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第17章 淡然者重谦和,故不急(2)

听了导师的一番话,助理不禁脸红,他想到这几个学生都是以优秀的成绩考进这个学校,又被导师挑中才进实验组。谁没有不成熟的时候?谁不害怕做不好事情?看来,自己应该宽容一点,经常鼓励他们,他们才会越做越好。

没有人是天生的强者,即使是天才,也有蹒跚学步、笨手笨脚的阶段。人都是在不断地学习中才能进步,当人们学习的时候,很希望有一个能够鼓励自己的教导者。故事中的助理曾经遇到过这样的教导者,但他看到初学者时,却忘记了自己曾经受到的帮助。细心和耐心应该被传递,而不应该断绝,当你受到过别人的好处时,就该想到有一天,你要把这帮助转递给需要的人,这才是人与人相处中最重要的东西:善意。

每个人都有自己的特长,也许你在各方面都比他人强很多,也许你在某一方面尤为出众,这个时候你要明白并非人人都是你,都能和你做得一样好。或者想想在某些方面,你还远远不如他人,你也需要他人的指导才能做好。这个时候,你还能够指责吗?考虑到初学者的忐忑,也许你会忍住自己的脾气,耐心地教导他们。

站在他人角度想事情,受益的不仅仅是那个得到你帮助的人,还有你自己。因为站在他人的角度,你看问题自然就多了一种视角,比从前更加全面。如果你能站在最多人的角度考虑,就可以一窥事物全貌,巨细无遗。这个时候你也许就会懂得为什么那些得道之人有更多的智慧,就是因为他们曾站在最多人的角度看这个世界,因为他们拥有对这个世界的善意、对他人的慈心。

5. 人,切莫自以为是

永远不会认错的人,就是永远照顾自己缺点的人。

有只驴子读过一些书,认识不少字,很多动物称赞它有学问,它就以为自己是世界上最有学问的。它经常自以为是,对动物们指指点点,以炫耀自己的才学。

这一天,驴子遇到了一只夜莺,这只夜莺是森林里著名的歌手,她声音甜美,唱起歌来令听众陶醉不已。夜莺有礼貌地跟驴子打了招呼,驴子说:“夜莺啊,我早就想和你说说话,你是这森林里最有名的歌手,但在我看来,你唱歌也不是十全十美。”

夜莺欢快地说:“世界上没有十全十美的歌手,我也很想知道自己的缺点,如果你愿意就给我提提意见吧!”驴子一本正经地说:“我认为你唱歌的确不错,可是,你的声音没有公鸡洪亮,你听过公鸡打鸣的声音吗?如果用那种声音来唱歌,那多么震撼人心!我觉得你应该考虑拜公鸡为师,学习一下打鸣的技巧。”

驴子的这番话说完,夜莺很客气地道谢,其他的动物都哈哈大笑。没多久,整个森林都知道了驴子的这番高论。但驴子仍然以万事通自居,走到哪里都要指指点点。

自以为是的人常常让人哭笑不得,他们总以为自己是万事通,凡事看到了就要掺和进去,发表自己的一番“高见”。不过,这种人就像故事中的那只驴子,对根本不了解的事说三道四,让人笑话。实际上,当他们侃侃而谈,说得头头是道的时候,大家都知道他们在不懂装懂。他们说的话,只能当做胡说八道,谁也不会重视。

人的学识就像一个容器,最好的应是那种庄严的大鼎,不但有容量,而且有重量,看到的人既了解他们的分量,又不能轻易猜测出他们的底细。而那些喜欢夸夸其谈的人,他们的学识就像玉杯,让人一眼就知道底里。更糟糕的是,因为他们太爱张扬炫耀,这个玉杯连底儿都没有,什么也托不住,只给人留下肤浅的印象。如果一个人不能妥善对待自己的才学,就会成为没有底的玉杯,让人遗憾。

自以为是的人会在不经意间得罪他人,对人际关系没有半分好处。因为他在炫耀学识的时候,必然会有真正的有识之士发觉,出于尊重,他们也许不会出言指正,但在心理却难免轻视这种浅薄之人。而且处处以自己的意见为重,难免和人发生冲突,以肤浅的学识去抗衡深厚的学识,自己还没有自觉,这样的人走到哪里都会被人笑话。

章华永远记得年少时,班主任为学生上的一节特别的课。那一天班主任宣布课外活动,带着学生们走到野外。那时正是秋天,麦子成熟,老师对学生们说:“这麦田一望无际,但麦子的质量却不一样,有些麦子割下来是实心的,有些里边却是空的,这种麦子就叫稗子,你们知道麦子和稗子有什么区别吗?”

学生们纷纷摇头,老师说:“你们仔细观察,田里的麦子有何不同?”

“有的抬着头,有的低着头!”有学生说。

“没错,那些低着头的麦子就是实心的,因为它们有内容,也有修养,它们知道自己的一切都来自于大地,所以将头谦虚地朝向大地。而那些昂着头的就是稗子,它们没有内涵,却骄傲自大,所以将头朝向天空,唯恐别人看不到。你们今后一定要注意,不论有多大的本事,都要像麦子一样谦虚,否则,就会成为没有多大用处的稗子。”班主任说道。

孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”想要得到真才实学,就要像麦子一样低下头,这样的人才厚重。那些对事情一知半解便开始扬扬得意的人,也许有人会被他们那故作高深的外表蒙蔽,但他们却会在真正的行家面前露出马脚。

对待知识我们需要一种谦虚的态度,知道就是知道,不知道就要虚心学习。不要以为别人不如自己,别人那里永远有你不了解的知识,你需要做的是把它们收为己用。还有,自欺欺人最不可取,因为世界上没有那么多傻瓜,更多的时候是别人不说,在心里拿你当傻瓜。

和人相处我们更要有谦和的心态,术业有专攻,没有人能样样全能。每个人都有特长,在自己不擅长的方面,切不可摆架子,要做到不懂就问,一知半解只会让自己更加无知。懂得了什么也不要急于表现,要做一个有学识并且有道德的人。品德若是与学识相辅相成,就像陈年美酒,越是沉得住,越是香醇浓郁,让人向往。

6.放低自己,开出美丽之花

多用心听听别人怎么说,不要急着表达你的看法。

某大学教授在讲授选修课,几周之后,他发现听课的人越来越少。这一天,他提早结束课程内容,和学生们谈话,他问学生:“为什么大学生这么爱逃课?”

“因为大家都觉得老师讲课没意思,还不如去自学。”学生们说。

教授听完说:“现在的学生真让人无奈,当年我在北大,生怕错过老师的一堂课,每堂课都早早去占位置,唯恐漏下一句。难道他们不知道人外有人,天外有天?”

“恐怕就是如此。”有学生说。

“年轻人搞学问就好比种花,如果不把自己埋在土里,让人灌溉,如何能开出花朵呢?可惜可惜。”教授叹息。教授的这番话被学生传了开来,不久之后,课堂里的学生越来越多。想来是他们听了教授的话,觉得有道理,纷纷回到课堂。

现代社会难免浮躁,每个人都希望自己能够尽快脱颖而出,多数人迫不及待地想表现自己,处处张扬,唯恐别人看不到自己。故事里的老教授希望总是逃课的学生能有谦虚的心态,把自己当做一颗需要浇灌的种子,而不是早早开放的浮躁花朵。

在浮躁的心态下能有什么样的好成绩?我们举个简单的例子,来算这样一笔账:古代人想要功成名就大都“十年寒窗”,如果两个书生,一个在十年之内不断读书,不断积累学识;另一个有些天资,在读书的同时不断走亲访友,拜谒名人。十年之后,谁的学识更深厚?答案很明显,前者也许金榜题名,后者也许成了王安石笔下的那个方仲永。

事情不能一概而论,也许后者又懂读书又懂与人交际,和前者一样得到功名。这时候,前者因为历年来养成的习惯,继续刻苦读书,并对工作勤勤恳恳;后者呢,多年来的习惯让他继续半调子式地读书,更加勤奋地找关系。再一个十年,前者如何?后者如何?最后究竟谁会有真正的学识、真正的底蕴?答案不必说。

青年画师年少得志,成为皇帝的御用画师。他听说长安城外有座寺院,里面有个禅师画画很好,堪称国手,很多大画家都去向他请教,就去拜访那位禅师。

年轻人对禅师说:“我一直想拜一位出色的画者为师,也见过不少画家,发现他们都很平庸,还不如我这个初出茅庐的年轻人。”禅师说:“你远道而来,一定口渴,来喝杯茶吧。”

年轻人拿起茶杯刚要倒茶,禅师却说:“错了,错了。你应该拿着茶杯,向茶壶里倒茶。”

“怎么能用茶杯向茶壶里倒茶,禅师你糊涂了吗?”年轻人说。

“原来你也懂得这个道理。那么,你始终把自己摆在比其他画师高的地方,总是认为自己比他们更厉害,这不就是茶杯以为自己能向茶壶里倒茶吗?”

年轻人听了,大为惭愧,从此虚心向人求教,画技果然突飞猛进。

眼高手低是年轻人的通病,凡事说得好,心气高,真要做起来却并不是那么优秀。这样的人不是没有才能,不是没有前途,只是他的才能并没有他想得那么多。如果再不知道虚心的重要,拒绝接受他人意见,他们的前途自然也不会像自己想得那么好。

就像故事中的禅师告诫年轻人要当一个茶壶下的茶杯,想要进步,最重要的是先把自己放低,你的眼光应该在最高处,但你的心态一定要在最低处,随时接受他人的教诲,随时补充对自己有益的各种知识。没有人肯对一个高高在上的人说教,你的态度谦虚,别人才愿意指教你,你越真诚,越能得到真知识。同时,也不要随随便便对他人说教,也许你的意见根本没有建设性,多听少说,谦虚的人都知道耳朵比嘴巴更重要。

西方一位哲学家说:“想要到达最高处,必须从最低处开始。”有了一点成绩就飘飘然的人做不了大事。总以为自己的成绩多么了不起,就是限制了自己的目光,看不到别人的优秀。想要做大事必须学会“手低”,善于做小事,把每一件具体的小事做好,以此去实现自己的远大志向。正视自己,保持谦虚,这就是做大事者必备的心理素质。

7.给别人留面子,就是给自己留余地

不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,可以远害。

华歆是三国时的名士。有一次他当了大官,他的朋友们前来送行,送了不少贵重的礼物给他。华歆为人清廉,不愿接受众人的礼物,但他又不想扫了众人的面子,于是就在礼物上写下送礼人的姓名,原封不动地放在家中。

华歆离开家去上任的那一天,设宴款待亲朋好友。酒过三巡,他真诚地对朋友们说:“谢谢各位的好意,为我准备了如此多的礼物。可是,我马上就要远行,如今世道不太平,带着这么贵重的东西,恐怕有闪失,不但辜负了各位的心意,还可能招致祸患。各位愿不愿意为我的安全考虑,拿回自己的礼物?”

亲朋好友听了这番话之后都明白了他的意思,于是大家各自取回礼物,对华歆的敬意也油然而生。

为人处世是一门学问,一个有道德的人要保证处世不违背自己的原则和良心,这只是基本要求。如果我们把要求提高一些,就要在不违背良心的基础上为他人考虑,尽量照顾到他人的自尊和面子。就像故事中的华歆不想收朋友们的礼物,就找到“人身安全”这个理由,既有说服力,不伤害亲友们的好意,又保证了自己的廉洁,这就很值得敬佩。

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