灵山遭遇到了前所未有的大灾难，本来是一片仙境，现在却是被那愁云惨雾笼罩着，尤其是那个如来佛，他现在真是不知道是什么滋味，原本那人山人海的景象还历历在目，可是现在却车工了他一个人独守空房，有那说不出来的凄凉。
如来他是何等人物，他可是那绝对的领军人，无论是在道还是在佛，他都是说一不二的，君不见那封神中有很多的阵法都是由他来主持的吗，他可是除玄都之外的真正的第一人，轮修为，论实力，论法宝他都是当之无愧的。
在被化佛后他的地位那是更加的高了，除了两个教主之外，就数他了，那可是个了不的啊，身为一把手的他，常常为亲手导演的这一出游大戏而感觉到自豪和骄傲，他什么时候想到过自己还会有独自一人面对风雨的时候。
此时的他不由的感叹世事的无常，同时他也不甘心自己就这么被打倒，他有着重新拉出一支部队的打算，但是前提是他可以活者离开这里，从头再来。
“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆，勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在
天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。
心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。心若在梦就在
天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。心若在梦就在，天地之间还有真爱，看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”
如来的心情现在就好象这歌词一样，他认为自己只有离开灵山才是唯一的出路，留的青山在不怕没柴烧，现在最重要的事情是保证自己的性命安全，其他的什么都可以不在乎，哪怕全部牺牲掉他都在所不惜，这是他现在对自己的唯一要求。
如来回想起以前那是不胜感慨，他从来没有想过自己会有一天会再变成那一无所有的样子，而他连是谁把他边成这个样子的都不知道。
要说起如来那可是地球人都知道的，他可是神通广大的代表，在佛门典籍中关于他的故事也是最多的，什么割肉喂鹰，什么从孔雀肚子里出来了等等，那是说上三天三夜也说不完啊。
如来出场虽然很少，最多也只能算是友情客串，但正如所有大腕级明星一样，偶尔几次简单地露面也能将其光辉的形象深深地刻印在观众心上。如来同志是大腕级别的领导，他在惊鸿一瞥间表现出来的领导艺术，值得好好学习和研究。
一般的庸俗官僚，不要说是封疆大吏，既使一个小小的正科级干部，一旦成为一镇之长，也往往志得意满，自封皇帝还是小事，一有机会，更有不知天高地厚之辈搞个什么阅军仪式过把干瘾。这种喜欢让眼睛长在头顶上的人，一般说来是不可能有太大的政治前途的。如来同志却完全不一样，虽然他绝对算得上是重量级的干部，而且能领导能力和业务能力也都绝对属于一流，却能时刻谨记谦虚使人进步的真理。且看悟空大闹天宫之时，天廷中那么多官员都束手无策，正在情况万分危急之时，如来同志该出手时就出手，一举擒获了悟空。如来同志如此居功甚伟，按说单独为他推出一场庆功宴，或者搞个新闻发布会，隆重地赠他一个降魔英雄之类的封号，都不为过。但是，人家如来却在揖捕悟空之后，当即就准备悄悄地回到西天。这时，玉帝邀请如来稍做停留，说是要开个宴会向他表示感谢，如来立即恭敬回答：从处理悟空大闹天宫这件事中，我们可以初步领略到如来同志的两点领导艺术：一、处理事务，必需掌握一个最佳时机，以全面展示自己。作为业务能力超一流的干部，如来同志能够眼观六路耳听八方，能知过去未来之事，悟空与天廷各神之间的恶战，这么重大的政治事件，其所有详细情报，如来想必都了如指掌。
那么，他为何不早早出手制止悟空的暴行？要知道，发动10万天兵参加大战，战争多增加一天就要浪费纳税人多少银子如来之所以迟迟没有出手，原因就在于，必需先让各路神仙全部败北之后再出手，方能证明他的业务能力远远超出一般众人之上。这样，才能确立他在同事和领导心目中的地位。
我们从金庸的武侠小说中能体会到，武林中最厉害的高手往往在最后的紧急关头才会露面；在日常的大会小会中也可能看到，领导和大腕总是唱压轴戏的。这一点，以悟空同志的精明能干，想必也是心领神会。在平顶山大战金角、银角大王时，悟空明知八戒不是对手，却偏派八戒先去作战。他的想法正好符合如来的领导艺术不谋而合：“若是打得过，就算他一功；若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟。却好显我本事出名！”
二、在上级领导面前，始终谦虚谨慎戒骄戒躁，明白任何成绩都是在上级领导的正确领导下取得的。这一点，在取经的途中，性急的悟空没有能够领悟，八戒更是一窃不通，竟然时时想着要与顶头上司悟空同志争功，以致于最后到达西天论“功”行赏时，他八戒的级别居然比沙僧还要低一个等次，这方面，八戒应该好好总结一下原因。
集中体现如来领导艺术的地方，在于他如何巧妙处理悟空与太上老君之间的矛盾。太上老君纵容其司机青牛精到基层去为非作歹，不但绑架了唐僧、八戒与沙僧，还对悟空犯下了夺枪袭敬的罪行。仅凭这后一条，也能将他青牛精整出个满门抄斩之罪。因为案情重大，悟空便越级上访，将事情闹到了玉帝面前。玉帝让天宫各个部门自我检查，看看本部门有没有人私自溜到基屈。这次整风运动，在天廷历史上可以说是空前绝后的，但太上老君居然还是没有查到自己的司机出了问题。
如此一来，尽管悟空有火眼金睛看得出那青牛精的来历，上级领导不亲自出面认错，他悟空也不好硬出头指证。无可奈何之时，悟空只好求助于他们佛教派领袖如来同志。
对于事情的来龙去脉，以及悟空内心的小算盘，如来自然是心知肚明。如来深知，那青牛精与太上老君绝不是一般的领导与司机的关系，当年太上老君出函谷关时，那头青牛就跟着他了，直到他在天廷一步步升迁到目前的职位，那青牛还一直忠心耿耿地伴随在他左右。一边是与自己级别相同的干部，一边是忠心追随自己的部下，如来一个也不能得罪。且看了如何处理这件棘手的事件：
以如来职位之高，业务能力之强，他是根本不用担心青牛精来闹事。他所担心的，只是怕万一悟空说漏了嘴，说是他如来告发太上老君星纵容司机犯罪，这立即会招致太上老君的记恨。与和自己级别相同的干部发生冲突，无论如何不是一件好事。但是，一个拥戴自己的部下前来要求帮忙，又绝不能让他空手而归，这将会降低自己在党派中的号召力。于是，如来使出“太极绵掌”这一招，：如来明知“金丹砂”收伏不了青牛精，却装模作样地派十八尊罗汉拿着“金丹砂”随悟空降妖。
如来如果在自己的武器库中拿出最厉害的武器，要击败青牛精实在是易如反掌。但如此一来，他就和太上老君结下了梁子，而如果不拿出武器来，自然也就失去了悟空的拥护。因此，当“金丹砂”果真打不过青牛精时，降龙、伏虎两位罗汉这才跳出来告诉悟空：刚才出门时，我们两个之所以落在后面，是因为如来偷偷告诉我们，这金丹砂对青牛精不管用，你还是上离恨天云找太上老君吧。这种安排实在是太妙了：首先，他巧妙地卸去了悟空加在他身上的责任，却又为悟空指点出解决问题的途径，仍可获取悟空的感激，同时，又在不知不觉之间将皮球又踢回到太上老君的脚下：如何处理青牛精你就看着办吧，处理得轻了，落得个以权谋私的骂名，处理得重了，又借机打击了太上老君的势力。最后，即使万一悟空不慎说出是他如来告发的太上老君，当两方对质时，悟空又拿不出证据来：他如来毕竟没有亲口告诉悟空这件事。
“太极绵掌”这种领导艺术，非有几万万年的功力，是无法轻易练就的，它将卸力、借力、踢皮球等众多技巧融于一炉，实在是一门综合艺术。
最后，做为领导，如来同志还十分关心如何保护部下。当唐僧一行历经九九八一难到达西天时，阿傩、伽叶二位因索贿不成，竟然给了唐僧一行一些无字经书。这件事，自然逃不过如来法眼。当悟空向如来状告阿傩、伽叶时，如来不仅没有批评处理他们二人，反而替、他们寻找理由
这里，我们可以看到，如来一番话中传达了丰富的领导艺术的信息：首先，要关下部下福利，要让部下明白，跟着自己干，一定会有钱使，即有发财的机会；其次，尽量将部下的问题大事化小，做法就是，你说他这样做是有罪的，那么，比这种做法厉害十倍百倍的，我们以前也做过，并没有人说三道四啊；第三，想方设法把责任推到对方身上：无字经书是不好，但原因在于你们愚迷不悟，只能传传这种经，怎么能怪我的部下呢培养一个得力的部下，并不是一件容易的事，一旦培养出来，就得全力予以保护。
如来同志的领导艺术绝不是那么轻易就能全面学会的。对这种艺术精神理解稍有偏差可能就出现严重的后果。比如，如来那句“教后代儿孙没钱使用”的话，明明指的是要关怀部下的福利但后来的干部们，却偏偏就不懂这一点，而是教条主义的理解为，当了干部就要为儿子、孙子们多捞点钱，结果，就形成了今天一个奇怪的现象：贪官大多都是慈父。这真是叫人哭笑不得啊。
而就算他有通天本领和伟大的才华但是现实就是现实，他的才能再大也没有了用武之地，现在的他基本就是那光杆司令一个，他空有一身本领，手下没有人那有什么用啊，所以他只有一个办法那就是突围，可惜他不止的是，人家为什么要留着他。
