圆满的人生境界，要像击剑选手一样，有进有退。怎样进攻？何时退让？其中可大有学问，我们必须提升自我的智能，才能真正体会“进退有道”的奥妙所在。
情绪在身体和思维的相遇处产生
情绪是身体对思维的反应，在思维和身体的相遇处产生。比如，一个攻击性的想法或敌对的想法会聚集在你的体内，这时身体准备开始战斗，于是就产生了被我们称为愤怒的能量。
研究显示，强烈的情感甚至会导致身体的生物改变。这些生物改变代表着情绪的身体层面或物质层面。当然，你通常不会意识到你所有的思维模式，只有通过观察你的情感，你才能对它们保持意识。
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多——也就是说你的观察者意识越少的话，你的情绪能量的负荷就会越强。如果你不能感受到你的情绪，如果你断绝了与情绪的联系，它们会以生理问题或疾病的形式出现。
另外，强烈的无意识情感模式可能会显化成发生在你身上的外部事件。比如，那些内心充满愤怒而没有意识到这一点，也没有表达愤怒的人，更容易从言语上或身体上遭受其他愤怒的人的莫名其妙的攻击。这是因为他们散发强烈的愤怒波动，被某人无意识地接收，从而引爆了这个人自己内心潜伏的愤怒。
如果你不能容易地感受你的情绪，那么请你将注意力集中在你体内的内部能量场上，从里至外感受你的身体，这将会使你感受到你的情绪。如果你真的想了解你的思维，身体总是会给你一个真实的反映，所以请在你体内去感受它。如果两者之间有明显的冲突，那么思维就是假的，情绪则是真实的。
你也许还不能把无意识的思维活动变成有知觉的，并感受到它，但它总是会以一种情绪的方式在身体上反映出来，好让你能察觉到它。运用这种方式来观察情绪，就像是去倾听或观察思维一样的。唯一的区别是，思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分，所以你可以在体内感觉到它。
基本上来说，所有的情绪是一种原始的、无差别的情绪的变形，这种情绪源自于我们不清楚自己在名字和身体之外究竟是谁。由于它的无差别性，我们很难找到一个准确描述这种情绪的名称。恐惧可能是最贴近的一个答案，但是除了不断地感受到威胁之外，它还包括一种深深的被遗弃感和不完整感。我们把它称为“痛苦”是很合适的，因为它和前面说的那种最基本的情绪一样，是无差别的。
思维的一个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦——这也是思维活动如此之多的原因，然而思维顶多也只能暂时地将痛苦掩盖住。实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。
也许有人要问，积极的情绪，如爱和喜悦，是什么呢？它们是与你和本体相联的本性不可分割的一部分。当思维空白出现时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。
对于大部分人来说，只有当感受到极大的美感、体力极度的受到挑战，或极度恐惧时，才能引起思维的暂时失语，这时，思维空白才会产生。当这种思维空白产生时，突然你就会感受到内心的宁静，在这种宁静状态中，有一种微妙的但很强烈的欢乐、爱与平和。
欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你喜悦的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。
并且，我们通常称为爱的东西可能是一种短暂的欢乐和兴奋，一种沉溺性的需求，可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后，会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。
在你将自己从你的思维中解放出来之前，你可能会短暂地感到真正的喜悦、真正的爱或者深沉的内在宁静。这些是你真正本性的一些方面，即使在一个正常的爱情关系中，你也会感受到一些更为真实而不朽的东西存在，但是它们是短暂的，很快就会因思维的介入而消失。
这就像你曾经拥有某种很珍贵的东西却突然失去了它，或者你的大脑告诉你这只是一种幻象。实际上，这不是一种幻象，而且你不可能失去它。它是你本性的一部分，它会受思维的影响，但永远不会被思维破坏。
人所有的欲望都来自于思维在外部环境或未来寻找拯救或满足，以代表存在的喜悦。只要你有思维，你就会有欲望、需要、执著、厌恶等情绪，离开了这些就不会有“你”的存在。
在这种情况下，即使你渴望得到自由，那也是在未来寻求满足或完整的一种欲望。所以，不要努力解放你的欲望或试图“达到”自由的境界，而要关注当下，并成为你思维的观察者。
人类一直以来就遭受着痛苦，从我们进入了时间和思维的领域，并丧失了对存在的意识，被痛苦折磨了亿万年，从那时起，我们将自己看成是宇宙中无意义的碎片，断绝了自己和源头及他人之间的联系。
只要你认同思维，也就是说，你在无意识的情况下，痛苦就是不可避免的。在这里主要谈论情绪上的痛苦，这也是造成身体上的痛苦和身体上的疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、内疚、愤怒、抑郁、嫉妒，等等，即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。而且，这种痛苦必然是疾病产生的根源。所以，要想让自己健康、幸福，首先就应该学会用积极的心态来调整自己的生活。
稳定情绪，不要让怒气左右你的人生
每个人都会遇到让自己发怒的情况，而一旦发怒，就会造成不好的结果，最终还是自己受到的伤害最大。不过，要彻底平息怒气，也是不可能的。有句俗语说得好：“有气不妨发出来，只要不犯罪，但也不可终日含怒。”
发怒要有节制，不可过分，不可太久。在此，我们有三点要讨论的：第一，如何调节和克制发怒的天性和习惯；第二，如何约束发怒的行为；第三，如何使别人动怒或息怒。
要做到第一点，就得静下心来反省，想想发怒的后果，想想它对生活造成的麻烦，一般等怒气平息后加以反思最为合适。
塞内加说得好：“怒气活像坍塌的建筑，倒在地上把自己摔得七零八落。”《圣经》教导我们：“要常存忍耐，就必保全灵魂。”无论是谁，失去了忍耐的话，就会丢掉了灵魂。人决不可学做蜜蜂：“在蜇人的伤口上牺牲掉自己的性命。”
怒气的确是一种卑劣的性情，因为老弱病残和妇幼最易受其摆布，而它又偏偏常常出现在这些人处于脆弱的时候。但是，万一免不了要生气时，也千万别夹杂上焦躁，而宁肯带点嘲弄的味道，这样可使得自己不会被伤害。
关于第二点，动怒的原因有三：首先，就是对外来的伤害过于敏感，发火的人无不认为自己是受到伤害的。因此，脆弱和敏感的人一定是常常生气的。有很多在心理刚强一些的人看来无所谓的事情，也总会使他们受到刺激。
再者，当人把所感受到的伤害想象成饱含羞辱的内容时，就更是怒不可遏了。因为，羞辱是会令怒气火上浇油的，说不定要比伤害本身还厉害。所以，当人对羞辱的情形过敏的时候，肯定是会动不动就发火的。
最后，损害一个人面子的坏话，也确实能令人怒上加怒。对此情况的补救方法，就是建立一种“用更粗的绳索编织的名誉保护网”。不过，在所有的止怒诀窍中，最好的方法就是为自己争取时间，要使自己相信，报复的时机还未来到，但它却已在视野范围内了。这样，你就可以安静守候时机的成熟，而不至当场发作。
心中怒火燃烧却又不想让它闯祸，就得对两件事情格外小心。一是说话不可过于尖酸刻薄，刺耳和指名道姓的言语更是大忌。而且，怒骂之中，也不要兜人家的老底，因为那样做是大家接受不了的。另一点是不可在气头上，把自己手上的事情撇下不管。怎样表示愤感都好，无论如何都不要做出任何挽回不了的事来。
对于第三点，使别人动怒或息怒这一方面，做法上主要在于把握时机，要激恼人，就选其最急躁和心情最差的时候。此外，再加上上述方法，把你所能翻出来的事都集中起来，加重对其的羞辱。
相反地，息怒有这样两个方法：第一，当向人提及某种可令其生气的事时，一定要挑其心情好的时候才开口，因为第一印象是十分重要的；第二。就是要尽可能地让人觉得其所受的伤害中没有羞辱的成分，并把这种伤害归咎于误会、慌张、激动或其他任何你愿意去推托的原因上。
总之，愤怒没有任何好处，它只会妨碍你的生活。同其他所有误区一样，愤怒使你以别人的言行确定自己的情绪。现在，你可以不去理会别人的言行，大胆选择精神愉快——而不是愤怒。
宽容是一种非凡的气度
宽厚待人，容纳非议，是一个人事业成功、家庭幸福美满的根本。反之，事事斤斤计较、患得患失，活得太累。
宽容是人际关系的润滑剂，真诚地宽容他人的过失，能够减少人与人之间的摩擦，改变人的精神状态，使人处在祥和、幸福的氛围中。
友谊也需要宽容来保持新鲜，当我们在朋友有了过失，或是对自己犯了错误的时候，应给予朋友最大的关怀、最无私的谅解。如此，我们会因为宽容了朋友，也会让自我感觉很好。
在婚姻关系中，无私地宽容对方的过失，能够增进亲密关系，使婚姻生活更加和谐，家庭生活更幸福。试想，若有人爱你，而不计较你的错误，甚至你做错了事情他也接纳你时，你怎么会不爱他呢？
在生活中，我们可能会遭到别人的误会甚至伤害，而如果对此一直耿耿于怀，就会对我们的心理乃至生理健康带来伤害。反之，忘记和宽容那些事、那些人，则对我们的健康大有益处。那么，究竟如何才能拥有一颗宽容之心呢？
首先，要凡事不计较。俗话说“勺子总会碰锅沿，脚板总要擦地皮”，在交往过程中，人和人之间难免会有一些磨擦，但是请记住“在这小小的天地里，我们大家生活在一起”，既然如此，还有什么大不了的事总是耿耿于怀呢？要知道，没有度量的人，是干不出什么事业，成不了什么气候的。
其次，要学会忍耐。对同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最为重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”在必要的时候退一步，天地自然会变宽。
再次，要能够洞察一切。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”，还是“金玉良缘”、“模范丈夫”，都是相对而言。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，更不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。
最后，要能够原谅别人的过失。面对别人的伤害，有的人选择了逃避，有的人选择了怨恨，有的人则极端地选择了报复。然而，最明智的选择却是原谅。关于这一点，我们还有一个小故事：
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，经过一场激战，有两名来自同一个小镇的战士与部队失去了联系。他们俩相互鼓励，相互宽慰，在森林里艰难跋涉。
十多天过去了，仍然没有与部队联系上，他们靠身上仅有的一点鹿肉维持生存。后来，经过一场激战，他们巧妙地避开了敌人。然而，这时走在前面的安德森却出乎意料的中了枪。子弹打在安德森的肩膀上，他的同伴跑过去，抱着安德森泪流满面，嘴里一直念叨着自己母亲的名字。
后来，他们都被部队救了出来。此后30年，安德森假装不知道此事，也从不提及。安德森后来在回忆起这件事时说：“战争太残酷了，我知道向我开枪的就是我的战友，知道他是想独吞我身上的鹿肉，知道他想为了他的母亲而活下来。直到我陪他去祭奠他的母亲的那天，他跪下来求我原谅，我没有让他说下去，而且从心里真正宽容了他，我们又做了几十年的好朋友。”
在字典里，“原谅”的意思是理解和同情那个受自己支配且无权要求宽大的人。安德森在得知自己的战友对自己开了黑枪之后，完全可以将他置于死地，但安德森竟然从战争对人性的扭曲、人求生存求团圆的天性上原谅了他的战友，依然与曾经想杀害自己的人做了一生一世的朋友。
宽容是放下，是风景。亲人之间的误会、矛盾，就如同挡在你们面前的一根立柱，只要轻轻地绕过去，继续前行就可以了。当回过头来看时，这些矛盾和误会其实很渺小，不值得一提。并且，亲人之间的误会和矛盾在得到互相宽容之后，立刻会转化为一股强大的力量，让亲情更牢固，彼此从中获取的利益比以往任何时候都更多。
宽容是一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，更是一种高贵的品质，一种崇高的境界。古人有云：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，人生在世，可以说天天都在犯错误，只不过轻重不同而已。
但是，宽容绝不意味着放纵，不是无原则的纵容、偏袒与迁就。宽容错误决不是纵容对方犯错，更不是对对方的错误视而不见，听而不闻，不管不问，而是需要用一颗平常心去对待，对其正确引导，给予其改过的勇气与机会。
以德报怨是一种光荣
当一个人遭受某种人为的打击时，自然而然就会有一种报复的冲动。可以说，报复行为体现的是一种以武力解决的野蛮的公道，人性离它越远就越应该让法律和文明把它锄掉。
