就在雨季来临之时，在非洲大陆腹地闭塞的村落。正在暴雨来临之季发生了一件事。
“山姆佐德”家是村中殷裕的家族，居所也在村中位居前列。家畜的数量也仅次于村长。唯一遗憾的是“老山姆”家却是一直没有个男性继承人。
“老山姆”有三个全村最漂亮的女儿，都到了适婚的年龄，村中几乎所有的未婚年轻男子和失婚壮年都觊觎“山姆”家的女色和家产。因为如果这倔老头还不能生个儿子，家产就会被三个外来女婿平分。
“老山姆”就这样蛮横地挡出所有的登门求婚者，扬言没得儿子誓不嫁女，终于“山姆”太太又怀孕了。全家人又看到了希望。
但时间过了一年多，“山姆”太太的肚子一直没动静。大家都怀疑那是个死胎，或许会给族人带来不幸。只有“老山姆”依然焦急而又信心十足地等待自己的继承人。
终于就在雨季来临之季，姗姗来迟的孩子终于降生了。然而当孩子脱离母体时，整个村落都炸开了。
原来那孩子却是一身雪白的肌肤。那正是一块“黑”中无法隐藏，无法掩盖的“白”。
这一点“白”自然被全村人视为异端、魔鬼。这在远离现代文明，而又崇拜独特宗教的非洲腹地原始村落。这个“白孩子”是绝不能被容忍的。
村民们从那孩子降生之后，便终日惶惶不安。巫师也从神灵那里得到启示：那孩子就是从地狱来的“魔鬼”，他将给整个村落带来灭顶之灾。
然而“老山姆”是族长的同胞兄弟，而这白色的新生儿却是他最后的骨血。他无论村民们如何叫嚣，巫师如何鼓惑，族长如何劝说，他仍是蛮横地力保这婴孩儿。
正是由于强横的父亲，这白色的“小魔鬼”才在这村落存活下来。
但在村民眼中只有将他烧死，烧成一块焦黑的炭，全村才能确保安然无恙。
“山姆”给这个孩子取名“迭罗”，虽然这个孩子与众不同，但“山姆”认定他是上天恩赐自己的。看他如自己的眼珠，命根。
就这样“小迭罗”在村落中逐渐成长。
一开始众人由于恐惧都尽量远离这个“白孩子”。但后来也从没发生过什么异样之事。惊恐疑惧的村民也慢慢平静下来。只是他的肤色在众人之中太扎眼。家人把他用族中特有的染料全涂成黑色。只余下手心脚心还是白的。
逐渐村落中依旧过着平静的生活，人们也慢慢把这孩子的古怪忘了。
人们有时会依据外表把事物分类，更甚的是把与自己外在相异的同类定为异端，横加奴役、迫害、屠杀。
《聊斋志异》中有一则故事——《罗刹海市》，其中记述了海外有个地方。那里的人奇丑无比，是以相貌决定地位的高下。此地以丑为美，反而视中原的美男子为怪物。
真真是“美作丑时丑亦美，黑为白处白也黑”。人们往往用自己的尺，自己形成的习惯去衡量周围的一切。却是往往使自己远离他人形成隔膜，更不知他人也正用心中的尺比量自己。
随着“迭罗”渐渐长大，他已成长成为一个英俊的少年，他不但拥有洁白的肤色，而且相貌也与村民迥异。
“释迦牟尼”以印度人外来者的形象传入中国，后为中国人视为佛祖神灵。而起先迫害基督教的罗马人后来也开始信奉上帝。
杀害耶稣的是罗马人，向耶稣祈祷的也是罗马人。人们一开始总不愿接受异己，然而善于包容却是人类一个重要特征。
他迥异的容貌起先令族人很惊异，纷纷怀疑他的真实来历。而“迭罗”强健剽悍，族人出外狩猎之时，他总是冲锋在前，英勇无比。
而又身手敏捷，行动迅速，力大无穷，曾几次从猛兽口下救过族人的性命。猎取的动物也最多、最大，深得族中人的爱戴。族人对他古怪的相貌也便习以为常了。
在这片自由国度，他们围追过瞪羚，捕杀过疣猪，几次狮口脱险，在大河中沐浴，遭遇河马、鳄鱼；烧烤过蜘蛛、蚂蚁；他曾与猎豹赛跑，与大象角力，与狮子搏斗……
他是村中的英雄，身上的皮肤已被非洲的烈阳晒得黝黑发亮。但他仍全身涂抹着黑色染料，因为他与族人的差异太大了。
“迭罗”就这样在村落中渐渐长大，生得紫色短发，剑眉狼目，深蓝双目，因为他作战、狩猎异常英勇，终于得到全村上下的认可和爱戴。
这孩子生下来却有些异样，他天生都惯常用左手做事。这确是使他显得更为异样。
然而他的父亲为了不让他觉得自己与别人有什么不同，就让全家人都试着用左手做事。而自己是带头先这么做的。虽然这给全家带来诸多不习惯，但在平时的做事，吃饭过程中再没那么多不便。
最重要的还是让“迭罗”觉得自己和一个普通人一样。
随着“迭罗”年龄和身体的增长，他已经把自己的左手发挥到出神入化的地步。他掷出的长矛极远而精准，他若想刺中一公里以外瞪羚的左眼，就决不会刺中它的右眼。
他挥出的利斧孔武有力。一挥便能砍断整株面包树。而且速度如风似电，准确无误。他发出的大力左拳，直击要害，能瞬间杀死一头狮子或者角马。
在“迭罗”村落中有个比“迭罗”小两岁的聋女妹妹，名叫“妖拉”。
