瑰的家中常有数百名以前父亲的老部下。刘遐以长官的身份召见张瑰，张瑰故意接受刘遐的指令，趁机与叔叔张恕领兵进入郡府，与郡中主管强弓的将军郭罗云一起进入中室，追捕刘遐。刘遐跳窗而逃，张瑰的部将顾宪子杀了刘遐，郡内没有人反抗。捷报传来，萧道成把这个喜讯告诉了领军张冲，张冲说：“张瑰用家兵一冲，就像赌博中掷出胜子一样，一出手就能得胜。”
创业维艰
“创业维艰”比喻成功必须要经过艰苦的奋斗，而要创一番大事业，更要经过艰苦的奋斗不可。
此典出自唐太宗李世民，自幼天资聪敏，遇事果决；对于文学也有相当造诣。隋朝末年，天下大乱，李世民劝其父亲李渊举兵，征服四方，成统一之业。李世民即位后，锐意图治，去奢轻赋，宽刑整武，成为一代英王。
太宗问群臣道：“是创业艰难呢？还是守成艰难呢？”贤臣房玄龄回答说：“陛下创业初期，群雄并起，割据四方，经历大小数百次战役，才平定他们，统一天下。我觉得创业艰难。”谏臣魏徵接着点头说：“自古以来，帝王获得天下，大都经过一番困难，但后来都因为贪图安逸而失去了。因此，我认为守成才是真正的困难。”太宗听了他们的观点，便总结说道：“玄龄跟着我平定天下，大小数百战，出生入死，他觉得创业艰难是没错的。现在我已建立了唐朝，魏徵替我安抚天下，我也觉得，一个人到了富贵的时候便会骄奢起来，骄奢了便会懒散，不再努力，到最后就会失败了。所以，创业虽然不容易，但守成也是非常困难的啊！”最后，他又说：“创业阶段的困难已经过去了，现在的困难是怎样守成，我们都要鼓起勇气，要一点都不能松懈地干下去才行啊！”
功成不居
“功成不居”形容立了功而不把功劳归于自己。
此典出自《老子》第二章：“万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”
生于春秋末期的老子，具有朴素的辩证观点。他初步认识到万事万物矛盾对立的客观规律，列举了美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、音、声、前与后八个例子，并把这些规律运用到政治上，提出了自己的一些政治主张。
老子说：天下人知道美是美，就有丑与美对立；知道善是善，就有不恶与善对立。有和无是对立相生的，难和易是对立相成的，长和短是对立相形容的，高和下是对立相倾轧的，声音的大小、长短、高低、清浊是相对立配合的，前和后是对立相随从的。因此，圣人治国知道有为有所不为，所以用无为政策；知识有教有所不教，所以行不言的教育。万物各有活动，而圣人不去治理（无为）；万物各有生长，而圣人不占为己有（无私）；万物各有所为，而圣人不去掌握（无为）；大功告成，而圣人不以有功自居（无私），正是他不以有功自居，所以人们就都归功于他。
捷足先登
“捷足先登”说明走路或做事快的人先达到自己的目的。
此典出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
在中国历史上，秦朝的暴政是非常厉害的，焚书坑儒，横征暴敛，民怨沸腾。到了秦末，各地英雄豪杰揭竿而起，争夺天下。刘邦手下大将韩信打败了齐王田广，占领了临淄，平定了齐地。这时刘邦正被项羽围困在荥阳（今荥泽县西南），为了防范韩信叛变，便派张良去立韩信为齐王。韩信有个叫蒯通的谋士劝韩信背叛刘邦，联络项羽，三分天下，然后统一天下，但是韩信不愿意这样做。后来韩信被贬为淮阴侯，他便暗中联络驻兵在巨鹿的陈狶妄图推翻刘邦。刘邦带兵去打陈狶，而韩信也因阴谋泄露，被吕后用计谋杀死。临死之前，韩信感叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计策，以致死在妇人临死之前，韩信感叹道小子之手！”刘邦打败了陈狶回来，得知了这件事，要煮死蒯通。蒯通大呼冤枉，并且对刘邦说：“狗总是向着不是它的主人的人狂叫。那时我只知道有韩信，不知道有你，而秦朝失去帝位，天下英雄都在争逐，唯有才能高而跑得快的人才能先胜利。天下纷乱，谁都想做你所做的事，你能把所有的人都煮死吗？”刘邦觉得蒯通说得很有道理，便赦免了蒯通。
金印系肘
“金印系肘”形容建立巨大的功业，位高而爵尊。
此典出自《晋书·周顗传》。
周顗（公元269～322年），字伯仁，晋代安成（今属河南）人，在晋元帝时曾任尚书左仆射。晋元帝永旦元年（公元322年），东晋大臣王敦率兵攻打东晋的都城建康（今南京），妄图篡位夺权。晋元帝的宠臣刘隗劝元帝把王氏家族的人都除掉，这样一来，吓坏了王敦的堂弟、担任司空之职的王导。王导率领子侄辈到朝廷请罪，正碰上周顗入朝，王导呼喊周顗，对他说：“伯仁（周顗字伯仁），我把全家老少百口的性命都托给您了，拜托了！”周顗一直走进宫内，竟连看都不看一眼。周顗见到元帝时，就说王导为人忠诚，千方百计替王导开脱，元帝采纳了周顗的意见。周顗喜欢饮酒，喝醉了才出朝。王导还在宫门口等着，又招呼周顗。周顗没有理睬王导，只对身边的随从说：“今年把这些叛逆的贼奴才全部杀掉，我要得到斗大的金印系在肘后。”周顗出朝后，又上表说明王导的心迹，言语非常恳切慎重，不断地为王导说情。可是，王导并不知道周顗在想方设法救自己，心里非常怨恨周顗。王敦率兵攻进建康后，感到志得意满，问王导说：“周顗、戴若思（名渊，任豫章太守、振威将军等职）受到南北士人的仰慕，让他们做三公，是没有问题的。”王导听了，没有作声。王敦又问：“如果不做三公，就让他们做令仆吧？”王导还是不吭声。王敦又问：“不然的话，就把他们杀了。”王导还是没有说话。后来，王导翻检中书省旧文书，发现了周顗搭救自己的奏章，其言辞异常恳切。王导手捧那份奏章痛哭流涕，不胜悲哀，告诉他的孩子们说：“我虽然没亲手杀死伯仁，但伯仁却是因为我才死的。现在，他已经死去了，我辜负了这个好朋友啊！”
惊天动地
“惊天动地”形容影响极其重大或意义伟大，使人极度震惊。
此典出自唐代白居易《李白墓》：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”
《朱子语录》：“圣人做时，须惊天动地。”
“圣人做事时，须惊天动地”，意思是说：人格最高、能力最强的人做事时，应该要声势浩大，远近皆闻。换句话说，就是一个有高尚道德、崇高理想和本领高强的人，应该做一番大事业，轰轰烈烈地连天地都能惊动。后来，明朝有一个叫郎瑛的人，在他所着的《七修类稿》一书中，对“惊天动地”又有另一种形象的运用：“御史初至则曰惊天动地；过几月则曰错天黑地；去时则曰寞天寂地。”御史，在当时是弹劾官吏的官，负有监察官吏的工作和廉洁的使命，并有弹劾官吏的缺点和过错的权力。因而他初上任时都是声势显赫，官吏们都很畏惧他。但过了几个月，由于官场贪污之风盛行，便同流合污搜括民脂民膏，将国家弄得乌烟瘴气。等到他下任时，没有一个人去送他，那些趋炎附势的人都在等着迎接新贵，他当然只好孤单单地回去了。
开天辟地
“开天辟地”说明前所未有的重大改革。
此典出自《太平御览》引徐整《三五历记》：“天地开辟，盘古在其中，一日九变。”
传说在远古时代，天和地本来是一体的，没有分开，宇宙原是一个混浊的气团，模样就像个鸡蛋，盘古就在这个“鸡蛋”中一直孕育了一万八千年。有一天，他忽然醒来了，睁开眼睛一看，四周黑漆漆的，看不到任何东西。他觉得喘不过气来，便顺手摸到一把斧头，用力一砍，鸡蛋似的宇宙立刻破裂了。轻的往上升变成了天，重的凝固起来变成了地，从那以后，就有了天和地。自此以后，天，每天升高一丈；地，每天增厚一丈；盘古也每天长高一丈。光阴荏苒，又过了一万八千年。这时，天升得很高很高，地变得很深很深，盘古也长得很高很高。“天地开辟，盘古在其中，一日九变”，于是，盘古变成了顶天立地的巨人。
劳苦功高
“劳苦功高”意思是指出了很多力，吃了很多苦，立下了大功。人们常用它肯定和赞扬某人的突出成绩和较大功劳。
此典出自《史记·项羽本纪》：“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还写霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”
秦朝末年，汉王刘邦和楚霸王项羽争夺天下。当刘邦率军占领秦都咸阳之后，项羽率四十万大军驻扎鸿门（今陕西临潼东），想一举消灭刘邦。刘邦见势不妙，就亲自到鸿门会见项羽。宴会上，项羽的堂弟项庄拔剑起舞，想瞅准机会刺杀刘邦。在这千钧一发之际，刘邦的部将樊哙闯进项羽的军帐，保护刘邦。项羽见他是条好汉，让他吃生猪腿，又让他喝酒。
樊哙威风凛凛，指责项羽说：“我连死都不怕，喝杯酒还需要推辞么！秦王残暴，杀人无数；加刑于人唯恐不及，天下人都反对他。楚怀王和将领们约定说：‘首先打败秦军攻入咸阳的人，便可以在那里称王。’如今，刘邦首先打败秦军攻进咸阳，对一切财产都秋毫无犯，封闭了秦王的宫室，撤兵住在霸上，等候你到来。之所以派遣将领驻守函谷关，是为了防备其他盗贼的出入和意想不到的事情。汉王出了很多力，吃了很多苦，立下大功。但却没有得到封侯的赏赐，而你却听信小人的谗言，想杀死功劳如此大的人。这是继续走亡秦的道路，我认为你不应该这样做！”项羽无言以对，只好对樊哙说：“将军请坐！”
喜形于色
抑制不住内心的喜悦，高兴的心情表现在脸上。
此典出自北朝·北齐·魏收《魏书·高允传》。
南北朝时的高允是北魏国的重臣。他病重时高祖和文明太后派御医李修去探望他。高允强打精神，故意若无其事地下床谢恩，而且对李修说：“别看我年纪是有些大了，可身体强壮敏捷不减当年。请皇上放心，我还能为国家继续效劳。”李修回到宫内，向皇上复命探视的结果。他悄悄地对皇上说：“高允表面上看没什么病，但身体内有异常情况，恐怕是不久于人世了。”皇上让李修保密，派使臣赐给高允许多御用的珍奇宝贝、美味佳肴，以至酒米油盐醋等应有尽有，大约有100多样，都是些上好的货色。皇上还经常派人到高允家去慰问，嘱咐高允好好照顾自己。高允喜形于色，对别人说：“上天对我恩重如山，照顾得真是无微不至，让我很好地安度晚年。”
这样过了许多天，高允在一个深夜去世。就在全家人为高允操办丧事的时候，皇上下诏赏给了1000绢、2000匹布、500斤棉、50匹锦、100匹朵采、1000斗的谷子，用来帮助高允的家属操办丧事之用。如此的机遇，魏国从来没有的。在下葬那天，皇上又赐高允侍中同空冀州剌史、将官等官职。并给他“文”的谥号，使他得到极高的赏赐和荣耀。
