我们生活的脚下，像太空一样蕴藏着许多我们并不清楚的奇异的现象。一次次发掘，引发一次次轰动与震惊。那尘封的历史被打开，但打开的只是谜团，需要去破译；尽管那传说中的故事被证实了，但故事背后的故事却还是令人不解。
47具神秘之棺
一座并不十分豪华的古墓中，竟埋藏着47具年轻女子的棺木。她们是谁？为什么整齐地安葬在一起？这些年轻女子身着的服装至今保留着鲜艳的色彩，是什么导致了这样的奇迹？正值青春年华的姑娘，为何丧生？无数疑团笼罩着这座神秘的大墓……
2006年冬天，一群人出现在江西靖安县的一个小村庄中。领队的是江西省文物考古所副所长徐长青。几天前，他接到一起有关盗墓的举报，便立刻带领助手奔赴现场。
发生盗墓的地方就在一座小山上。远看山的外形，酷似和尚化缘时用的钵，当地人称“斋饭岗”。而在考古学家看来，这种小山包很有可能就是古墓的封土堆。
根据目测，这个小山包高达十二三米，如果是墓葬，那么这个墓葬的规模一定不小。从发现的盗洞看，考古队分析这里应该没有遭受太大的破坏。
领队徐长青在盗洞口发现了一些纺织品残片和青膏泥。在这座墓葬里还出土了保存比较好的丝织品。凭着这几点判断，徐长青认为它应该是春秋到西汉初的一个大型的墓葬，而且可能是有棺有椁的贵族墓地。
所有考古队员都充满了期待：这次会不会发现马王堆女尸一样千年不朽的尸体，或者大量的青铜器和玉器？
经过三个月的努力，封土堆消失了。因为南方多雨，墓坑里积满了淤泥，所以大家加快了工作的节奏。而当墓穴完全暴露的一刻到来时，在场所有的人都被眼前的情景震惊了！
墓穴中47具棺木长方形的墓穴中，密密麻麻地摆放着47具棺木。
从发掘现场来看，它不是一个一个独立的墓葬，是一个集体葬，一共有47个棺。这在南方地区属于首次发现。疑问随之产生了。这些人究竟是谁？他们之间有着怎样的联系？他们因何死去，然后被整齐地下葬于此呢？
在堆满淤泥的墓穴里，先后出土了十来件器物，其中有一批青瓷器。根据这些瓷器的烧制工艺和特点，专家判定：它们是春秋中晚期的作品。
几十年前，就在离这个古墓不远的地方，曾出土了三件春秋时期的青铜器。由于数量太少，所以这些青铜器一直没有引起人们的注意。根据上面的铭文，得知它们属于一个叫徐的诸侯国。这么密集分布，说明这块地方在周代可能是一个政治经济都比较发达的区域。根据史书记载，徐国曾是一个很大的诸侯国，疆域最大时包括江淮流域的广大地区。
在考古现场，还不断有新的发现：一位考古队员在清理墓穴东南角时，发现了一具特别的棺木，在棺木的一端隐约能看到金色的痕迹。丰富的经验告诉专家，这是一件金器。
这是一个圆形金箔，周围还有两圈陶片制作的环状物，金箔和陶环的表面都刻着精美的纹饰。而这件金箔放在棺头上面最显要的位置悬挂这样有代表意义的东西，就肯定能说明墓主的身份非常显赫。
这具棺木比其他棺木都要大，长3.5米，宽1.1米。而且，它不是直接放在地面上的，而是有专门的墓穴和棺床，因此比其他的棺木都要高一些。虽然外观遭到了严重的腐蚀，但依然能清晰地辨认出在棺木外椁板的痕迹。在47具棺木中，只有这具棺木套有椁，说明这具棺材是这个墓葬的主棺，也就是墓主人的安息之所。
那么，他会是什么身份呢？徐长青想：在春秋晚期，徐国一直遭到吴国和楚国的战争威胁，这座大墓可能跟当年的战争有关。也许在一次保卫国土的惨烈的战斗中，一位将军和他的部下不幸全部阵亡。国君悲痛万分，下令将他们集体厚葬。
带着这样的猜想，徐长青热切地盼望着开启主棺，如果里面的文物出现兵器，那么关于将军墓的推测就能得到部分的证实。
庞大的主棺总重量超过了1吨。在起重机的帮助下，棺盖终于被打开。考古队员急切地拨开棺木中的淤泥。但是，结果令人大失所望：不但棺主的尸骨已经腐烂得荡然无存，而且竟然没有陪葬品。
有人认为可能是墓葬在早期遭遇盗墓。但由于这具棺木，没有放在墓穴中心，而是摆放在临近墓道口的地方，所以盗墓贼不会判断出这就是主棺。如果说主棺被盗的话，为什么盗墓贼不继续往里面盗？清理工作现场所以主棺的破坏很可能是自然原因造成的。
清理主棺唯一的收获是一枚龙形玉佩。这枚玉佩呈半月形，质地通透，上面有一个挂绳子的孔，厚度只有2到3毫米，双面都雕有微小细致的云雷纹。
更让人感到困惑的是，就在离主棺最近的位置，还有一个棺床，显然是给地位仅次于主棺主人的人准备的。但是，这个棺床上没有棺材。这又是怎么回事呢？
在47具棺木中，有22具保存较为完好的人骨遗骸，还有一些随葬品。不过，这些随葬品几乎都是生活工具，而没有兵器，徐长青关于将军墓的猜想在此时动摇了。
为了进一步调查这些人的身份，工作人员对人骨遗骸的各个部位进行了精密的测量和鉴定。出人意料的结果是，能鉴别出性别的7具人骨遗骸均属女性，年龄在15岁到25岁之间。这些年轻的女性显然不会是骁勇的战士，这一检测结果彻底否定了将军墓的猜想。
那么这些女子和墓主人又是什么关系呢？
在清理棺木的过程中，考古队员发现在许多棺木中都有同类型的香瓜籽。最后总共出土了上百颗之多。这些没有消化的瓜子告诉我们两件事实，一是这些人死在瓜果成熟的夏季，二是这些人是在同一时间死去的。专家没有发现这批死者生前有被捆绑痕迹，也没有发现这些骨头上有任何的砍砸痕迹，或者是利器砍伤痕迹。所以她们不是在战争中被集体杀戮的。
编号为G25号的棺木内的人骨遗骸保存得最完整，而且姿势也非常奇特。它向右侧卧，左腿架在右腿上，右手顺势枕着头部，仿佛很舒适地睡着了。这样的动作显然不是自然死亡的状态，而是在下葬的时候刻意摆放的。而且，这个东周墓葬的加工方法非常讲究，47具棺木也都是采用整段原木，从中间对分成两半做成。这显然不是在短时间内能准备好的。所以，考古工作者们便把猜测集中到了殉葬说上。
这时，又一个奇怪的现象发生了：在人体遗骸的骨骼中都发现了一种绿色的结晶体。这些结晶体呈细长的菱形，颜色深浅不一，分布十分广泛，在膝盖骨、颅骨、牙齿根部墓主是谁众说纷纭，甚至有些尸骨的整个骨腔里都长满了结晶体。
有人联想起之前发现的上百颗香瓜籽，提出了一种新的推测：这些人在临死前不久，曾在一起进食，食物包括香甜的瓜果。而这是她们的最后一餐，因为食物中掺杂着毒药。这些年轻女子很快毒发身亡，被集体安葬。两千多年里，在幽暗潮湿的地下，毒药产生了化学变化，形成了这些结晶体。
随着清理工作的深入，又出现了更多不好解释的现象。在她们衣服的局部，可以清晰地看见残留的朱砂印纹。在那个时代，朱砂是一种高级染料，只有身份高贵的人才能穿着这样的服装。这些纺织品不仅色彩艳丽，而且完整保留了原有的图案。有奔跑的狗，有弓箭，它们穿越时空，向我们展现着2500年前人们狩猎的景象。
但是，这些曾经非常精美的服饰和淤泥混在一起，两千多年的自然变化使得它们紧紧地附着在尸骨上，难以分离。所有织物都变得很脆弱，一点不慎的触碰，就会化为粉末。
考古工作者们将尸骨与紧紧附着在上面的织物进行剥离，再小心翼翼地将尸骨取出。完整取出的织物，还需要浸泡在水里，随葬物一一被取出一遍遍地清洗、换水。当这幅纱布完好地呈现在人们眼前时，大家都为古人高超的纺织技艺而折服。通过光谱测试，发现有的纺织品每平方厘米所用的经线竟达到了280多根，每根线的直径只有零点一毫米，密度之高十分罕见。
在考古发掘史上，西汉的马王堆汉墓曾出土过一件只有48克重的丝绸织物，但它的经线密度才达到100多根。而它的年代比靖安的这些纺织品还要晚四五百年时间。由此可见，早在2500年前，徐国的纺织技术就已经达到了一个匪夷所思的高度。
中国古人在纺织方面的高超技能是众所周知的，但在靖安古墓发掘之前，人们没有想到古人在两千多年前能达到这样的高度。那么，这种不可思议的事情究竟是怎样发生的呢？
在这些棺木里都随葬着一个小竹笥，里面装着各种纺织工具：小铜刀细薄锋利，陶制的纺纶小到玻璃珠一般。纺织工具如此纤巧，难怪能织出这些精美的织物。不过，还有些工具，连专家都无法判断出它们的真实用途。
靖安从古到今都有种麻养蚕的传统。离靖安200公里外的麻田村，是著名的夏布之乡，几乎家家户户都还在用最原始的方法织布。这些木织机上的小零件，就和靖安古墓里的纺织工具十分相似。但是，现代人织出的夏布质地却显得有些粗糙。那么，是否有一些绝技在岁月的流逝中已经失传？
靖安古墓最令人欣喜的发现正是这些纺织品，它们填补了同时期纺织工艺的空白，改写了中国的纺织历史。
用纺织工具作为陪葬品不是靖安古墓独有的现象。在中国的古代典籍中，把生活在南部和东南地区的土著民族统称为越人。徐国的主要居民就是越人。用纺织工具做随葬品，或许只是越人的古老风俗。
而另一种完全不同的推测是：纺织工具说明这些女性很有可能在生前从事与纺织相关的职业，所以虽然地位不高，但能穿着当时最名贵的衣服下葬。这样一来，其他的疑惑似乎也迎刃而解了：因为如果这些女子是纺织女工，那么墓主人可能就不是徐国的大贵族，而是为国君负责纺织工作的官员了。所以他的陪葬品并不多。也就是说，这个古墓并不是独立的墓葬，而只是一座大墓的陪葬墓。墓主人虽然地位比较高，但有可能也是殉葬而死的。他的命运并不比他的下属更好。
至于那个空着的棺床，也许是为墓主人的副手或者妻子准备的，但他（她）在集体服毒前逃跑了。
关于靖安古墓的争论很多，墓主是谁？为什么47个少女陪葬？因为谜没有揭开，所以各种有趣的推测像故事一样编了一个又一个。谁能最终解开谜团，只能耐心等待了。
自行倒立的棺材
陵墓是埋葬死人的地方，一般不会再有什么动静或者什么变化。但要是你遇见了一个自个儿折腾的陵墓，比如说，今天棺材这样摆着，明天以别的姿态出现，你肯定会感到吃惊！然而，就有一个这样的陵墓，它坐落在巴巴多斯岛上。19世纪人们发现在这里的一座石墓中连续发生一系列灵柩移动的怪事，成为当地的一大奇闻。
巴巴多斯岛位于加勒比海，17世纪成为英属殖民地。1966年11月30日成为英联邦成员国。居民大多信奉基督教。当时岛上沃尔隆德家族靠着众多的奴隶种植甘蔗而发了财，为了显示家族的显赫与荣耀，便在岛上凿石建造了一座气势庞大的坟墓，坟墓的进口用一块巨大的大理石封闭。从外表看像是个坚固的堡垒，却不像坟墓。
1807年，这个家族中有位名叫高达德的老太太最先葬在这里。第二年，另一个名叫柴斯的逝者灵柩也葬在这个墓穴中。然后怪事就出现了。
1808年在安葬柴斯家族的一个女儿时，人们惊奇地发现她的灵柩靠着墓穴边的一堵墙倒立着。1812年，在此墓穴中又安葬了柴斯家族的另一个女儿。1812年，当柴斯家族在这一年中第二次开墓准备安葬这个家族的主人托马斯·柴斯时，众人惊异地发现石墓里面那两个女儿的铜棺竟然头朝下倒立在那里。当然这个灵柩的移动并非盗墓者所为，因为看不出盗墓的迹象。人们连忙命令奴隶们把倒立的铜棺整理好。
1816年，当柴斯家族为安葬家族里另一个男人再次开墓，意外又出现了，最少需要八个人才能抬起来的托马斯·柴斯的灵柩，又一次靠着墓穴边的一堵墙倒立着。这时，怪墓内灵柩不断移动的消息早已经被岛上的人们传得沸沸扬扬，在岛上几乎家喻户晓。八个星期后，柴斯家族又举行葬礼时，人们巨大的大理石墓口便迫不及待地从四面八方涌来看热闹。这次，石墓也没有让这些远道而来的人们失望：墓里的灵柩早已东倒西歪，改变了原来安放的位置。
这个怪墓轰动了整个巴巴多斯岛，当然也惊动了总督大人库勃莫尔勋爵。1819年，总督亲自前来现场，监督工人把灵柩摆放整齐，并重新在墓门四周加上封印。第二年，他接到报告说石墓中不断发出可怕的声音，总督库勃莫尔勋爵立即命人打开封印完好无损的石墓，看见墓内的铜棺全都凌乱不堪。只有高达德老太太那副已腐朽的木棺仍然无恙地放在一角。
这个怪墓让总督感到莫名其妙，柴斯家族的人更是不知所措，为了避免新的情况发生，他们不得不把灵柩迁移到别处，只把高达德老太太的木棺留在那里。
人们对这个怪墓中灵柩移动的怪事实在也找不出来合适、恰当、合理的解释。因为这既不是奴隶们为了报仇而去搬动灵柩，也不像是被水冲的——石墓里并没有被水淹泡的迹象，更不是由于地震的缘故——地震不可能仅仅震动这一小块坟墓。
总督是个办事非常仔细而又喜欢较真的人，他请来了塑造大侦探福尔摩斯的作者柯南·道尔来帮助破案。总督觉得柯南·道尔一定能够对这个怪墓说出究竟来，当然，柴斯家族的人对此也都寄予厚望。然而，柯南·道尔来到岛上经过仔细地查看后，也没有找出确凿的原因和证据，他只是说：也许这是一种超自然的力量。
因为总是出事，所以，巴巴多斯岛的这块墓地再也没有人用过，除了岛上刮起的飓风在这块墓地上空盘旋之外，这里早已无人光临。
连福尔摩斯的创造者都束手无策的案件，看来真是棘手。不过看看这样一个奇怪的事情，不要说是柯南·道尔了，即便真的有福尔摩斯恐怕也只能慨叹自己没有办法吧。不知道是柴斯家人真的好动，连死之后都还要“运动”，还是有什么人成心跟他们家过不去？
绿色魔石与儿童木乃伊
说起埃及的木乃伊，现在人们不再感到稀奇，但有一具罕见的木乃伊儿童被埋在一颗鲜绿的石头中，却让人百思不得其解。
有人曾认为此绿色石头具有神秘的魔力。2009年2月意大利科学家发现的这具木乃伊，能有助于解释为何象形文字和历史文献记载中称埃及儿童化妆成了绿色的眼睛。这也成为越来越多的有力证据之一，以进一步表明埃及人认为颜色本身具有神圣能力，能帮助人或伤害人。
