现在洪荒的局势那时乱成一团，由原来的佛道之争变成了三足鼎立，自从那魔族的强势崛起之后，那佛门和道门都感受到了压力，曾经有过联手的打算，不过没有成行，现在佛门遭受到了前所未有的压力，在这个圣人不出的时代，道门的态度就变得至关重要了。
子宵宫的那位就是个摆设，一副事不关己的样子，整天连个影子都见不到，那肯定是指望不上的，至于其他人嘛，那个美女蛇同志现在也不知道跑到哪里去了，她也被排除了。
东方三圣通天那就是孤家寡人一个，找他也没有用，谁让你们当初那么狠把人家的教派都差点给灭了，所以就算去求他他也不会管，也没实力去管。
至于那实力最厉害的老子他也不会管，因为他一人是没有办法出手的，就算叫他底子去去也没有用，这时候他还没有多少底子呢，怎能去轻易冒险呢。
那就只剩下一个原始了，不过这家伙也是指望不上了，他弟子那是死的死，逃的逃他的势力也没有多少可以拿来挥霍的，在那封神一战之后，他也是元气大伤，所以他也不讳出手帮忙的。
眼看道派是指望不上了，佛门中人这时候又想到了古风，但是他们找遍了洪荒也没有办法找到他的下落，他们怎么可能找得到一个根本就不在洪荒的人，找到那就奇怪了。
没有办法下，他们只好做拼死的抵抗，但是很快一个消息传来差点让他们崩溃了，那就是那号称无所不能大慈大悲的观音阵亡了，一石激起了千层浪，佛门中人的恐慌的情绪在彻底的蔓延开来。
我门姑且不论佛门中人如何，先来说说这佛道之争吧，他们之间的争斗是由来已久的，自从那西方二圣另立旁门之后，这两派的争斗就没有停止过，所以这是历史遗留问题。
其实这从那西天取经就已经看出了端倪，西游当中，不少故事都在说佛道两教之争，大多是佛高于道，顶尖一级的斗争，往往是平手。由此可见，《西游》本源于佛教宣扬自己的故事，由作者在说书场中听来汇集而成。
先看大闹天宫。孙猴子将道教一干人等，连道教最高神祗玉皇大帝、太上老君，都闹得没有办法，最后，道教不得不向老佛祖求救，佛祖一出面，让孙猴子拉一泡尿，就将它压在五指山下。这个让道教上上下下都没有办法的猴子，一下子就让佛给压住了，只是一个手掌，没有什么宝贝法术，佛祖的厉害，天下人都证明了。玉帝怕猴子，猴子怕佛祖，玉帝还不怕佛祖么？于是就有了“飞不出如来佛的手掌心”一说。这是一个。
再分析孙猴子为什么飞不出如来佛的手掌心，那因为佛本来就是他的师爷。孙猴子投师学艺，他的老师，就是佛的弟子须菩提（善现）。而且，这猴子学到的，却不是祖师的全部技艺。一点微末道行，却就让道教的天庭头痛不已。当然，遇见祖师爷就不灵光了。而道教的那帮人，却不清楚这猴头的来历。只是菩提祖师有见事之明，早早就吩咐猴头，不准说出是我的徒弟，以免将来出了事连累到祖师。这也可以见佛道高低了。
写到车迟斗法，虎力、羊力、鹿力三大国师，虽然都是妖怪，却以道士的形象出现，这边儿是三道士，那边是四和尚，不是佛道斗法是什么？关在柜子中的道童，变而成为小和尚，不是在争夺信众、弟子又是什么？这里头，既有佛教一边的法力无边，又有道教一边的输了不认，不服气。这里头，还有道教以天庭为后台，求雨一节，发了令牌，上天诸神，自然是道教的人，奉了玉帝之旨，却被孙猴子硬性生的拦了，佛教在道教面前，打进里头了，道教不输才怪？最后是佛教大胜。
也有打平手的时候。孙猴子大闹五庄观，打翻人参果，镇元子大师发了威风，结果是请了观音菩萨出面，救活了仙树，两家才修好了。但细分起来，也很有意思。一是镇元子有本事，预先是知道唐僧他们要来，准备了迎接的礼数，连宝贵的人参果 也让徒儿准备了。但这老道士却计算不到，孙猴子会大闹五庄观，这就说明老道士有不到家处；二是老道士能种树，树倒了也能将孙猴子困住，不让走，也算本事，但就没有让树活过来的本事，偏偏观音菩萨有，这也说明，菩萨高于老道士。菩萨一出面，大家就和谐了。看上去是个平手，实际一细算，还是佛胜于道！
按这般看下去，恐怕还有些故事可作这种分析，可惜我手头上没有《西游记》，也没有时间细细看了再分析，只凭以往看过的记忆，大概可以得个印象。有心人还可以按此思路，分析分析。如果确实是有宣扬佛法无边的道理，这也可以看出，故事对于宗教，传说对于信仰的大作用。写得好的文学，讲得好的故事，是足可以形成和铸造一个民族的信仰、一个民族的文化的。比如，《三国演义》写的曹，绝对不是《三国志》中的曹，但《三国志》中的曹，绝对没有进入中国老百姓的心中，而《三国演义》的曹，却直接脸谱化成中国文化的一种反角形象！只是源于宣扬佛法的《西游记》，却成为了文学的经典，这也不是原作者想得的。
再讲几句。孙猴子学艺，菩提祖师与他之间，在头上敲打三下，后堂秘密传艺的故事，本就源于弘忍五祖与惠能六祖传法的典故。猴儿得到师父的真传，与六祖得五祖之点拨，实质没有两样。可见，此等故事流传开来是在唐代中叶之后，六祖弘法之后。而在有唐一代，皇帝以老子李耳一脉后裔自居，自然将道教奉为国教，有唐一代，道教是没有受到多少打压的。而佛教，虽然有宪宗那样的皇帝，迎奉佛指，大兴佛教。但也有武宗的会昌灭佛，浮沉起落。两教的命运如此，但佛门名家辈出，终究大昌，五代十国，乱世之中，信佛的大有人在，到了北宋立国之后，《宋史》所载，也有不少贵人名士“佞佛”，“崇尚释氏”。《西游记》所载的佛道斗争，或许曲折反映了两教兴衰之中的真实情况。
而此时本来应该是佛门大兴的时候，没有想到现在却出了这么个情况，看来这场战斗的牺牲者就要出来了，道门已经败了一次，本来他们准备自己出手挽回局面的，没有想现在的情况太复杂了，复杂到他们也难以控制的地步了而他们没有意识到唇网齿寒的道理，他们就没有想过佛门灭亡后，下一个目标就是他们吗。
