不要觉得这种方法太白痴，试过之后你就会明白它真的可以为你建立起快乐、积极的第六感。应用这种暗示疗法的最佳时间，是在我们最疲惫的时候，或者说在我们的意志最薄弱的时候。而且，一定要心口如一，内外统一，绝对不能自相矛盾——不管你信不信，反正我是信了。
（第五节）重塑自我，让自己变得更优秀
只有去掉我们旧的固执的缺点，激发体内的潜能量，才能重新塑造一个全新的自己。所以，重塑自我，就是由内而外创建一个全新的自我感觉，建立自己的新生活。一个人，他要想被现在所处的世界所接受，必须要重塑自己，不断适应新的环境，不停学习。
而能否重塑自我不是要看外界环境怎样，而是取决于自己的内心。
在古时有一位仁爱的智者在山中讲学授徒，前去学习年轻人很多。在一天早上，天还未亮，四周一片漆黑时，智者召集了徒弟，问了他们一个问题：“你们谁能告诉我，什么时候可以算作是黑夜的结束，白天的开始·”
徒弟们面面相觑，这时有一个比较机智的徒弟说“是不是可以说，当你能看见前面走过来一个动物，并能分辨出它是一只绵羊还是一只山羊时，就是黑夜的结束，白天的开始？”
仁爱的智者智者轻轻摇了摇头。
另一个徒弟说：“那是不是当你能看见远处的一棵树，又能说出那棵树是梨树还是桃树时，就是黑夜的结束，白天的开始·”
智者再次摇头。
徒弟们在一阵猜测过后，终于忍不住问智者：“师父，那您说黑夜是什么时候结束的？”
这时仁爱的智者平静地回答说：“当你无论看到一个男人或者女人的脸，都能把他们当作自己的兄弟姐妹时，黑夜就结束了。如果你做不到，那么无论何时，你的心都在黑暗之中。”
这个故事告诉我们，只要心中有爱，你就能活进永恒的白天里。同样也说明，是否可以重塑自我，并非取决于外界的环境是黑夜还是白天，而是完全取决于我们的内心。
当我们发现自己的生活变得很不顺利时，这是一个不好的消息，因为我们已经选择了让自己置身于目前的生活境况之中。但是，还有一个好消息，因为我们可以选择让自己置身更好的环境，改变自我的认识，并且激发潜能。也就是说，现在及将来的我们可以是什么样的，将完全由自己做主，这一重大的决定，没有谁可以代替，它的投票权一直握在我们自己的手中。
当你决定要改变自己、重塑自我时，不能只是“想要”改变，而是“一定要”改变。因为内心期望强度的大小，会产生不同程度的第六感，只有当这种第六感非常强烈时，才足以促使你不断改变、完善自己。如果程度不够强，则很可能在遇到困难挫折时就止步不前了。
有一位年轻人慕名去向苏格拉底求学，希望苏格拉底能教他智慧，让他变得更优秀。
苏格拉底把他带到一条河边，二话没说，“扑通”一下就跳了进去。年轻人大惑不解：难道大师要教我游泳吗？这时他看到苏格拉底在向他招手，让他也跳进河里去。于是年轻人犹豫了一下，还是跳进了河里。但是万万没想到的是他刚跳进河里，苏格拉底立即抓住他将他的脑袋按进水里。年轻人拼命挣扎，刚一出水面喘了半口气，就又被苏格拉底按进水里……最后年轻人终于拼尽全力挣脱了苏格拉底，拼命地爬上了岸。他大声问道：“大师，你到底想干什么？”苏格拉底竟置若罔闻地爬上了岸，径自走了。
年轻人追上苏格拉底，一改前面的大声质问，虔诚地说：“大师，请恕我愚昧，我还没明白您刚才的深意，还请指点一二。”这时苏格拉底微微一笑，心道：孺子可教。于是开口说道：“年轻人，如果你想向我学习的话，就必须有强烈的求知欲望，就像你刚才强烈的求生欲望一样。”
改变自己，重塑自我，你有什么样的欲望呢？是否有求生般的欲望？心理学中有一个“期望强度”的概念，说的就是一个人在时限自己期望达成的目标过程中，面对各种挫折与挑战所能承受的心理限度，或说其欲望的牢固程度。就像苏格拉底对年轻人的启示一样，改变自己、重塑自我的欲望，也应该要有求生般的强度。因为一个人的期望强度若太脆弱，他就将无法面对残酷的现实或自身的缺点的挑战而半途而废。只有那些一定要成功的人，他们应有足够牢固的期望强度，建立起坚定、自信的第六感，最后方能排除万难，坚持到底，直到成功。成功学界流行一个着名的观点：成功来源于你是想要，还是一定要。如果仅仅是想要，可能我们什么都得不到；如果是一定要，那就一定有方法可以得到。
有了足够强烈的欲望，接下来要做的就是积极地付诸行动。第六感的一大作用就是直观地指导人的行为、行动，没有行动，感觉再好也无实际意义。
在实践的过程中，如果最常遇到的就是挫折。如何对待挫折，就好比如何在赛车道上拐弯，这是体现出人与人之间差距的地方。挫折降临时，能抱持良好的心态越过挫折，你获得的就是一次质的进步。
着名图书策划人，磨铁文化发展公司总裁沈浩波，创业之时，以一个诗人的心态和热忱，向朋友筹借了十几万资金，进军图书出版业。在事业起步开始运营后，接踵而至的就是挫折。由于经验不足，很快十几万的资金就赔了个光，接踵而来的就是巨大的债务负担。此时，沈浩波陷入回天无力，欲罢不忍的窘境。
在当时那巨大的挫折打击之下，沈浩波没有沮丧、退缩，而是以坚忍的决心和过人的魄力，毅然决定再借5万，在吸收以往的经验教训基础上，认真调研市场，打造出了《北京娃娃》一书。此书一炮走红，使他赚到了第一桶金。
继此之后，沈浩波的事业迎来了春天，陆续出版了《草样年华》、《诛仙》、《明朝那些事》、《盗墓笔记》等超级畅销书。如今的“磨铁”已是一颗出版界的新星，其年度销售码洋达4000万之巨！而沈浩波更是志得意满，踌躇满志地站在成功的高台上，把眼光投向了更高的视角。
成功不会是偶然的。一个真正想成就一番事业的人，必当志存高远，决不可以一时一事的挫折为念。面对挫折，不能消极退缩，而是要跨过它、粉碎它，将其踏在足下，作为自己攀登的基石，垫高自己的脚跟。古人正所谓“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这里的坚韧不拔之志，就是最好的第六感，它助你屡败屡战，不达成功绝不休。
（第六节）双向沟通的训练
沟通是人与人间交往的基础，如果没有沟通，人与人间会充满了不信任感和敌对心态。
曾有位西方心理学家做过一项实验，他把两个在囚的犯人，关进一间完全黑暗的屋子里，结果是不用多长时间，两人就发生相互攻击的行为。相反，如果把他们关进一间明亮的屋子里，他们则会慢慢进行沟通接触，有的甚至会因此成为朋友。
在一个完全黑暗的屋子里，我们对外界的感觉是陌生的，产生的第六感也可能是对未知的恐惧感。恐惧感让你全身警惕，对外界高度对立，一有风吹草动，就可能觉得是危险信号，所以攻击行为就会发生。相反，在明亮的空间里，我们可以通过感官判断，获知安全的环境信号，产生安全的第六感，进而就有了沟通的心理需求。由此可见，在沟通之前，我们需要正视内心的恐惧。
有一位在某大型跨国公司做销售的员工杰克，他刚开始做销售的时候，每次去拜访客户前，都要绕着客户的小区转上五六圈才有才有勇气去敲客户家的门。而拜访的结果，也总是差强人意。
后来有一次，他们公司的销售经理给他们做培训时，他鼓足了勇气，说出了自己的这个心理障碍。
这位经理跟他说：“你是害怕客户的门后有鬼吗？”
他说：“当然不是？”
经理又问：“为什么不是？”
他说：“因为根本就没鬼。”
经理接着说：“那就对了！你这种恐惧感，就是来自你内心对未知事物的恐惧。对于未知的鬼你不会恐惧，为什么在销售时你心中却还藏着一个让自己恐惧的‘鬼’呢？”
经理还对他说，感到害怕的时候，要勇敢地面对恐惧，盯着它看，直视它的眼睛，那时，恐惧自然就会慢慢败退消失——因为它本来就同鬼一样，信则有之，不信则无。
当你开始盯着恐惧时，就打开与内心沟通的桥梁，开始与心灵进行面对面的交流：它真的很可怕吗？请为我描述它的具体样子。
心灵这时就会问你：你觉得它是怎样的？
啊，它很可恶，让我不敢迈出脚步，不敢伸手去敲门。
那么，你害怕什么呢？
我害怕被拒绝。
为什么拒绝？
因为他们会觉得我是不速之客，理由不充分，无法说服对方。
那么，你是这样的人吗？
显然，问题很快到达了真正的层面：你是否自信，是否拥有说服对方的能力，以及能不能充分展示自己的魅力。心中的鬼，正是你的不自信。到了这里，我们解决问题的窗口就打开了。毫无疑问，这时的你，需要充分检查自己的硬件，然后大声地告诉自己的心灵：我很好，一切正常！如果害怕，那是因为你先在心里相信自己揣着“不自信”的鬼胎了。
那么，将恐惧推在一边吧，你还有什么可犹豫的呢！
威尔逊曾经是美国军队的一名牧师。他说，第二次世界大战的时候，他乘坐的飞机被敌军击落，他跳伞落到了新几内亚高山的丛林里。他当时害怕极了。但是他知道，恐惧有两种，正常的恐惧感和不正常的恐惧感。此时，试图控制住他的，正是那一种不正常的恐惧感。
他决定立刻消除这种恐惧心理，于是他对自己说：“威尔逊，你不能向恐惧投降，你所渴望的是安全获救，你会有出路的。”
他站在一条小路上，让自己的呼吸平静下来。当他感到放松下来的时候，他便开始祈祷了：“无限的主啊，你将飞机引到了这条路上来，现在，你将引导我走出丛林，让我安全获救。”他这样大声地对自己喊了十几分钟。
“突然，”威尔逊说，“我感到心里面被什么东西叮了一下，那就是信念。我被一种力量带领到了小路的另一头，在那儿有一条道路，我就开始沿着那条路走，走了两天后，我奇迹般地看到了一个小村庄，村里的人很友好，他们给我吃的东西，最后把我带出了丛林。最终，我被一架救援飞机接走了。”
威尔逊及时地调整了心理状态，他的信念救了他——让他拥有了自己一定可以走出去的第六感，这也是他对主观的智慧认同的结果，也是与内心进行良好沟通带来的好运。
