有一次，宇文泰和苏绰在一起讨论如何治理国家。宇文泰首先说：“治理国家，最重要的是人才。只有选对了贤臣，政治才会清明，社会稳定，百姓才能安居乐业。”苏绰就说：“贤臣固然好，可是他们太过清廉。清廉的人固然让皇帝放心，百姓臣服，可是从另外一个角度来看，他们跟国家并没有多大的利益关联。所以很难说他们会为了国家殚心竭虑。”宇文泰感到很奇怪：“那你的意思是？”“用贪官是上上之策。”苏回答。宇文泰大吃一惊，求解释。苏绰回答说：“要想人们站在你这一边，维护国家，那么就给大臣们放权，让他们贪。这样一来，贪官们和国家就是一条船上的蚂蚱，为了保住自己的利益，他们必然会对你忠诚。有了他们的保护，你的皇帝宝座就安稳了。”宇文泰恍然大悟，竖起大拇指：“高，实在是高。”
苏绰的话很偏激，颠覆了人们对于贤臣佞臣的传统看法，虽然也并非毫无道理，可是南北朝混乱不堪的历史证明了，任用贪官从来都不是治理国家的正确方法，反而是加速国家灭亡的重要因素。
（2）哭的好，也能做高官
刘骏有一个女人叫殷贵妃，很漂亮，很得宠幸。可是自古红颜多薄命，她年纪轻轻就死了。刘骏虽然女人无数，可是殷贵妃这么一去，他心里简直像被掏空了一样。他认为自己应该做点什么事情来安慰九泉之下的贵妃。想来想去，他就想到了一招：上朝时，让大臣们一起哭奠。为了杜绝大臣们出工不出力，激励大臣们放开喉咙大哭，他还特别下令，谁要是哭得有声有色，重重有赏。所谓重赏之下必有勇夫，既然是皇帝的爱妃，既然是皇帝老子亲自下的命令，大臣们果然不敢怠慢，在朝廷上纷纷展现各种各样的哭声。有的像女人一样呜咽，有的像小孩一样嚎叫，有的只见掉泪不闻其声。有一个秦郡太守刘德表现的最为抢眼，他一会坐在地上捶胸顿足，涕泪交流；一会儿在地上滚来滚去，像杀猪一般嚎叫。就算自己的老爹死了，也不过如此了。众大臣是看的目瞪口呆，连刘骏听了都觉得十分满意，于是就赏了他个豫州刺史。后来有人问杨德：“你怎么能哭的那么逼真？”杨德答了一句非常在情理的话：“我以前哭我的亡妾时，也差不多是这样子了。”
杨德的话，其实透露了一个南北朝的现象，那就是男人除了老婆之外，取妾很正常。皇帝就不用说了，除了阳痿的，出家做和尚的，玩同性恋的，不然一般都有很多女人陪伴左右；所以下面的百官也有样学样，民间的男女关系也是很随便的，偷情屡见不鲜。
（3）打仗不行赖洗脚
南朝宋的时候，有个将军叫阴子春。他非常讨厌洗脚，他认为洗脚是非常不吉利的，会失财，所以一般是几年才洗一次。平常人几天不洗脚，都会臭烘烘的，更何况几年呢。那脚简直非咸鱼能比了。他的老婆就很看不惯，硬是逼着他洗了一次。不久，他在梁州打了一仗，输了，回家来，他气哄哄地说：“看，我都说不洗脚了，你说偏要洗，如今遭报应了吧，上天惩罚我，所以我战败了，这都是你的错。”他的老婆是哭笑不得，有口难辩。可是阴子春从此却做了一个艰难的决定，那就是终身不再洗脚。
像阴子春这样的人，在南北朝可不是个例。那时候的人们非常迷信，他们相信人世间的一切，都是冥冥中注定的，是天意，不能违背；就连人的一举一动，都有其深刻的意义。就比如洗脚，一般人认为是清洁，阴子春却认为象征着去财。
三、穿越实用指南
1、穿越前准备：
你所选择的南北朝，混乱不堪。入境时可能是这个皇帝，离境时说不定就是另外一个皇帝了。可见南北朝怎么一个乱字了得。所以，穿越到南北朝，除了欣赏皇帝即位退位纪录片外，最要紧的就是保护好自己的人身安全。做好相关的准备，才能确保万事无忧。
【和尚吃香】
建议所有穿越到南北朝的人，都好好地接触一下佛学。这个东西在当时很流行。当然，并不是说要把你变成佛教信仰者，而是如果你想更好地了解当时的社会动态，就不应该忽视佛教在其中所起的作用。如果你还抱着和尚慈悲为怀，以超度众生为己任的印象，那你一定错的非常离谱。他们在南北朝时期比所谓的天下第一帮丐帮还要厉害呢。丐帮什么都没有，就是人多，可是寺庙里的和尚不仅人多，而且非常有钱。当然，如果你想尝试一下出家的话，也未尝不可，但是首先要备足赎身钱。因为你肯定是要还俗的，要还俗就要交钱。不然他们把你扭送官府。穿越到南北朝时，见到和尚，不能用如今我们流行的鄙视眼神去看他们，他们都是有身份的人，不像现在的秃驴。
【带多少钱去南北朝？】
南北朝朝代太多，发行过很多货币，可是这些货币的真实价值却乱七八糟的。有些货币根本就不值钱，有些虽然值钱，可是少。穿越到南北朝时，要考虑的不是带多少钱去，最重要的是到了当地，你要把手中的钱兑换成什么货币。
南朝陈有一个州郡太守，每逢政府发薪俸的时候，就很苦恼。发薪水本来是件高兴事，为何还愁眉苦脸呢？原来是这样的：以前发薪水时，他的薪俸是五千个旧五铢钱，他要拿一个大袋子去，才能装的回来；后来政府新发行了一种货币，叫太货六铢，还强硬规定，一枚太货六铢要顶五枚旧五铢。这样一来，他到手的钱就只有一千个，只要拿一个小袋子去就可以装完。按理说这样方便了他啊。可是他的生活水平却下降的非常厉害。一千个钱不顶用啊，所以他就上奏朝廷说，下次他不想领钱币了，要领布帛，或者粮食也行。
那么，太守为什么不愿意领钱币，宁可要粮食呢？这还得从钱币的购买力说起。南朝陈时，一枚旧五铢的购买力已经下降到了相当于人民币0.2元。政府硬性规定一枚太货六铢顶五枚旧五铢，换算起来，就是1元人民币。实际上，在流通的时候，它的购买力也就只相当于0.2元。所以物价上涨的非常厉害。原来用100个旧五铢就能买到的商品，如今要500个才能买到。难怪太守宁可要粮食也不要货币了。
2、最佳穿越时间点
既然号称乱世南北朝，就要精心选择穿越的时间点了。这关系到穿越旅行的乐趣。以下的时间点可以考虑考虑。
推荐时间段：公元424年——公元453年
安全指数：
这段时期，南北朝都出现了两个统治时间比较长的皇帝。在政权更迭频繁的年代，在位时间长，往往就意味着政局比较稳定，安全指数比较高。南朝的是宋文帝刘义隆，比较重视维护农民的利益，采取了很多措施帮助农民，减轻农民的赋税，让农民休养生息。所以经济上比较比较繁荣。这也是南朝国力最为强盛的历史时期。不过他为人多疑猜忌，不仅诛杀大臣，而且连皇室宗亲都不能幸免，他晚年在朝廷里掀起了不少的波澜。北方的是北魏太武帝拓跋焘当皇帝。他最大的政绩就是扩张疆土，先后消灭夏国，北燕，北凉，结束了五胡十六国，统一了北方；而且击溃高句丽、柔然，向东扩地千余里。可惜他推行的残酷刑罚在国内激起了很深的社会矛盾，而且一直有汉人在反对他的统治，所以国内的起义叛乱也是此起彼伏。总体来说，南方就比北方安全多了。
新鲜指数：
大事：南宋和北魏之间曾经发生过三次大的战争。当然，每一次都是刘裕事先挑起的。他幻想学习霍去病北击匈奴封狼居胥，所以在公元430年，450年，三次向北魏发起进攻，意图恢复中原，把鲜卑族赶出去。可是拓跋焘也不是好捏的柿子，其本人非常好战，而且北魏士兵战斗力也比南朝高出一大截。最后一次战争，拓跋涛把刘裕打的满地找牙，一直追到长江边，南朝宋的三十万大军几乎全军覆没。
趣事1：刘义隆当了22年皇帝后，把国家治理的有声有色的，而且他自认为劳苦功高，所以就异想天开，搞一次宴会，专门忆苦思甜。九月九日那天，正好是重阳节，他宴请众文武大臣和王子王孙。皇上请吃饭，这可是大事，所以众人事先都把肚子空起来，只等着在皇上面前大献殷勤。可是众人左等右等，一直到开宴时间过了两个时辰，下人才把每人一盘的“国宴”端上来。盘子里什么饭菜也没有，就只有一张折叠起来的纸条。众人打开一看，纸条上只有两个字“饥饿”。众人都觉得莫名其妙，这算哪门子的文字游戏啊。于是坐在上位的刘义隆就开始解释了，大意就是虽然如今南方生活小康，可是仍然不能忘记饥饿。这就是所谓的忆苦思甜饭。
趣事2：拓跋焘率军攻打盱眙，把盱眙城团团包围，自以为守军很快就投降，所以耀武扬威的。有一天，他让人告诉守将臧质，快快准备酒水解渴，否则对你不客气。臧质也是个顶天立地的男儿，闻言很生气，立即告诉对方：“等会，马上就送来。”果然，一个满满的酒坛很快就送到了拓跋焘的面前。拓跋焘得意洋洋，正准备开怀畅饮，可是一打开酒坛盖子，觉得味道怪怪的，酸酸臭臭的，不像酒味。他倒到碗里一看，黄澄澄的液体，散发着一股尿臊味，这哪里是酒，分明就是宋军新鲜出炉热乎乎的尿嘛！
推荐时间段：公元471年——公元499年
安全指数：
这段时期，北魏在孝文帝的带领下，迎来了中兴的时刻。他很有胆识，改革鲜卑旧俗，全面向汉文化接轨。穿汉人的衣服，说汉人的话，取汉人的女人，用汉人的名字。汉人不仅在政治，军事，还是经济，文化上都优于鲜卑族，这些举措一下子就把他们从游牧民族的奴隶社会提拔到封建社会。不过汉化改革也遭到了来自太子元恂，还有其他一些刺史的反对和叛乱。结果，太子被废，叛乱的刺史被镇压。此时南方已经进去了南齐时代。南齐的第二个皇帝齐武帝萧赜提倡节俭，关心百姓疾苦，社会比较安定。南北朝之间有过一些战事，不过于大局无碍。
新鲜指数：
大事：鲜卑族人对佛教的尊崇跟中原王朝相比有过之而无不及。孝文帝迁都洛阳后，大肆修建僧庙、寺院。而且在洛阳以南的龙门伊水两岸，开建龙门石窟。后来龙门石窟历经几个朝代方始完成，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大艺术宝库，被誉为世界人类文化的遗产。
