新几内亚的凯莫斯女人在性饥渴时，她们就向男人们发出请柬，要他们前来共聚共乐。
新西兰的马爽里族，如果一个女人看中了一个男人之后，她就上前抚摸他的鬓角，或者挽着他的手，把它带回家里，以成好事。
巴西的西里奥诺人所喜爱的，是身躯肥胖多肉，丰乳垂腹的女人。对于象玛丽莲梦露这一类的女人，他们是不感兴趣的。因为他们认为梦露暴露的肉体不够彻底，而肤色苍白却是贫血的表现，根本毫无性感可言，他们的审美观与时下文明的人大异其趣。
一般的“正常状况”，文明社会所常见的现象，是男人追求女人，而被追求的女性都是羞涩的。而南美的哥伦比亚的土人，他们的习俗却是女人采取主动，她们用各种方法去引诱男人，使他们坠人圈套，然后便象上级对下属般地下命令，要他们来共圆好梦结良缘。
澳洲东北部的少女，当她们进入怀春的年龄后，就由年长的女人启迪她们对性的兴趣，然后替她们举行一个宗教仪式。所谓的宗教仪式，就是由族中的男青年将她们奸污，这样她们便算已成人了。而后，方可与人谈论婚嫁，男人娶这种少女，乃极其正常的情况，因而决不会产生不快。
葡萄牙所属的西非土人，如果一对夫妻婚后不育，通常先由女的亲自去找别的男人和她同床。如果因此而身怀六甲，那么，她的丈夫，就得供给那个男人膳宿，一直到婴儿产下，母子双双回到夫家为止。假如一直没有怀孕的征兆，那么，便再由她的丈夫去找别的女人同床，如果那女人因此而怀孕，便纳她为妾，原配夫人应欣然接纳。
居住在新几内亚与澳洲之间许多小岛上的人，他们的性生活是在雨季期间实行的。雨季一过，男女间便不能再有性行为发生。
每年雨季开始的时候，他们要杀猪宰狗，举行一个盛大的婚礼，郑重宣布：为期四个月的男女性行为开始了。雨季结束，性行为亦将随着结束。如果在雨季之后逾规，则被视为亵渎神明，那么来年的农作物必然受到影响而导致欠收。
位于美洲中部，属于比利斯族的印第安人，他们的性生活，是在春耕播种前半个月开始，到了植物出芽时，便宣告终止。在结束性生活的那一天，全族的人集合起来，宰牛烹羊，举行大飨。在大飨进行中，由族人挑选一对夫妇当众表演性行为。如果表演成功，族人便给他们最大荣耀的奖赏，他们认为这将是五谷丰登的吉兆。如果“表演”失败，便要罚他们一年不能见面，因为他们认为这是不祥之兆，农作物一定不会有好收成。
尼加技瓜的印第安人，在玉蜀黍长起来的时候，丈夫便要离开妻子，直到玉蜀黍成熟时，才能回家跟妻子团聚。
南美技尼亚岛上的人，在甘薯开始牵藤的时候起，丈夫就不能触到妻子的身体，否则他们便被认为会招来旱灾，影响作物的成长。
新南威尔斯的土人更奇怪，当一个孩子生下来后，做父亲的在四年之内，就不能接近孩子的母亲，否则，他们认为孩子会夭折。
缅甸的卡伦族，婆罗洲的呆克族、巴哈族，非洲的郎干族，他们仍然未十分开化，身体依然裸露，甚至连性器官也不掩蔽。但他们的性生活，却并不放荡和澄乱，这些民族虽然落后但对贞操十分珍视。
