活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。平凡世界的芸芸众生，如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形秽；如小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。平凡是人生的真味，年有四季，岁有轮回，人生在世，有顺境，也有逆境。我们跋涉过、努力过，那结果可能是崇高，可能是伟大，但大多数人却仍然是平凡。此时，能不失从容，不失坦然，乐观与追求，那便是平凡的伟大了，也可以说平凡也从容，平凡也是真，那便是一种比伟大比崇高更高的境界了。
明天会更好
很多人在失败面前选择放弃，尤其是在永无止境的失败面前，能够坚持努力的人更是少之又少。殊不知，再大的失败也害怕坚持，只要不放弃，即使是面对永无止境的失败，最终也会走出困境。
西西弗斯因为在天庭触犯天条，被天神惩罚，降到人世间来受苦。天神对他的惩罚是：每天要推一块石头上山。
每天，西西弗斯都要费很大的力气把那块石头推到山顶，然后回家休息。可是，就在他刚把石头推到山顶准备休息时，石头又会自动地滚下来。于是，他再一次把那块石头推到山顶。
就这样，西西弗斯所面临的是永无止境的失败。天神要惩罚西西弗斯，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”的命运中，受苦受难。
可是，西西弗斯不肯认命。他认为只要自己不认输，就一定会成功，他想通过他的勤奋来打动上苍。
可是每次在他推石头上山时，天神都打击他，告诉他不可能成功。西西弗斯不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
当西西弗斯再次努力把石头推到山上时，他的心中显得非常平静，因为他安慰着自己：明天还有石头要推，明天还不会失业，明天还有希望。
因为西西弗斯的勤奋和不断的努力，天神终于被西西里弗打动。
于是，天神把西西弗斯放回了天庭。
干好我们今天的事，即使明天还有更多，只要今天做好了我们应该做的，无愧于心，就可以用平和的心去迎接明天的挑战。如此，还有什么困难可以阻挡我们前进的脚步，吓倒我们继续奋斗的心？
明治维新时，功臣之一的圾本龙马常和西乡隆盛长谈，圾本的谈话内容和观念每次都有一点改变，使西乡隆盛每次的感受也都不一样。于是，西乡就[细想就]对他说：“前天，我遇到你的时候，你所讲内容和今天又不一样，所以你说的话，我有所存疑。你既然是天下驰名的志士，受到大家的尊敬，应该有不变的信念才行。”
圾本龙马就说：“不，绝对不是这样。孔子说过‘君子从时。’时间不停地流转，社会情势也天天在变化，昨天的‘是’成为今天的‘非’乃是理所当然。我们‘从时’，便是行君子之道。”接着又说：“西乡先生，你对一个事物一旦认为是这样，就从头到尾遵守到底。”
人世万物始终在替换更新。但在转变中，唯一永远不变的就是真理，这也就是从宇宙中产生出来的力量。因此，所谓转变及日日新，便是把这种真理因时因地加以活用的结果。若以为真理是不变的，就不再活用变通，真理就等于死了一样。
如果每天只是翻来覆去，没有目标地过日子，人生就毫无意义了。倘若希望人生是繁荣、和平与幸福，生活就不应是如此单调反复。今天应该比昨天进步，明天比今天更进步，也就是每天生命要有所成长。
至于“十年如一日”，这就是说十年的努力就好像一天的努力那样起劲，旨在强调勤劳、努力与毅力的精神，而不是说在这过程中不要有任何进步，这种十年如一日的努力，一定会产生非常新颖的创意和进步。
心灵寄语：
我们每一个人来到这个世界上，都是独一无二，所以，不必为一时的冷遇而灰心丧气，一蹶不振，要对自己的明天充满希望，更应韬光养晦，自信终会有得到丰厚回报的一天。
经受住境界的考验
纵观古今高僧大德，几乎各个都是[个个都是]具足钢骨的硬汉，有着斩钉截铁的性格。他们的洒脱、自在，是经历了千锤百炼的艰苦磨砺之后展现出来的智能，绝非轻轻飘飘、浮浮泛泛所能得到的……
明朝末年的憨山大师，早年在五台山打坐时得到了一些境界，就自认为“证悟”了。后来他被人陷害，充军流放岭南，其间经历了种种苦难艰险，而就在这九死一生之中，他才发觉他原先所“证悟”的那些东西仅仅是浮光掠影，丝毫派不上用场。于是，他开始了铭心刻骨的反省，继而在修行上获得了重大的突破。
憨山大师在给友人的书信中说到，他非常感谢这一段苦难的经历，这段经历就好像天地间巨大的钳锤，将他内心中的我打得一干二净，使他获益匪浅。
人们总是被一些常规观念所束缚，所以往往只有那些敢于想常人之所不敢想，为常人之所不能为的人，才能够真正领略成功的境界。
有一位沙弥南利，每天看着师兄们早晚都到禅堂里参禅，心里非常向往，就鼓起勇气请求默雷禅师准许他也能进入禅堂参禅。默雷禅师道：“学禅要用心，绝不能嬉戏、游乐，以你小小的年纪实在不适合，等长大一点再说吧！”
南利沙弥不肯罢休，一再恳求道：“禅师！我一定有始有终，请给我机会。”
默雷禅师不得已，只得允许道：“好！注意听，你可以听到两手拍掌的声音，现在你进入禅堂，给我举示一只手的声音。”
南利一鞠躬地退出法堂，用心思量这个问题。他从窗口听到不知何来的演奏乐器声音，高兴地叫道：“我会了！”于是便到禅师面前将听到的声音演奏给禅师听。
默雷禅师指示道：“不是！不是！那不是只手之声。”
南利心想：那种音乐也许会打岔。于是便搬到一个偏僻寂静的地方，思量什么是“只手之声”，忽然听到滴水声，便马上跑到禅师的面前，模拟了滴水之声。
默雷禅师听后说道：“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”
南利沙弥只有打坐，谛听只手之声，毫无所得。他每天听到的是风声、蝉声、虫鸣、猫头鹰叫，三年来，往默雷禅师处跑了上百次，都被否决了，到底什么是只手之声呢？他观照禅心，终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。
南利沙弥最后说道：“原来世间的声音都是无常的，只有只手之声，那种无声之声才是‘只手之声’。”
其实在人的内心深处，都藏着一个最真实的自己。它最单纯，同时也最强大，一切风浪都无法触动。在逆境，只要我们能够了悟自心，明白这心原本是一切世间法，是出世间法的根本，而改变逆境的奥秘，就在于把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰尘，得到的是那尘封已久的璀璨夺目的心。
心灵寄语：
苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃得苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌。
不可贪得无厌
做人一定要学会知足，不可贪得无厌。美好的生活应该靠勤劳的双手去创造，不劳而获的东西往往不会带来幸福，只会带来祸害。
以前，有兄弟俩，他们自幼失去了父母，相依为命，家境十分贫寒。他们俩终日以打柴为生，生活十分辛苦。即便这样，兄弟俩从来没有抱怨过，他们起早贪黑，一天到晚忙得不亦乐乎。而且，哥哥照顾弟弟，弟弟心疼哥哥，日子虽然艰苦点，但过得还算舒心。
观世音菩萨得知了他们二人的情况，为他们的亲情所感动，决心下界去帮他们一把。清晨时分，菩萨来到了兄弟俩的梦中，对他们说：“远方有一座太阳山，山上撒满了金光灿灿的金子，你们可以前去拾取。不过路途非常艰险，你们可要小心！并且，太阳山温度很高，你们一定要在太阳出来之前下山，否则，就会被烧死在上边。”说完，菩萨就不见了。
兄弟二人从睡梦中醒来，非常兴奋。他们商量了一下，便启程去了太阳山。一路上，他们不但遇到了毒蛇猛兽、狼虫虎豹，而且天空中狂风大作、电闪雷鸣。兄弟俩咬紧牙关，团结一致，最终战胜了各种艰难险阻，费了好大的劲，终于来到了太阳山。
兄弟俩一看，漫山遍野都是黄金，金光灿灿的，照得人睁不开眼。弟弟一脸的兴奋，望着这些黄金不住地笑，而哥哥却只是淡淡的笑。
哥哥从山上捡了几块黄金，装在了口袋里，下山去了。弟弟捡了一块又一块，就是不肯罢手。不一会儿整个袋子都装满了，弟弟还是不肯住手。此时，太阳快出来了，可是弟弟却仍在不停地捡。
一会儿，太阳真的出来了，山上的温度也在渐渐地升高。这时，弟弟才慌了神，急忙背着黄金往回跑，无奈金子太重，压得他步履蹒跚，根本就跑不快。太阳越升越高，弟弟终于倒了下去，被晒死在了太阳山上。
