登陆注册
7407500000067

第67章 鉴赏与批评(13)

为突出重点,国家旅游局还专门列出了八大专项旅游项目介绍。其中包括中国民间戏曲艺术,民间工艺品艺术,中国石窟、岩画、雕塑艺术,民间园林及建筑艺术,中国民间艺术之乡,中国民间宗教艺术,中国民间艺术节日,中国民间特色城镇村落。(林长榕)

28.“民间自救”的壮举

首先,我代表中国民间文艺家协会、代表协会分党组,向冯骥才民间文化基金会筹备处举办的本次画展的隆重开幕表示热烈祝贺!向各位嘉宾的光临表示衷心的感谢!也要向冯骥才主席表示由衷的敬意!

今天的场景、场面,令人感慨,使人感动。

令人感慨的是,自2001年冯骥才同志当选中国民间文艺家协会主席并倡导、发起、实施中国民间文化遗产抢救工程以来,我们的工作得到了各级党政领导、社会各界、海内外朋友们的关心、支持、呼应。党的十六大报告明确要求要扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作。中国民间文化遗产抢救工程被列为国家社科基金特别委托项目,也被纳入国家实施的中国民族民间文化保护工程及其试点项目。更为重要的是,一个全民关注、热爱、珍惜、保护优秀民间文化遗产的社会氛围日渐形成。两三年来,我们的工程的实施不仅得到广泛的社会赞誉,我们也获得了令人振奋的抢救成果。

比如,中国木版年画抢救性普查、登记、编纂在全国15个著名年画产地全面展开,这是开天辟地第一回,影响所至,日本收藏家无偿回赠数千幅中国年画作品,俄罗斯著名学者李福清先生主动加盟域外年画作品搜集,众多乡间艺人纷纷捐献祖藏古版,各地新发现古版及古作品数不胜数。

比如,《中国民间剪纸全集》、《中国木版年画全集》、《中国民间故事全书》、《中华民俗大典·澳门卷》、中国结丛书10种、中国世界遗产推介丛书50种等等抢救工程的示范项目、重点项目、先行项目的首批成果已经面世或即将面世。已获出版成果以字数计,达1500万字以上,以及大批珍贵图片与音像资料。

令人感慨的是,我们所抢救与记录的速度比起民间文化遗产的快速消亡,依然是望尘莫及;我们所知的民间文化珍宝,比起我们未知的民间文化宝藏依然是小巫见大巫或者说沧海一粟而己。

令人感慨的是,抢救工作资金的匮乏。我们理想中的计划是将中国民间文化遗产用科学的手段给予地毯式的、终结性的一网打尽,以补中国历史几千年厥如的空白。我们工作所需要的资金和我们可使用的资金相距岂止是十万八千里。面对如此巨大的困窘,冯骥才主席提出了“民间自救”的口号。并且率先垂范,拿出一批呕心沥血之作,义卖筹资,拟建冯骥才民间文化基金会,将所筹款项全部投入中国民间文化遗产抢救工程,以实现几代中国民间文化学人的梦想。

感慨中又让人油然而生感动。

使人感动的是,冯骥才主席捐卖的画作,件件都是心血之作,画境画品中透着博大的人格与胸襟。

使人感动的是,此举一出,便有各界人士施以援手,一条灿烂夺目的公益文化之路将从这里延伸开去。这是我们绝处逢生的全新的令人憧憬的新路子。

使人感动的是,台湾著名表演艺术家赵文碹闻风而动,他在今天的开幕式上要将100万元人民币巨款郑重捐献给抢救民间文化遗产的伟大事业。这再一次生动地印证了一个不可违逆的历史铁律:两岸同胞,血浓于水;文化同根,情重如山!

使我们感动的还有今天来到这里的每一个人。你们的关注,你们的期待,你们的关心,你们的支持,将激励我们一如既往地肩负着我们的使命和责任,为中华民族的伟大复兴贡献绵薄之力。

无论如何,举办冯骥才公益画展和成立冯骥才民间文化基金会的目的都是要通过启动社会资助,保障中国民间文化遗产抢救工程的深入开展。作为此一工程的主持单位,我再一次在这里向社会各界表示衷心感谢!我也庄重的承诺:用越来越多的厚重的抢救成果回报社会、回答人民。

最后,让我们以热烈的掌声请全国人大副委员长许嘉璐、全国政协副主席张怀西、中国文联主席周巍峙中国作协党组书记金炳华“冯骥才公益画展”开幕剪彩!

请大家参观展览。各位新闻界的朋友们,10:30在B馆会客厅将举行媒体见面会,由冯骥才主席答记者问,请届时光临。

(本文为用者2005年在中国现代文学馆主持冯骥才公益画展时主持词)

29、中华文化的一个伟大源头

——在中国五岳文化系列研究讨会·嵩山文化研究会开幕式、闭幕式上的讲话

正是秋高气爽、满目金黄的时节,我们带着为新中国50年辉煌业绩振奋不已,一腔豪情为之澎湃未息的心绪,来到了有千万年历史文化传统的中岳嵩山脚下。洁净、美丽、文明的登封市,让我们再一次沉浸在对嵩山古代文明无穷魅力的赞叹和对登封现代文明飞速发展的感喟之中。拥有着这样一份美好的心境,我们的。中国五岳化系列研讨会·嵩山文化研讨会今天开幕了。我谨代表会议组委会向来自全国各地的各位专家学者表示热烈的欢迎和衷的感谢!向前来参加本次会议作新闻报道的新闻记者致以热烈的欢迎和衷心的感谢!中国民协分党组书记卢正佳同志是五岳文化系列研讨会的主要倡导者和领导者之一,临时因紧急会议不能到会,他特意让我向大家转达他的歉意并向大家致以问候!

由中国民间文艺家协会、河南省文联、登封市委、市政府主办。河南省民间文艺家协会、郑州市文联、登封市委宣传部、登封市文联、嵩山管委会、登封市民协等单位承办的嵩山文化研讨会,是中国五岳文化系研究讨会之一。中国五岳文化系列研讨,是中国民间艺术家协会和各省、直辖市、自治区民间文艺家协会拓展协会工作,开阔学术组织工作视野,探索新形势下民间文化、民间文艺事业健康发展思路的尝试。以东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山为表征的五岳文化,是中国远古以来形成的山文化的集中代表,从神话时代起,它们就是中华文化的一个伟大源头,历经千万年的沧海桑田,五岳以它们博大的胸襟,汲纳文化精华,吞吐历史变迁,无不成为集宗教文化、政治文化、民间信仰、风俗文化、地理文化等于一身的综合性的文化景观,成为多样的人文地理与丰富的文化传统相结合的中国文化文明的一个缩影。如今,五岳文化又持续不衰地形成了旅游文化热,为世人所瞩目。系统地研究五岳文化,推出我们所具有的民俗学、文化人类学、文化哲学、民间文艺学、神话学、传说学、故事学等学科的视角及其获得的学术成果,将向世人敞开一扇了解五岳文化乃至中国文化的独特窗口。把这些学科的理论与方法与文化资源开发、旅游文化宣传等相结合,我们的民间文化学术事业也会呈现出柳暗花明又一村的景色。我们的期望是:把五岳文化视为一个山文化的系统,构筑起一个独立的学术构架.综合与分类、宏观与微观研究相结合,比较研究与辐射研究相结合,互相借鉴管理、开发经验,提高五岳的综合知名度,促进五岳经济文化发展和两个文明建设。五岳文化系列研讨,去年从东岳泰山开始,今天各位专家学者又带着自己各有创见的学术成果汇聚嵩山脚下。巍峨的嵩山,位于中原,处于中岳,“崧高维岳,峻极于天”,它的气概,它的神圣,它的雄伟森削,它的“广阔以能容”,令人高山仰止。黄帝轩辕圣迹,大禹治水神功,夏启石破而出,周公测影观星,郑庄公与母“其乐融融”,菩提达摩面壁,李世民得少林之助,武则天登封大典;启母石、观星台、中岳庙、少林寺、嵩阳书院、宋代铁人……这些耳熟能详的神话传说与历史遗迹,是我们心驰神往,令人目不暇接。可以相信,嵩山文化将长久地吸引与会的老中青专家学者的学术目光,也会越来越受到广大学界、文化界和中外游客的关注和热爱。我们高兴地看到,本次研讨会得到了一批全国知名学者的支持与参与,一批中青年学者带来了精心撰写的学术论文,河南省、郑州市、登封市也推出了当地专家学者的学术成果;与会者的学术话题是多样而多元的,将引起人们的浓厚兴趣和产生积极的综合效应。

河南省民协、登封市委、市政府、登封市文联和民协为本次会议的顺利召开,付出了大量的人力、物力、财力,为会议做了周到安排,提供了良好的环境和服务,我受中国民间文艺家协会分党组的委托,也代表全体与会的专家学者,向他们表示崇高的敬意和诚挚的谢意!

预祝会议取得丰硕学术成果,圆满成功!

谢谢大家!

1999.10.26

中国五岳文化系列研讨会·嵩山文化研讨会经过三天来的学术交流和采风考察,到现在为止,大会专题发言告一段落。下面,我就本次会议的特点和成果谈几点粗浅的看法。

首先,我认为,这是一次非常成功的学术会议。我们会议的成功,一是论文多、质量高。本次会议共收到来自全国各地的论文65篇,从中选拔了30余篇参加了会议交流。这些论文都有较高的学术质量,充满了真知灼见和学术创见。二是学术话题围绕嵩山文化,辐射五岳,达于中国和世界文化,以古论今,视野宽广、视点精深。三是研究方法多样化。有基础理论,有比较研究,有宏观把握,有微观考据,有结构分析,有应用探讨。四是推出了一些有份量的新颖学术观点,提出了许多令人耳目一新的建设性意见。比如关于嵩山是世界东方的奥林匹斯神话圣山的论说,关于中央文化与古代地域文化重要划分的论证,关于中原及中国神话史的论辩等,为提高中岳嵩山的历史文化地位及其对外宣传提供了有力的学术支持;比如关于嵩山文化旅游资源开发的种种建议,也多有现实性和操作性。

其次,这是一次别开生面的学术会议。会议的学术探讨和学术内容具有这样一些特点:①学术理论与学术实践相结合,既坐而论道,也积极参与社会发展;②案头考据与田野考察互相印证。走向田野使我们真正发现嵩山简直就是一个历史文化的吉尼斯世界,它的世界之最之多和文化迷宫之奥,将长久地留住学者们的学术目光。③专家与群众共享学术成果。我们的学术研讨始终有一批特殊的听众——登封市的旅游文化工作者,这种别具匠心的安排,扩大了学术受众,普及了学术知识。

总之,当我们的民间文化学、民俗学在书斋、讲坛里“面壁十年图破壁”的时候,我们这次学术研讨会在走向民众和服务社会方面迈出了可喜的步伐。

这里还要特别提到。几位年逾七旬、德高望重的老专家在理论研究、应用研究、比较研究等几个重要的学术方向都发挥了领头和龙头作用,给与会的后学做出了表率。参加这样的学术会议,领略前辈学者的风采和风范,真正是如沐春风。

本次会议的会务工作井井有条,各项服务周到、细致、严谨,会议气氛和谐融洽,给与会者留下了美好而难忘的印象。请允许我代表中国民间文艺家协会,代表本次会议组委会,代表全体与会者。向登封市委、市政府再次表示衷心的感谢!向为本次会议付出辛勤劳动的河南省民协、郑州市文联、特别是登封市文联、登封市民协及登封市各有关部门的同志和全体会务工作人员表示衷心的感谢!

最后,我谨代表中国五岳文化系列研讨会组委会宣布,中国五岳文化系列研讨会·华山文化研讨会定于2000年十月在陕西华山召开,欢迎各位专家学者一如既往地关心和支持我们的系列研讨,踊跃参与。让我们在新的世纪相聚华山!

谢谢大家!

1999年10月29日

30.津门文化的底色

——在首届中华(天津)民间艺术精品博览会新闻发布会上的讲话

由中共天津市委宣传部、中国民间文艺家协会主办,天津市文联、天津市民协承办的首届中华民间艺术精品博览会将与天津人民相约在秋季。在那一个收获的时节,希望能以此奉献给天津人民一道赏心目的文化大餐,使得以饱览中华民间艺术精湛技艺其累累硕果。

以手工艺术为代表的民间工艺美术是中国民间艺术中的一处别致的风景,也是中华文化的一枝奇葩。有道是“美从民间来”。民间手工艺术是祖先的遗产,母亲的艺术,民众的智慧。中国民间手工艺术源远流长,种类无比繁盛,奇人奇技,绝活绝艺遍布民间,美不胜收。留住民间手工艺术,是留住文化传统和民族根基的一个重要内容,弘扬优秀民间艺术,也是振奋民族精神的一个有效手段。这当然也是我们实践“三个代表”重要思想,特别是代表中国先进文化前进方向的题中应有之义。中国民间文艺家协会成立半个世纪以来,始终不遗余力地致力于保护、搜集、整理、研究、弘扬中国民间文化和艺术。今年3月,中国民间文艺家协会召开了第六次全国代表大会,这次大会上,骥才同志以他在民间文化保护,民间文艺的弘扬,民间民俗题材文学创作等方面的杰出贡献和巨大成就,当选为继郭沫若、周扬、钟敬文、冯元蔚之后的新一任中国民协主席。在天津举办首届中华民间艺术精品博览会是中国民协在新世纪有新思路的一次特别亮相。

本次博览会,一方面要荟萃全国各地及多民族的民间艺术精品,一方面也将集中展示天津民间艺术的独特风采技艺和魅力,其中还将有异国风情的民间艺术展示,这样一种规模和格局的民间艺术博览,也将从一个侧面显示出天津这个古老而又开放的城市的文化吞吐能力和文化包容的胸襟。天津的民间艺术在中国民间艺术史上其实是占有重要篇章的。泥人张、风筝魏、杨柳青等民间奇人绝技早就载入史册,当代民间艺人也是英才辈出,在中国民协与联合国教科文组织命名的“中国民间工艺大师”中,天津的民间手工艺高手,在全国各省、直辖市、自治区入选人数中名列榜首。天津民间艺术在天津门通衢商埠的文化土壤上,独树一帜,成为民间文化的一种典型而又特殊的风格——乡村背景,民间生态,奇绝人物,都市俗艺,大俗大雅。它构成了津门文化的底色和一种独特传统。对这一津味文化的张扬和弘扬,应该是有深远的意味的。

感谢各个新闻单位和各位记者的光临及对本次活动的宣传报道,感谢天津市委市政府本次活动的倾力支持,感谢天津市委市政府对本次活动的倾力支持,感谢天津市委宣传部、市文联、市民协和全市民间文艺工作者为本次活动已纽付出和将要付出的辛勤劳动。

谢谢大家!

2001年5月28日津门

31.分享“邯郸文化”

——在河北邯郸命名民间文化之乡仪上的讲话

同类推荐
  • 一本书读通国学典故

    一本书读通国学典故

    本书集中华民族传统文化于一体,以清晰的条理、凝练的文字、简短的评述向读者介绍数以千计的国学典故知识,融全面性、知识性、文化性、可读性于一体。翻开本书,您可以在国学典故广袤的海洋中尽情畅游。让您在最短的时间内领悟国学精髓。
  • 中国人本色(最新最全译本)

    中国人本色(最新最全译本)

    《中国人本色》是一本关于晚清中国社会的全方位、大视角、内容丰富的作品,涉及晚清政治制度、法律制度、语言文字、家庭生活、官民关系、礼仪习俗、商业等方面,是近代西方人观察中国的代表性著作。美国外交官何天爵结合十几年亲身经历,勾勒出了晚清中国社会全景,精辟地分析了中国人的特性。
  • 中国传统孝道思想发展史

    中国传统孝道思想发展史

    传统文化是伦理本位的德性文化,孝是中国伦理精神、人文精神最典型的表达,崇尚孝道是中国文化最突出的特色之一。在传统伦理道德体系中,孝居于核心和基础地位:既为百善之先,诸德之本,又是百行之始,教化之源。孝观念通过礼乐教化根植于民族心理之中,对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。
  • 白鹿论丛

    白鹿论丛

    白鹿书院的卖点即重点是推广传统文化。5月28日陕西省隆重举行的纪念司马迁诞辰2000周年大型的电视直播活动“风追司马”,我来了,这次白鹿书院成立我也来参加,为什么两次都来呢?因为考虑文化问题。但究竟什么是文化?可以说我们的兵马俑、秦陵是,从羊肉泡摸到葫芦头也都是文化。现在文化特别泛滥,文化是个筐,什么都往里面装,酒文化、食文化、茶文化等等。那么究竟什么是文化,文化对我们有多么重要?我不是学者类型的人,是个在实践中摸索、自我思考的人,学习、看书只是作为我的一个参考。我得出的文化是一个时代的生活方式和生产方式产生的一种思维方式。
  • 祠庙陵墓对联(下)

    祠庙陵墓对联(下)

    对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式;它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些地方的对联。
热门推荐
  • 十六号先生与十五号少女

    十六号先生与十五号少女

    我没有名字,只有我的代号:16号,我脱离了那个繁华的贵族,成为了一介为了生活努力的基因进化者。即便如此,我也在寻找自己的美丽生活。直到15号的到来,我更加相信,那种幸福,不会远的!
  • 谋事先谋人

    谋事先谋人

    人人须谋事,事事须谋人。任何事情都是人为和人谋的结果。所以,琢磨事必先琢磨人,谋划事必先谋划人,人为事之本,事为人之谋,要想做成某件事,促成某件事,首先要把有权决断于此事的关键人物抓住,与其拉定关系,套好近乎,打通关节,这样,所谋之事方可迎刃而解。
  • 瓜庐集

    瓜庐集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 回到北宋嫁展昭

    回到北宋嫁展昭

    她,是世人眼中的怪胎,人人惟恐避之不及。却因一个阴谋成了大宋皇帝赞不绝口的巾帼红颜。冰雪聪明的她,本着不可告人的目的接近皇帝,却碰见了那个让她怦然心动的偶像。阴险女变花痴,究竟是刻意的掩藏,还是天性的流露?他,四品带刀护卫,京城当红公务员,众未婚女子抢手老公候选人之一,老实巴交的外表下却有一颗邪佞的心。他迟迟不愿成亲的想法在遇到她后渐渐改变,可是……为什么幸福总是与她擦肩而过,本以为遇上了可以相守一生的人,到头来却仍是梦一场?是放弃,还是争取,在欲望与真爱中她将如何选择?
  • 道门至尊

    道门至尊

    我是罗彦,我就是这么有自信作为道门当代唯一门人,看我如何吊打神兽,重开天门。作为道盟门主,看我如何带领小弟独霸星空
  • 护花状元在现代

    护花状元在现代

    “大小姐陪读”和“女生寝室门卫”居然是男人,不过他可不简单!萧阳竟然是一位古代穿越客,还是文武状元,一夜穿越到现代后混进大学校园,开始香艳惑色的护花之旅。双腿残疾的大小姐,终有一天我会让你重新站起来;而腿功了得的二小姐,终有一天我会让你在我面前躺下去!
  • 中国诗歌史简明教程

    中国诗歌史简明教程

    《中国诗歌史简明教程》旨在展示中国诗歌史的完整发展过程,故以时间为线索,对各个历史时代的重要作家、作品进行了概括的描述,以使学生对古代诗歌史的进程有一个整体的认识。本教材所指的诗歌,包括传统意义上的古近体诗、词及曲三种类型。本教材的内容起于先秦,止于清中后期,共八编四十五章,三十万字。
  • 《异界的小青年》

    《异界的小青年》

    什么?咒语?这东西我从不信!穿越就是穿越,还搞什么魔法?能不能不要这么坑?以前从不看穿越奇幻这类的小说。是个梦就给我快点醒过来吧!哎呦,这掐的还挺疼的,皮都掐破了。完了,这回真的是被坑了!我要回去。
  • 梦虚空

    梦虚空

    曾经纨绔悔恨泪,少奔逃离魔九生。红尘牵绊修行道,苍穹舞动梦虚空。重生梦醒千年逝,独生孽债噩梦起。万古虚空指下生,一指搅动苍穹动。一切的源头将改变历史的进程,我小天回来了,那些曾经的宿敌,今生将会让你们终生难忘。PS:流量跑的快,不如书精彩。流量跑再快也要坚持看完呦!精彩内容不断呈现!
  • 十年的盛夏守护

    十年的盛夏守护

    当单纯漂亮的洛紫陌遇上帅气优秀又略有些腹黑的王俊凯会碰出怎样的火花呢?