刚说完，神就真的出现了，满足了他的请求。他吃饱喝足后，就想着自己已经经受了这么多磨难，怎么能舍弃寻宝的愿望呢，说不定宝藏就在前方不远处。于是，他又继续向沙漠的深处走去，很幸运，他找到了很多金子。看着光彩夺目的金子，那个人兴奋十足，就贪婪地将金子装满了自己身上所有的口袋。
但是，他已经没有足够的食物与水来支撑他走完回家的路了。但是，他还是背负着重重的宝藏往前走，随着体力的不断下降，他也不得不扔掉一些宝藏，他边走边扔，以至将身上所有的东西扔掉后还是没能回到家。到最后，他又静静地躺在地上，在临死之前，又开始向神祈求：“请赐予我更多的水和食物吧！”
最终神对他说：“我再赐予你更多的水和食物，你是否要再返回去去把扔掉的金子捡回来呢？”
……
故事中的人，死到临头，都没有摆脱欲望与贪念的缠绕，因为他心中时时存有贪念，最终不仅没有得到想要的金子，而且还失去了生命。如果他能适时地舍弃，就不会落到十分可悲的下场了。
在脆弱与短暂的生命中，有太多的珍贵的东西需要我们去把握，但如果我们为了追求一些身外之物而失去了生命中更有价值的东西是非常得不偿失的。人的贪欲就像一团熊熊燃烧的烈火一样，柴放得越多，火就会烧得越旺，而火烧得越旺，你就时刻会有再添柴的冲动。面对尘世的诱惑，我们想拥有得太多：想拥有成功的事业，又想得到更多的金钱，还想获得美满的家庭……你的欲望会随着一个人愿望的实现而变得变本加厉，慢慢地，你的心灵会疲惫不堪，你的生活也会枯燥无味，最终你的整个生命也只能在痛苦的深渊中挣扎不止。所以，勇于舍弃是一个聪明的选择，也是人生的一种收获。放下了，就得到了，只有有所舍弃，才能获得更多超乎自己想象的更有价值的东西。
有一对兄弟，自幼失去了父母，从小就过着以打渔为生的艰苦生活。生活虽贫穷但兄弟俩从来没有抱怨过什么，日子过得简单而舒心。
菩萨看到了二人的情况，很是同情，就决心帮助他们。菩萨来到兄弟两人的梦中，对他们说：“你们村头的河流正中央埋藏着宝藏，现在河水很浅，你们可以前去打捞宝藏，等到五更天河水上涨的时候务必要离开，否则，就可能会丧命。”
兄弟两人从睡梦中醒来，十分兴奋。就赶忙起身各自乘着渔船前去打捞。到了河水中央，哥哥打捞了一块宝石，装在口袋里，看到天不早了就赶快离开了。而弟弟则对哥哥说：“你先走，我一会儿就离开。”随后，他就不停地在那里打捞，将宝藏装了满满一船。眼看就到五更了，弟弟还是不肯罢手。一会儿，河水慢慢地涨起来了。随后，狂风大浪向小船扑来，弟弟拼命地划船，但是由于宝藏太重，根本划不快。最终，弟弟与宝藏都被卷入大风浪中。
而哥哥回家后，用捞到的那块宝石为本钱，做起了生意。后来他就成为远近闻名的大富翁，而弟弟却再也没有回来。
泰戈尔说：“鸟儿的翅膀一旦系上黄金，它就无法飞翔了。”欲望和贪念是羁绊心灵的枷锁，我们要想获得自由和快乐，就要勇于舍弃。弟弟因为贪婪不愿意舍弃，最终却丧失了自己的性命，而哥哥却因为懂得舍弃，最终实现了他成为富翁的梦想。
舍弃对金钱的贪欲，舍弃对权力的角逐，舍弃对虚名的争夺，舍弃心中所有的难言的负荷，舍弃无谓的争吵，舍弃没完没了的解释，你就能远离烦恼，摆脱蚕丝般的世俗的纠缠，才能使整个身心都沉浸到轻松、愉快与宁静中去。有这样一句经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你的手中；只有懂得放弃，才能使你在有限的生命里活得充实、饱满而旺盛。生活中，鱼和熊掌不能兼得，只要我们勇于放下欲望和贪念，就能得到更为别样的精彩的人生景致。
7.贪婪的人永远贫穷，知足的人自然富裕
人的欲望是无止境的，在物欲横流的世界，你如果永远不知足，你会发现自己永远都是一个贫穷者。
每个人都有各自的欲望，人的欲望又是永无止境的，俗话说：“猛兽易伏，人心难降；溪壑易填，人心难满。”而生活所能提供给欲望的满足却又总是有限的，于是因为欲望多多，不少人虽然每天食有鱼穿名牌住靓宅行有车，但是依然体味不到生活的欢乐。人生之祸又大多是由于不知足引起的，唐人李群玉在《钓鱼》一文中如是说：“须知香饵下，触口是钻钩。”当今世上那些贪食贪财之人，还不是在欲望的钩子上败走麦城？更有甚者，对钱财对权位对美色贪得无厌，从而肆无忌惮地用不法手段攫取，以至最终搬起石头砸自己的脚，弄得身败名裂甚至误了卿卿性命。再看看监狱里形形色色的案犯，又有几个不是由于贪心而失去自由身？正如道家鼻祖老子在《道德经》所言的：“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。”其意即是说，过于爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭到更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱，懂得适可而止，就不会遇到危险，这样才可以保持长久的平安。
清人胡澹淹写的一首打油诗《不知足》：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下十数个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思想要登基；一日南面坐天下，又想神仙来下棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天上还嫌低。”此诗把贪婪者的心理状态刻画得淋漓尽致。同时也深刻地揭示了一条真理：过分的“污染”心灵、放纵行为是会付出代价的，贪婪必将导致堕落毁灭。
古希腊的《伊索寓言》里有这么一句话：“贪婪往往是祸患的根源。”实践证明，在物质上的“不知足”，就会使人失去理智，迷失自我。只有学会“知足”，才能抛开一切名缰利锁的束缚，使你的人生得到充实、丰富、自由、纯净；有了“不以物喜，不以己悲”的心情，才能使你变得理智、成熟。
1983年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说：“利奥·罗斯顿。”后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”而默尔正是在罗斯顿的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。
常常有人抱怨，活着真累，做人有太多的愁苦忧烦。的确，因为无穷无尽的欲望总难以满足，失望与忧伤时常向我们袭来。为了生活得更加美好，许多人又不得不四处漂泊，流着汗默默辛苦地工作。尽管如此，困惑与烦恼依然与我们结伴同行。而通往幸福的道路更是扑朔迷离，我们在莫测变幻之中倘若没有足够的聪明才智权衡利弊得失，就可能会在不经意中摔跟头。因此，学会生存智慧对我们每一个人而言都十分重要。
知足才能常乐，知足才能常安，这是现代人应铭记于心并要身体力行的生存智慧。因为只有知足一点，我们才能根绝那些折磨人的不切实际的欲望，从而生活得安宁。当然，把知足作为一种生存智慧，我们不能把它理解成随遇而安、不思进取等消极的人生态度，否则“知足”只会成为我们前进路上的绊脚石。我们所说的“知足”是对现实生活的欣然接受。其实当我们通过努力仍无法改变生活的处境时，除了欣然接受外，还有更好的选择么？“知足”也应该是为不负有限的生命奋发图强的同时，不与他人比地位高低比富贵享受，能坦然地对待功名利禄，有着古仁人志士那种“不以物喜，不以己悲”范仲淹的达观处世态度，学会在平淡的日子里没事偷着乐。如果我们都能“知足”，就能在顺境中优哉游哉，万一置身逆境也能安之若素。如此，何愁生活不幸福快乐？
对财富的追求是无可厚非的，但终日为钱所累的人，可以说做了一生有钱的乞丐，成了金钱的奴隶。更有甚者为了钱耗尽其毕生的精力，到头来除了钱一无所有。也许人们太在意对金钱拥有的多少，而忽略了其他，其实人间有许多无价之宝，没有任何土地或钱财能与这些无价之宝相比。如果我们想要以良好的心态，从容的步履走过人生的岁月，就不要表现得太贪婪。我们可以允许财富进入我们的屋内，但永远不要让它主宰我们的心灵。
诺贝尔说过：“知足是唯一真正的财富。”人人都想站在人生舞台的最前面担当最佳主角一色，当欲望促使人们去仓促地采取行动，而最终无法得逞时，才悔悟：知足者，方能获得最大的满足。其实幸福在哪里，幸福就在我们心中，一个安稳踏实的梦，一个和谐温馨的家……所以，从今天起，卸下你沉重的包袱吧，用崭新的眼光来重新审视你自己，让自己的灵魂挣脱无止境的需求，进人怡然之境，这样的你才是最富有的。
