颛帝凤凰来到商丘，见炎帝也在，寒暄之后兄弟三人及妯娌三人分宾主坐定。颛帝道：“不知四哥捷足先登，先来大哥之处，有何贵干？”炎帝道：“吾与长兄山水相连，风俗语言耕作一致，同属于太平洋彼岸，同益于太平洋暖流的滋润，华北平原南北贯穿于齐燕，黄河润育了中原臣民，所以我兄弟二人经常会面，以探寻共同发展之路。”黄帝插言道：“四弟之言极是，但不知六弟夫妇二人前来有甚赐教？”姬楚道：“原来二哥之意和吾一样，弟今次来一是想和两位兄长讨教治国方略和共同发展之路。”轩辕道：“弟之楚滇，乃人杰地灵，物产丰富，臣民丰衣足食，六弟文武兼备，手下人才济济，何愁发展不快？”姬楚道：“此次弟来，有求于兄长颇多，但主要三条，一是人口发展骤增，现已逾百万，继续使用姬、华、张、李、墨、吴、苏、风八姓已难理顺成章。二是学习大汶口兴齐经验，三是人才交流，物产通商。”炎帝插言道：“六弟之言极是，你之言乃吾之意，特别是你所提扩大姓氏之事，甚合吾意，我区人口已逾一百五十万，大哥这里已逾三百万，我们三处人口已近六百万人，只靠几姓是实难理顺，扩大姓氏势在必行。”轩辕道：“两弟文韬武略皆在我之上，看问题先知后解，实乃我之幸也！扩大姓氏是我之要务，将三区孔丘、墨羽、李耳请到一起，让其三学祖创造百家姓，若何？”炎颛二帝齐称轩辕英明，遂即着令其三人速来商丘创造百家姓。
上文提到，颛顼此来向大汶口学习治国方略，这才是他此行的第一要务。大汶口相齐，成效斐然。农耕发达，林木苍郁，“刀耕火种”改为“牛耕水浇”，农产大增，一年一熟改为粮粮间作的一年二熟三熟，水土流失得到初步控制，以粮为主，多种经营，农林牧副渔多业并举，工商业城镇化发展迅速，交通运输发展迅速。废“井田”兴“相地衰征”，设置盐官煮盐，鼓励百姓捕鱼，优待工商等政策，使其首富，万民同乐。在颛顼的要求下，炎黄二帝陪同姬楚帝来到临淄相府，大汶口跪迎于相府大门外，大汶口奏道：“不知三皇驾到，有失皇威，请三皇赐罪！”黄帝道：“大相何罪之有？我等兄弟三人特来向丞相求教。”大汶口连说不敢，接着又道：“若说国策国计民生，应去金銮殿，万不可在小人处委屈。”黄帝同意，即可到齐都金銮殿。黄帝坐金銮龙椅，炎帝、颛帝分左右分乘银銮龙椅，齐相大汶口在玉阶下站立，陈述治国方略十策：
治国之本在于顺民心，治国之道，必先富民。
富民之后，迅速富国，建立按地瘠肥征税的农业税制。实行农、工商并重，建立“四民分业制度”，运用价格和货币流通量控制生产建立’官山海’制度和政策，鼓励对外贸易，以增加国库收入。
实施优惠的关税政策，鼓励商品进出口，吸引外商投资。将食盐销售外国，以增加盐民和国库收入。把铸币权和货币发行权掌握在国家之中，政府操纵粮食，钱币，价格。强化君权，以刑赏为手段使臣民效命。
实行“查能授官”和各级官员荐贤举能责任制。定时对官吏进行“三选”制考绩，其中佼佼者升任，平庸者一律免任。
建立以财产赎罪细则，轻罪可用财赎，重罪可用钱赎。重视教育，特别是科技教育。
大汶口接着说：“所陈十策是我任齐相的基本措施，这些措施的顺利实施行，实乃齐王圣明，宰相出策，帝王颁行，上下一心，令行禁止，缺一不可。再者，治国方略，要与本国当时生产力和国情相适应。各国情况不同，策略则异。上述国策并非放之四海而皆准，治国之本，标本兼治，各国轻重不同，地域不同，不宜生搬，以上若有谬论，敬请三皇指正。”
颛帝道：“真乃奇才栋梁，黄帝慧眼独具，知人尊贤，得以使大相施展才华。”炎帝道：“大相才华横溢，又得黄帝力举，现齐区经济文化发达，水陆交通便利，风景秀丽，政通人和，万民同乐，我意欲调拨一百学子前来留学，不知可否？”黄帝应允，道：“随时可来，若颛帝也有此意，不妨随时派人来。”颛顼非常高兴的说：“正合吾意！”
话说炎帝颛帝回国之后，立即分派李耳，墨羽赶赴曲阜，下榻于儒渊学堂孔丘处，共同创造华夏姓氏百家姓。根据孔丘的建议，李耳，墨羽在儒渊学堂各授课一周，等燕、楚两国留学生二百人来后，孔丘再授课。李墨应允。先由墨子授课，目前孔子开办儒渊学堂已八年，实行四年制，学生九岁入学，课程有四书五经，开天辟地，春秋，三皇五帝，论语等课。学生毕业根据国家和本人意愿分别如甘德的南阳农林水学堂和有巢氏蔡县武校学习。农武两校学制也是四年，学生毕业正直花季，国家给予定向安排，不愿接受安排的可自谋职业。儒技武三校第一届均为一班，每班五十人，第二届三校均为两班。墨师上午授一班，下午二班；李耳上午授二班，下午一班。
墨师乃是墨家祖师，他主授“兼爱”“非攻”，教导学生“互助互爱”，“生活简朴”，“穿短衣草鞋”，反对“厚葬、殉葬”。“选贤任能”，凡经墨师教育学子，大多识书达理，温良恭俭让。是教导人们理顺关系，化解矛盾，堂堂正正做人，老老实实做事的国学宝训。
李耳乃道家学祖，他主授“道德经”、“辩证法”。他辩证法的思想是：任何事物都有对立面，如难和易，长和短，前和后等。其名言道：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
老子道德高深，其道德经说：“祸福无门，惟人自召。”“善恶之报，如影随形。”“凡人有过，大则夺记，小则夺算。”“是道则进，非道则退。”他教导学子：“不履邪经，不欺暗室，积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”他所育学子文质彬彬，礼貌待人，谦逊谨慎，道德高尚。大多数学子成为国之栋梁，经商者不短斤少两，耕耘者不欺人地界，为官者，不贪污受贿，欺压百姓，为渔者，不强去渔场。老子之教使幽燕有愚昧步入文明社会。
话说炎颛二帝各回本国，即可将留齐学子送往儒渊学堂学习，届时，儒学始祖对百余学子同时授课。根据情况，他建议老子、墨子的授课时间延长到四年学子毕业期。每星期一至星期四为儒佛道三学授课时间，星期五、六为创修百家姓时间，学生两天自学复习，星期天休息。
孔子主授论语、四书五经、春秋、开天辟地等。孔子的“仁学”，“礼学”“政学”“学学”，对后世影响极大，逐渐成为封建文化的正统思想。
孔子的“学学”中，“学而时习之，不亦说乎！”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师。”他广收门徒，“因材施教”“温故而知新。”
孔子的“政学”中，要求各国“为政以德，反对苛政和任意刑法”他看到苛政使老百姓背井离乡，感叹“苛政猛于虎也！”孔子的“仁学”中，要求互敬互爱，他广收贫寒学生不收学费，扩大教育面。
在孔子博大精深的思想教育下，一批又一批的儒家学子奔赴中原各地，担负起了开发中原，振兴中华的历史使命。他的思想对于世界文化的发展也是极大的。
太阳一日一临，月亮夜晚复转，春夏秋冬不觉四年届满，学子文饱脑海，燕楚学生载誉而归，齐国本地学子也奔赴各地为国效力。三位学祖创修百家姓也已完成，现摘录于下：
赵钱孙李，周吴郑王，朱秦尤许，何吕施张，冯陈诸卫，蒋沈韩杨，俞任袁柳，雷贺倪汤，孔曹严华，金魏陶姜，戚谢邹愈，伯水窦章，云苏潘葛，熙范彭郎，鲁韦昌马，苗凤花方，万候司马，上官欧阳，夏侯诸葛，闻人东方，宇文闾卜，可朱浑黄，泣伏利傅，吐都邻康，伯歌息汽，兀鲁无梁，褥碗温敦，讹藏屈狂，意义列斯，八刺胡亮，孛斯乎尔，塔塔尔强，盆尼米卢，泰赤乌相，伊尔库勒，图尔格旁，叶赫纳刺，扎管刺祥，叶赫那拉，合营斤唐。
以上计姓104个，其中单姓76个，二字复姓8个，三字复姓12个，四字复姓8个，号称百家姓。三学祖师完成他们的历史使命，各自回国分别向三皇复命。诗宗师张养浩有诗为证于下：
大相兴齐带楚燕，三联开发炎黄颛；
齐楚燕育百家姓，中华大地一脉传。
