正如我在前面所示，大部分西班牙人和法国人来自亚特兰蒂斯。现在我们来看一下爱尔兰与亚特兰蒂斯有什么渊源。
鉴于爱尔兰的地理位置，我们猜测亚特兰蒂斯移民可能只是把它当作临时修整的地点。然而，据编年史记载，爱尔兰在大洪水之前已有人类定居。在他们最古老的传说中流传着这样一个故事：在大洪水以前，一股逆风将三个西班牙的渔夫吹到了爱尔兰。之后（也在大洪水之前）由班哈夫人凯撒尔统领的福摩瑞人来到这里。班哈夫人的女仆名叫爱尼成柏巴，她带着三个男人——比斯、莱德罗和费坦——和50名女仆。莱德罗是他们的统领，他后来被葬在爱尔兰。《巴雷莫特书》中就有这段传说的记载。爱尔兰史书上说福摩瑞人是一个热衷于战争的民族，《克朗迈克诺斯编年史》上说“他们是诺亚的孩子，塞姆的后代，经常扰乱侵犯其他民族，破坏了世界的和平和安宁”。
难道这些人不就是来自亚特兰蒂斯的居民吗？根据柏拉图的描述，他们带着武器来到埃及和雅典，后来由于他们的高傲自大和欺凌压迫，最后遭到神的惩罚，在大洪水中沉入海底。
福摩瑞人来自亚特兰蒂斯。他们被称为“Fomboraic”，“Fomoraig Afraic”和“Formoragh”，翻译成英语就是福摩瑞。他们拥有船只，正如“Fomoraig Afraic”表示的，这些名字证明他们来自非洲。但那时的非洲并不是我们现在意义上的非洲。威尔福德上校在《亚洲调查》的第八卷中指出，“‘非洲’一词是从‘Aper’，‘Aphar’，‘Apara’或‘Aparica’而来”，这些词代表的是“西方”，正如我们把亚洲称为“东方”一样。所以当福摩瑞人说他们来自非洲，其实就是来自西方——即亚特兰蒂斯——因为除了美洲再没有其他国家在他们的西方。因为他们很早就来到了爱尔兰，所以被当作那里的原始居民。
爱尔兰在福摩瑞人之后，又遭到了一次由帕索兰率领的民族的入侵，爱尔兰史书上将其称之为“帕索兰人”。他们很可能是来自西班牙的亚特兰蒂斯人。不列颠王子古尔贡涅斯（或古尔蒙德）在赫布里麻群岛遇见了一个帕索兰率领的30只船组成的舰队，其中有男人，也有妇女。他说他们来自西班牙，想开拓殖民地。不列颠王子就把他们带到了爱尔兰。
那时西班牙在伊比利亚和巴斯克人的统治之下。福摩瑞人打败了入侵者的部队，杀死了帕索兰，把他们赶出了爱尔兰。
福摩瑞人是一个强盛的民族，他们拥有“一个60只船的舰队和力量强大的军队”。赶走帕索兰人之后，尼米赫德又来侵犯，他曾占领了福摩瑞人的一个防御工事，但又被“莫克”率领的福摩瑞人夺了回去。亚特兰蒂斯人将尼米赫德赶出了爱尔兰，又在岛上度过了400多年的和平生活。然后夫博格人来到了爱尔兰。他们征服了这座海岛，将其分为5个省。但他们只统治了短短的37年，就被沃萨德达南人推翻了。沃萨德达南人的国王努德华在战争中失去了一只手，技师给他装了一只银手，据说手指还可以动。这个小细节足以证明沃萨德达南人文明程度极高。这个伟大民族的统治持续了197年，之后被西班牙移民，很可能是巴斯克人、伊比利亚人或亚特兰蒂斯人打败。这个民族是“米利德的子孙”或是“米利苏的子孙”，他们拥有强大的舰队和军队。沃萨德达南人的入侵发生在公元前1700年；尼米赫德的入侵大约是在公元前2334年；帕索兰人的入侵比这还要早，福摩瑞人从西方来到爱尔兰的时间则更早。
博学的奥卡里讲过一个爱尔兰的历史故事，其中有一段描述了沃萨德达南人与夫勃格人之间的一场战争，在战争中他们发现双方使用的是同一种语言，并且都与福摩瑞人存在密切的关系。当双方大军靠近时，夫博格派他们伟大的将领之一——布里斯出使敌营；而沃萨德达南人也安排了一位名叫斯兰的英雄来接待敌军的使者；两位勇士碰面后很惊奇地发现他们说的是相同的语言。后来夫博格人的国王努德在战争中被杀死；布里斯继承了王位，但却在充满敌意的诗人们的逼迫下不得不退位。接着他去投奔他的岳父——海盗王艾雷斯，但并没有受到热情接待，他便去了福摩瑞的首领——独眼巴勒的营地。福摩瑞人的大本营似乎是在赫布里底群岛。布里斯利巴洛和夫勃格纠集了众多的陆军和海军进犯爱尔兰，但被沃萨德达南人击败。
这些史实说明了夫博格、沃萨德达南人的身份，以及他们之间的密切关系，如果与福摩瑞人不同的话。
沃萨德达南人似乎是一个文明程度很高的民族：他们拥有船只、军队、金属工具，还有一批有组织的外科医生，他们的职责是救治在战争中受伤的士兵；他们还有诗人或祭司阶层，他们主要负责记录国家的历史、国王和英雄们的事迹。
据爱尔兰古书记载，“帕索兰的人”、尼米亚人、夫博格人、沃萨德达南人和米利都人都是两兄弟的后裔，这两兄弟是马高的儿子，雅弗的孙子，而雅弗是从大洪水中幸存的族长的儿子之一。这样看来所有的民族都是亚特兰蒂斯人。他们与亚特兰蒂斯的非洲移民、柏柏尔人和埃及人都有联系。米利都人生活在埃及，后来被赶出埃及；后来他们在克里特岛和锡西厄分别居住过一段时间，并最终定居在了非洲的盖苏里或盖图里。他们在那里住了250多年，繁衍生息了八代；“然后他们来到了西班牙，在那里建立了殖民地，并用他们国王布瑞干的名字给殖民地命名为布瑞干或布瑞干泽；他们在西班牙生活了很长时间。米利苏——布瑞干的后代，来到了埃及，在那里加入了与埃塞俄比亚人的战争，并娶了埃及公主斯格塔为妻；他在西班牙去世，但他的人民很快占领了爱尔兰。一登上这块海岸，他们就开始祭拜海神尼普顿或波塞冬，即亚特兰蒂斯人的神祗。”《创世纪》中告诉我们塞姆、哈姆和雅弗是诺亚的三个儿子。雅弗的儿子是戈默、马高、雅万、图巴、默什和蒂拉斯。《创世纪》还告诉了我们戈默和雅万的后代的名字，但没有提到马高的后代。约瑟夫斯认为马高的后代是锡西厄人。爱尔兰史书恰好填补了《圣经》中关于这一段记载的空白。《巴雷莫私书》中说这些锡西厄人是腓尼基人；而我们已经知道他们中的一支在摩西时代被赶出了埃及；“他在非洲流浪了42年，然后穿过萨里乌湖来到了位于卢西卡达和艾热山之间腓力斯人的营地，然后他经过默龙河和大海来到了‘海克力之柱’，又渡过了托斯卡纳海来到了西班牙，在那生活了许多年，他在那里成长了起来，他的部族也逐渐壮大。”这些记载表明爱尔兰人并非来自亚洲，而是来自西方——它是从亚特兰蒂斯迁移出来的众多民族中的一支，由此我们就可以解释那个一直困扰雅利安学者们的问题。与波斯、希腊、罗马和斯堪的纳维亚相比，爱尔兰距离旁遮普相对更远，所以凯尔特人很可能是最早从印度中心分离出来的民族；但施勒尔教授和其他一些学者宣称凯尔特语是在其他语言之后从梵语中分离出来的，与其他雅利安语言相比，它与拉丁语的联系更为紧密。这种现象印欧诸东方发源论无法解释，如果假设雅利安人和凯尔特人在同一时期离开亚特兰蒂斯，这种现象就很容易解释了。
还有许多证据支持这种假设。首先爱尔兰有着悠久的历史，他们史书上有亚特兰蒂斯移民在大洪水之前来到了这里的记录，却没有记载之后爱尔兰人被大洪水毁灭。这个海岛从大洪水之前到来的福摩瑞人时代到有史时代之后从西班牙迁入的米利都人时代，一直有人居住。这表明：1.这些传说不是基督教徒写的，因为《圣经》中记载了一次毁灭了所有民族的大洪水，只有诺亚和他的家族得以逃生；2.这也证实了我们的假设——大洪水只发生在个别区域，并没有将地球上所有人类灭亡；3.福摩瑞人是在大洪水之前来到了爱尔兰，也就是说大洪水是在其定居在爱尔兰之后爆发的；4.大洪水是一场区域性的灾难，它发生的地方应该距离爱尔兰不太远，否则他们是不会知道这场大灾难的。因为在那个年代，发生在亚洲中部的大灾难，是不太可能为一个未开化的民族得知的。旧大陆的人认为爱尔兰人的文明历史久远。在梵文书籍中爱尔兰被称为希兰雅，代表“太阳之岛”，也就是认为它是欧洲、亚洲、非洲和美洲崇拜太阳的宗教中心。西方神话认为爱尔兰是“太阳神阿波罗的花园”。希腊人把爱尔兰称作“圣岛”或者“奥杰吉厄岛”（荷马史诗《奥德赛》中女海神卡利波索居住的海岛）。
