王宏这样的做法很快被总总察觉，于是就将他叫到办公室，告诫道：“你为公司做出的贡献毋庸置疑，但是你不该一再责骂员工，指责他们的言辞。要知道，公司要想更好更快的发展，是需要采纳诸多人的意见的，更需要大家共同的努力的。你要学会顾及他人的感受，团结他人呀！”对于老总的话，王宏没有听进去，依旧唯我独尊。
之后不久，王宏被降职了，原因是：自视清高，缺乏团队合作精神。
我们不可否认，王宏是一个有才之人，为公司做出了很多的贡献。但是他却不懂得尊重别人，一味地自视清高，最后造成了不可挽回的后果。从王宏的经历，我们可以看到，过分的“清高”会将一个人推向人生痛苦的边缘，不仅不能使其获得良好的人际关系，而且还可能会葬送自己手中已经得到的鲜花。也就是说，一味的清高会腐蚀一个人的心灵，让其在处理事情的时候会产生一种“众人皆醉我独醒”的情愫，这样的人是很难在社会上站稳脚跟的。
纵观历史，很多自命不凡、自视清高的有才华的文人志士，都没得到好的前程。
《白帝城托孤》的故事相信很多人耳熟能详，刘备命在垂危的时候，毅然决然地将自己的儿子刘阿斗托付给了诸葛亮。在刘备即将离开人世的时候，他提出：“马谡言过其才，恃才不旷，不可大用。”当时诸葛亮并不很了解那位只会夸夸其谈的军事家，于是便将刘备的话藏在了心底。
最后，在与马谡相处的过程中，诸葛亮才知道马谡这个人自小就负有盛名，一直骄傲自满。于是在与司马懿交兵的时候，诸葛亮指派王平做马谡的助手，并一再叮嘱：“街亭虽小，干系甚重。在安排就绪后画一张地图来供我参考，以便做出更加缜密的计划。”
面对诸葛亮的吩咐，马谡不以为然，一到街亭，他就开始大放言辞，认为街亭易守难攻，应该在此扎营。但是王平却非常清楚，在街亭扎营简直就是死路一条，于是就劝奉马谡三思：“我军若在此扎营，只要魏军切断了水道，我们就会成为岸上的鱼儿，‘不战自乱’了。”对此，马谡不予理会，甚至摆出自己的身份训斥王平不懂规矩，说他不懂战术。
这次交战的结果可想而知，当魏军切断水道，马谡就失去了水源，军队的战斗力随之下降，最后失去了街亭，而马谡也最终被诸葛亮斩首。
清高的人往往是自大的，这样的人是太将自己当回事儿，认为自己很有才能，却往往会因为疏忽大意而让自己一败涂地。其实，在现实生活中，也有很多像马谡一样过分清高的人，他们自视清高的结果是害人害己。
当今社会，很多人都喜欢我行我素，喜欢坚持自己的作风，坚持自己做人的原则，但却忽视了别人的感受，这就是“清高”的一种表现。殊不知，过分的“清高”会让我们失去更多的朋友，会让我们的人生一败涂地。
所以，我们要想享受上生活，就要学着摒弃心中“唯我独尊”的意念，学着与自己厌恶的人交谈、打招呼，甚至和他们握手、拥抱。只有这样，我们才能够认清自己，才能够更好地打造自己的人生，享受生命的真谛。
4.退一步，当下心安
聪明难，糊涂亦难。
人生难得是糊涂，在很多时候，我们太过认真，太把自己当回事，只会让自己活得劳累，活得不快乐。为此，我们要适当地糊涂一下，如此才能让自己获得更为惬意的人生。
春秋时期卫国有个大夫叫宁武子，一生辅持了卫文公和卫成公两代君王。
在卫文公时，国家政治极为清明，社会安定。这时候，宁武子表现出了超人的智慧与能力，成为当时卫国的“第一聪明之人”；然而，到了卫成公的时候，国家政治黑暗，社会混乱。宁武子作为当朝大夫，则表现得异常愚蠢鲁钝，好似自己什么都不知道，看上去只像个“白痴”一样。不过，就是这个前朝聪明，后朝糊涂的人，则是安然地过完了自己的一生。
宁武子的这种“难得糊涂”的处世哲学是很受人所推崇的，他在前朝所表现出来的那种聪明才智，是很少人能够做得到的。然而当他处于乱世之中，将自己的聪明收敛起来，那就很难有人做到了。
在政治清明的时候，他将自己的才能表现出来，遭到了不少人的妒忌；而到了社会政治黑暗的时候，他能收敛起自己的聪明，表现得庸庸碌碌，为此没有人去打击他，也没有人去仇恨他。他的这一点修养与性格是很多人难以做到的。
的确，我们多数人都是聪明的。然而，正是这种聪明让我们攻于心计，斤斤计较，使我们的心灵沾染上了过多的烦恼和痛苦。我们要想收敛起自己的聪明锋芒，做到糊涂处世、宽容忍让、笨笨无能的样子，就很难了。
其实，聪明和糊涂本身并没有优劣之分。只不过太聪明、太精明的人，学一下“糊涂”，对自己是大有裨益的。古人如是说：“心底无私天地宽。”你心灵深入的“天地”变宽了，就不会对一些琐事过于认真，过于计较，苦恼也不会来了，心中也不会无端生出许多怨恨和痛苦了。聪明是天赋的智慧，而糊涂在很多时候也是一种聪明的表现。
在小的时候，一个人对社会和人生充满了美好的憧憬。当一天天在长大，经历越来越多的时候，猛然发现，社会和人生并不如当初自己想象的那么美好。于是，便学会了浊眼看世界。许多事情，该糊涂时就别让自己太过于清醒，不糊涂也要让自己装糊涂。因为，太清醒了，就很难再保持一颗如水的静心。在这个时候，便能够体会到“人生难得一糊涂”，原来，“糊涂”也是人生一种佳境！
当一个人经历了人生的许多风风雨雨之后，对于各种得失、利益，恩怨、是非，就不必再过多去计较。在是非原则问题上不去计较，在某原则问题上也要大事化小、小事化了。在许多细小的问题上，更不要去做无休止的纠缠。理智地去处事，学会适应各种环境，应付各种逆境。以其理智的“糊涂”化险为夷，以这种聪明的“糊涂”可以平息可能会发生的种种矛盾。
明白了这些，就不会经常发了“举世皆浊，唯我独清，举世皆醉，唯我独醒”的感叹。才能在融洽、平等、祥和的气氛中处理一切问题，才能给自己制造一个快乐、自由的心灵空间，才能让我们更好地去吸取别人身上的种种智慧和力量，才能让自己的人生更加圆满、更加顺利。
所以，从现在开始，让我们学着“糊涂”一点：对他人“糊涂”一些，这样对方才会更信任你，因为他认为你很傻；对朋友“糊涂”一些，无论谁付出多少，只要大家开心就好；对爱人“糊涂”一些，给他自由，也给自己的心灵留些空间；对事情“糊涂”一些，得失常在，开心难求，学会放下，心中才能更坦然；对未来“糊涂”一些，漫漫人生路，随时都是新的起点。
5.珍惜今天，守望明天
笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福
当我们在为昨天的过失而懊悔的时候，当我们在为明天的忧虑而担心的时候，你是否想过这样的问题：你当下的懊悔和担心能改变和挽回什么？你是否是在浪费当下的生命！要知道，过去的已经一去不复返了，再如何悔恨也无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也只是你的空念。而今天的心、今天的事与现在的人，却是实实在在的，只有认真过好当下的时光，抓住当下的快乐，才是收获快乐的人生。
要知道，在任何情况下，时间的长河也不会因为我们而停留片刻；四季的轮回也不会因为我们而驻足不前；生命的年轮不会因为我们还未完成的理想而静止……世间万物都有规律可循，生老病死的规律无人可改，唯有面对，唯有珍惜每一个当下的时光，我们才能展望到明天的幸福。
美国着名作家斯宾塞·约翰逊有一本书叫作《礼物》，大概内容是这样的：
一个孩子每天都闷闷不乐的，为此，一个充满智慧的老人告诉他，世界上有一种很特别的礼物，它可以让人充满成功和快乐，而这个礼物也只有靠自己的力量才能够得到。这个孩子就想，如果得不到了这个礼物，这一生不就白活了。于是，他从童年到青年，几乎用尽生命的全部精力都在寻找这个礼物。但是，他越拼命地寻找，越是感到不幸福。最终，直到成年，他才决定放弃。最后，他发现，自己一直要找的那份礼物其实一直就在自己的身边，那就是“今天”！
在生活中，很多人的一生都在寻觅一些有形的“礼物”，却往往忽略了自己早已经拥有的礼物——无形的“当下”。在这个充满焦虑和烦恼的时代，这份“礼物”更能帮助我们重新发现我们幸福生活的真谛。
天地万物，自然轮回，我们生活在这样的一个空间内，必然要遵守生老病死、稍纵即逝的规律。历史不会为我们守候，生命的年轮总是随着日出日落而辉煌、消遁，而幸福的生活就在此刻。只要你能珍惜当下所拥有的，才能享受到生命永恒的快乐。为此，劳累一天，筋疲力竭还要加班加点的我们，是否也应该尽快地停下脚步审视一下自己，这样的忙碌是为了什么？我们生活的意义究竟是什么？生命的价值又在哪里？当你的脚步慢下来，也许我们就会幡然醒悟，在当下的这一切，享受当下所拥有的东西，才是上天赐予生命的重要意义。
在很久以前流传着这样一个故事：
从前有一座寺院，在拜佛门前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蜘蛛便有了佛性。经过了五百多年后，蜘蛛的佛性大大地增进了。
这一天，佛陀光临了这座寺庙，趁香火甚旺之时，就问蜘蛛：“我们今日相见总算是很有缘，看你在此修炼了这五百多年来，有什么真知灼见。”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛陀问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想后，就回答道：“世间最珍贵的东西是‘得不到’和‘已失去’。”佛陀点头后便离开了。
时间一天一天地过去了，这只蜘蛛一直在寺庙的横梁上加强修炼，转达眼间又过了五百年，它的佛性大增。一日，佛陀又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，五百年前那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛依然认为世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。佛陀摇头走开了，并对蜘蛛说：“你的佛性没有进步，并没有达到我想要的境界，以后我还会再来找你的。”
五百年又过去了，有一天，忽然间刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是一千五百年来最开心的几天。有一天，大风又刮了起来，不料大风将这只甘露吹的不见踪影了。
在少了甘露的日子里，蜘蛛感到非常无聊。看到蜘蛛难过的样子，佛陀又问蜘蛛说：“世间最珍贵的是什么？”蜘蛛想到了甘露，便对佛陀说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛陀说：“你的悟性还是不够，就让你到人间走一趟吧。”
佛陀把蜘蛛投胎到一个做官的家庭，成了一个富家小姐，名唤‘蛛儿’。这时佛陀赐予了她美丽的容貌。一日，新科状元甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。这天来了许多妙龄少女，其中还有蛛儿，席间甘鹿表演诗歌赋，大献才艺，在席的姑娘们无不被他的容貌所折倒。但蛛儿知道这是佛陀所赐予自己的姻缘。
等过了两天，佛陀便安排她们在寺院见面了。蛛儿与甘鹿便在走廊上聊起了天。那日蛛儿很是开心，但甘鹿并没表现出对她的爱慕。蛛儿对甘鹿说：“你不记得十六年前在寺庙中的事情了吗？”甘鹿感到很惊奇说：“蛛儿姑娘，你的想象力未免太丰富了吧。”说罢，就离去了。
又过了两天，皇帝下了命令，命甘鹿与长风公主完婚；蛛儿与太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说如同晴天霹雳，她怎么也想不同，佛陀竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，生命危在旦夕之时。太子芝草赶来了，对奄奄一息的蛛儿说：“那日在后花园中我对你一见钟表情，于是就苦苦求父王，他才答应。如果你离我而去了，那我活着还有何意义。”说着就拿起了宝剑自刎。
就在此时，佛陀出现了，对奄奄一息的蛛儿说：“你可曾想过，甘露（甘鹿）是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年寺庙门前的一棵小草，他看了你一千五百年，喜爱了你一千五百年，可是你从来没有低下头来看一看他。
“蜘蛛，如果我再问你，世间是最珍贵的是什么？”佛陀又将一千五百年前的话题问她。蜘蛛经历了人间大喜大悲后，终于一下子大彻大悟了。她对佛陀说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”于是后来她与太子走上了幸福的道路。
其实，我们在生活中得不到幸福，是因为我们不懂得珍惜当下我们所拥有的。我们总是想着前方有“天堂”，或者想着未来有更好的东西，于是忽视当下所拥有的。殊不知，你本身所拥有的东西正是你能够真正能够把握住的，只有认认真真地享受当下所拥有的，才能够算得上是真正的幸福。
