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第20章 一蓑风雨任平生:笑看成败,静观起落(2)

面对现实生活的压力,很多人都迷上了“怀旧”,追忆当年的美好似乎是逃避现实的一种普遍出口。适当地回忆过去,也许能够调节生活状态,暂时地减压。但是,如果超过了这个度,那么就有些本末倒置了。

花开一季,草木一秋,人生在世,谁都想让此生了无遗憾,谁都想让自己所做的每一件事都永远正确,从而达到自己预期的目的。可很多的幻想都败在残酷的现实里,人非圣人,孰能无过。做了错事,走了弯路之后,我们都会后悔,这是一种很正常的自我反省,但是,如果我们紧抱着后悔不放,活在惭愧和自责里,那就有可能毁掉你的一生。

丁宁曾经是本市的有名的小天才,早在小学时,就凭借着过人的智慧,获得了全国计算机编程大赛冠军、华罗庚奥数竞赛冠军,然而10年之后,她却在一家小型工厂做临时工。为什么会如此?这源于高考时的一次失利。

2004年,丁宁第一次参加高考。学校里一致认为她能考得北大、清华,因为她的三次摸底考试均位列全市前三。而丁宁本人也是信心满满,认为一定能考个好大学。谁知语文考试就给了她当头一棒,由于在作文上耽误的时间较多,结果试卷没有做完就被收走了。她的心智大乱,接下来的几门,都因为过于烦躁而不是特别理想。

高考一结束,丁宁就知道今年失利了。想着这次失败,她的心里非常难受,日渐消沉。后来成绩公布,虽然比预期要差些,但仍轻松超过二本线。可是,丁宁没有选择上大学,而是决定重新复读。

很快,第二年高考又到了,在语文考试时,她的心态又出现波动,去年的那一幕又在眼前浮现。她害怕失败,可是又控制不住地去想那次失败,结果可想而知。这一年,她的成绩又不如去年,只考了400分。第三年、第四年,当曾经的同学已经陆续毕业,她却依然在高考中苦苦挣扎。

第五年高考后,丁宁再也扛不住压力了,最后选择了去一个技校上学。当年那个风光一时的高才生,却因为一次失误,消失在了人们的视线之中。

丁宁的失败,就在于她活在过去的失败里,以至于影响了自己的心态,从而使自己一次又一次地失败。其实,人的一辈子谁没有碰到过挫折呢?我们要学会在挫折中成长,不要因为以前的种种而对自己失去信心,过去的只能是过去了,再回头也不是原来的。事情发生了,你就要学会思考:为什么会发生这些事情?以后努力改善自己,努力向前看,这样才能在下次打个漂亮的“翻身仗”。

过去的事情消失在流逝的时光里,你是再也找不回来了,它仅仅代表你生命中流逝的部分,并不代表现在,更不能代表未来。所以,我们无须沉浸在过去的悲伤里。一位哲人这样说:“未来的种子也深埋于过去的时光里,如果你不能正视自己的过去,很难让你的现在和未来开花结果,这可能会导致更多更大的不幸。”

保罗博士是美国纽约市一所著名中学的教师,他在任教期间发现这样一个问题:班上的有些学生平时看起来很用心,但是总是考不出好成绩。

为此,他就对这些学生展开了调查,发现这类学生经常会为过去的成绩而感到不安,他们经常生活在过去的阴影里,只要有一次考试失败,他们就会生活在自责之中,以致影响了下一步的学习。有的学生甚至从交完试卷后就开始为自己的成绩忧虑了,总担心自己不能及格。为了开导这类学生,保罗博士给他们上了这样一堂难忘的课。

有一天,保罗博士把这类学生招集到实验室,在给他们讲课的过程中,无意间就把一瓶牛奶放在实验桌上。下面的学生们很是不明白这瓶牛奶与自己所学的课程到底有什么关系,只是静静地听着他在讲课。忽然,保罗博士站起来,一掌将那瓶牛奶打翻在地上,并大声喊道:“不要为打翻的牛奶哭泣!”

课堂上的同学都震惊了,但是保罗博士却叫所有的学生都过来,并围拢到洒满牛奶的地方仔细观察那破碎的瓶子与淌着的牛奶。博士一字一句地说:“你们仔细看一下,现在牛奶已经淌光了,无论你再抱怨,再后悔都没有办法去取回一滴。如果你们在事前想一些预防的措施,那瓶牛奶还可以保住,但是现在却晚了。我们现在唯一能做的就是尽快地将它忘却,然后注意下一件事情。我希望你们永远能够记住这个道理!”保罗博士的表演,使所有的学生学到了课本上从未有过的人生道理。

过去的已经过去,不要为打翻的牛奶而哭泣!生活不可能重复过去的岁月,光阴似箭,来不及后悔。从过去的错误中吸取教训,在以后的生活中不要重蹈覆辙,要知道“往者不可谏,来者犹可追”。

别在意曾经的失败,我们就可以给自己一个快乐的情绪。人活在这个世界上,无非是为了使自己更加幸福。忘记曾经的失败,认真地过好每一天,从每一件小事情中去寻求小快乐,生活一定会更加充实。而那些过去失去的快乐,迟早还是会回到你的身边。

不在失败里逗留的方法是很多的,有心的人天天都在学着。

“不要为打翻的牛奶哭泣”,深刻地说明了我们不要沉浸在过去的悲伤里。过去的已经成为历史,你可以设法改变以前所发生事情产生的后果,但不可能改变之前发生的事情。唯一能使过去的事情有价值的办法就是,以平静的心态分析当时自己所犯的错误,然后从错误中吸取教训,随后再将这种错误忘掉。过去不能改变,为过去哀伤,为过去遗憾,除了劳费我们的心神,分散我们的精力,糟蹋我们的身体,消灭我们的斗志,它不会给我们带来任何好处。

当下的一切是完全可以掌握在你的手中的。有句话说得好:我不能左右天气,但是我可以改变心情;我不能改变容貌,但是我可以展现笑容;我不能控制他人,但是我可以掌握自己;我不能样样胜利,但是我可以事事尽力;我不能决定生命的长度,但是我可以控制生命的宽度;我不能改变过去,但是我可以利用今天。外界的事物左右不了我们什么,重要的是我们当下的心态。

5.放弃,并不意味着失败

有舍才有得。生活中总要有所放弃,放弃并不意味着失败,它也是一种智慧。

其实,一生中,我们曾以为重要的不可能放手的事情,随着时间的推移都会变得不再重要了。鱼与熊掌不可兼得。我们总企图更多地占有,面对各种各样的诱惑,欲望变成了我们不断索取的催化剂,即使占有的东西对于自己来说本来就是多余的,也不愿舍弃。

人生就是在不断追求和不断放弃中进行的,只有放弃我们必须放弃的,我们才能拥有更多我们想拥有的。放弃并不意味着失败,塞翁失马,焉知非福。

有位商人带了满满一箱子珠宝和他的儿子一起出海旅行,他们准备在旅行中把珠宝卖掉,为了安全,他们没有告诉任何人这个秘密。

一天,有一个水手发现了他们的秘密,于是伙同其他水手准备夺取珠宝,他们的计划却被商人听到了,他把这一消息告诉了儿子。

“跟他们拼了!”儿子断然道。

“不,”商人回答说,“我们打不过他们!”

“那把珠宝交给他们?”儿子又说。

“也不行,他们会杀人灭口的。”商人很理智。

过了一会儿,商人忽然怒火冲天地冲上了甲板,“你这个笨蛋儿子!”他叫喊着,“你从来都不听我的话!”

“老头子!”儿子也嘶哑着回答,“你从来不说一句值得我听的话!”

当父子俩相互谩骂的时候,水手们都好奇地围到四周。商人突然冲向他的小屋,拖出了珠宝箱。“忘恩负义的儿子!”商人尖叫道,“我宁肯死于贫穷也不会让你得到我的财富!”说完,他打开了珠宝箱,毫不犹豫地将宝物全都投进了大海。

过了一会儿,父子俩都目不转睛地盯着那只空箱子,然后两人躺倒在一起为他们所做的事痛苦不已。水手们也为他们可惜。

回到小屋时,商人说:“我们只能这样做,孩子,没有其他的办法能救我们的命!”“是的,”儿子答道,“这个法子是最好的。没有了珠宝,他们就没有了谋财害命的理由。”

不出商人所料,一路上,水手们再也没有打过他们的主意,他们安全抵岸,并找到了当地法官,控诉了水手们的罪行,法官了解了事情的真相后,将水手们绳之以法。

这一个聪明的商人,他懂得要想保住性命,必须要放弃他所拥有的财富。是啊,暂时的放弃并不是最终的失败,最后,这个商人还是保全了自己,他取得了最后的成功。

放弃应该放弃的,并不意味着放弃真正有价值的。放弃的大学问里谁的答卷最丰满谁就是最会生活的人。

生活中,放弃也是一种选择,就如面对一道数学题,我们必须放弃不对的思路,问题就在于为认清不对的解题思路,我们所要付出的也更多。像为了清晨出去呼吸一下新鲜的空气,我们必须放弃屋里的温暖与舒适;走在街头,我们必须放弃不能回到自己家的道路;面对失败,我们必须学会放弃失败带给我们的后果;面对成功,我们必须学会放弃成功带给我们的人生的叠加内容。

放弃并不意味着失败。人在一生当中会失去很多东西,不要认为那是老天在惩罚我们,那是老天在给我们机会,给我们重新寻找更大幸福的机会。

有了更好地选择,我们往往需要适时地做出放弃,放弃不等同于失败,放弃是主动地找寻出路,失败是被动地承受恶果。该放弃的时候放弃,就是一种审时度势。有许多的事情,如果因为客观条件不具备,一时难以实现,就需要我们果断地放弃,用新的事物来填补。这种放弃,绝不表示没有恒心,没有毅力,而是一种正确积极的人生态度。理想与信念是值得每个人为之付出一生的,放弃了的则是人生沉淀下来的废渣。

以一种全新的方式来实现自己的人生价值是我们永远的追求。

6.宠辱不惊看花开花落

太在意外界加在自己身上的荣辱,实际上是一种自我陶醉与自我折磨。

《幽窗小记》当中有这么一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。一幅寥寥数语的对联,却深刻地道出了人生对事对物、对名对利所应该具有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。做到了如此才能够心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而“望天空”三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒则更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

范仲淹是北宋一个著名的政治家,“庆历新政”的代表人物。正因为他谨守“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生宗旨,因此在当他被谪居邓州之时,能够做到从容处之,做到“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋”。从范老夫子的这句话里,不难可以窥见一种自尊自强的人格魅力,一种淡泊名利的洒脱与机智。

宠辱不惊,需要我们“不以物喜,不以己悲”。这个世界越来越是结果为导向的社会,个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩,而非主观自我欣赏之类。对社会的贡献价值会直接与得到的名利挂钩。得到的已经得到了,人的满足感、成就感基本来自于刚刚获得的财富增加,名利增加,也就是增量部分才能给你实在的好感受;若是没有了增量,那么人的满足感和成就感就会日渐减少。

每个人在看到自己弱点或是失败的时候往往会很沮丧,甚至带着消极的情绪。失败,失利,失望……一个个外物的离开,让自己痛苦不已,这就难以做到不以己悲。其实,当前的悲,不能说明太多的东西,只能说明,这个东西没有了。但,我们还是我们,还是要继续生活,往前走。

宠辱不惊,可谓是一门人类生活当中的艺术,同时还更是一种明智的处世智慧。人生在世,生活当中有褒有贬,有毁有誉,有荣有辱,这是人生的寻常际遇,无足为奇。古人云:君子坦荡荡。为君子者,无妨宠亦坦然,辱亦坦然,豁达大度,一笑置之。得人信宠时勿轻狂,千万不要忘记“贺者在门,吊者在闾”;受人侮辱的时候切忌激愤,犹记“吊者在门,贺者在闾”。如此清醒地去面对,就不难达到“不以物喜,不以已悲”的思想境界。做到这样境界的人就能够从容地面对生活和事业的种种考验与磨难,就一定会实现人生的理想。古往今来万千事实证明,对于所有那些事业有所就的人们没有一个不具有“宠辱不惊”这种极其可贵的品格。

在19世纪的中叶时期,美国的实业家菲尔德率领着他的船员和工程师们,利用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”。菲尔德从此以后便被誉为“两个世界的统一者”,一举而成为美国最光荣、最受尊敬的英雄。

可是却因技术故障,刚接通的电缆传送信号便中断,这样在顷刻之间,人们的赞辞颂语骤然之间便变成了愤怒的狂涛,纷纷指责菲尔德是“骗子”。面对如此悬殊的宠辱逆差,菲尔德泰然自若,一如既往地坚持自己的事业。

经过6年努力,海底的电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥。宠也自然,辱也自在,勇往直前,否极泰来,菲尔德之所以成了菲尔德,原因也就基于此。

其实,人生在世,大可没有必要把别人的态度太当作一回事,不必因上司的一个胜色“口将言而嗫嚅”,也不必因老板的一个眼神“足将进而趑趄”。如果你因失宠于某人而自暴自弃,或者因受辱于某人而自怨自艾,甚或由此而做出种种极端的举动,其目光是否太短浅了些,胸怀是否太狭隘些了呢?为人处世,对于任何事情都应当拿得起,放得下,想得开。每临荣辱有静气,如果达到了这种境界,人的精神天地才能够开阔浩渺,气象万千,生机勃发,情趣盎然。

在二战之后,以色列建立了国家,人们便开始推举爱因斯坦做国家总统。当总统——在这熙熙皆为利来攘攘皆为利去的滚滚红尘中,是世间多少人梦寐以求却求而不得的事情!然而爱因斯却坦然地拒绝了,那样的拒绝是智者平静如水的拒绝。在社会如此发达的今天,当我们想到他在科学上的巨大建树的时候,就会首先想到的是这位科学巨人面对镶满宝石的王冠轻轻摇动的一只手。

出生为人,不可避免的都要经历生老病死。人生不如意事十有八九,如果没有心静如水的定力,就会经常心生浮燥,患得患失。有些人因为得到了一些物质的财富就欢天喜地,高兴的手舞足蹈;而在失去一些东西时则会痛哭流涕,情绪一落千丈。面对人生的坎坷曲折、生活的艰难困苦,倘若心为物役,人生的大半就会在悲观的心情中窒息心智,难以感受到生命的乐趣。

一个人如果不懂得节欲,穷其一生也就只能是一个私欲不断产生和满足的过程而已。“不以物喜,不以己悲”是中国传统文化思想中的一种境界,也是古人修身养性时的一个道德标准。古人云:“心为形所累。”人的欲望越大,生活的压力也必定随之增大,人生中如果能少一点欲望,就会多一份轻松与洒脱。

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