我们不用去关他们的结局如何，那是历史是无法改变的，他们的命运已经是注定了的，从他们失败的那一刻开始，他们的命运就已经注定，无论是出家还是死亡，那其实都是一样的，只不过是时间的早晚而已。
其实他们是有机会推翻武则天的，只要他们在她立足未稳的时候，直扑长安吗绝对是有取胜的机会，当时的人心全部向着李唐，即便武则天手段在高明，要收买人心平息愤怒那也是需要一定的时间的，只要速度够快，在人心未定之时，围困京城，那么那些反对派就会立刻跳出来迫武则天退位，如果他不能顶住压力，那么大事可成。
又或者连同里面的内应直接攻破城门直接把武则天赶下皇帝的宝座，他们还是大有机会的，而他们偏偏选择了那最愚蠢的办法，一个城一个城的打这时间就这么被消耗在了那无谓的争斗上面，而自己的实力在不断的被削弱的同时也给对方喘息的机会，可以从容的布置一切，所以他们犯下不可挽回的错，走上了一条注定失败的道路。
而骆宾王正是看到这种情况，悔恨自己当初没有采纳朋友的意见，觉得无颜面对朋友，所以在羞愤之下，拔剑自杀，死时心中充满了悔恨，羞愤和不甘，而这正是本尊需要体悟的。
随着骆宾王的死去，画面随之崩溃，转眼间又恢复到了原来那浑浑噩噩的状态，而本尊却没有清醒，他依然沉浸在那明悟中，他如饥似渴的汲取着其中的营养，孜孜不倦，直到这么一天，一股强大的吸引力传来，把他吸了进去。
本尊清醒过来的时候，发现自己居然身在一个皇宫之中，这里的的环境与他以前见过的截然不同，而切他听到了他从来没有听到过的语言，这很象江南一带的方言，但是与他以前听到的有一些区别。
本尊站起身来，发现自己依然是没有丝毫的武功，在铜镜前面看了看自己的样子，发现自己的穿戴打扮与他所知道的唐代有所不同，难道此时唐朝已经灭亡了吗。
本尊怀着疑惑的心情开始搜索着自己的记忆，这一搜索不要紧，他发现自己居然成为一个历史最大的名人，那位才华横溢的大词人皇帝，那位窝囊无比的南唐后主李煜。
这位皇帝，他是投错了胎，没有一点治理国家的能耐，他的本领全部都在诗词歌赋上面为后世留下了很多的经典财富，但是皇帝这个职业可不是靠这些就可以做好的，尤其在五代这个乱世中，没有武力基础那就等于是自去灭亡，所以他是真的亡了，就象那个前辈南陈的后主陈叔宝一样是彻底的亡了。
可惜他没有他的前辈那么好命没有死在故乡，反而连同自己最爱的人一起被抓，眼睁睁的看着自己心爱的人被人****，而他却无力反抗，只能靠着自己那一首首绝唱来麻痹自己，就算是这样他依然没有逃开死亡的命运，一杯毒酒就一命归西了。
《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。这应该就是他流传的最广的一首，也是他被杀的原因。
而这首《破阵子》 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂（一作“挥”）泪对宫娥。却道尽他在被俘虏期间的辛酸和对自己身份转变的感叹，当然还有他对于自己家乡和亲人的思念。
《相见欢》又名《乌夜啼》无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了像李煜这样一个皇帝人们不会太在意，但是，如果少了像李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾了。此话看来，很是在理。李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。登“西楼”，词人可以东望故国。仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。”下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向。离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。《相见欢》广为流传。全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下：
因为本尊对于这位皇帝他的事迹了解的比较多，同时也比较欣赏他的佳作，所以对于自己成为这样一个人物也没有什么抵触情绪，而从他的身上更加能够体会到恨这个字的真意。
