大家好，在这一节里我将向大家介绍我国历史上一部著名史书《左传》。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对确立编年体史书的地位起了很大作用。
《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，30卷，是一部史学名著和文学名著，也是我国现存最早的、第一部叙事详细的编年体史书。《左传》起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前464年），详细记录了春秋时期的社会状况，取材范围包括王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本按照《春秋》鲁十二公的先后顺序，内容涉及诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对周王室的衰微，诸侯争霸的历史、各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语等均有记述和评论。
《左传》对于孔子的《春秋》进行了解释，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。它补充并丰富了《春秋》的内容，不但记录鲁国的历史，陕西旅游出版社版《左传》还记录下其他国家的历史；不但记录政治上发生的大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；不但记录春秋时的历史，而且引征了许多古代史实；它用有系统、有组织的史书编纂方法，取代了《春秋》流水账式的记史方法。《左传》的这一系列特点，大大提高了它的史料价值。
由于《左传》具有鲜明的政治与道德倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此其思想观念与儒家思想较为接近，可以看成是研究先秦儒家思想的重要历史资料。《左传》原本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐受到儒家学者重视，被当成经典。魏晋时期，《左传》受到学界重视，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。在史学中，《左传》被评论为继《尚书》《春秋》之后，开《史记》《汉书》之先河的重要典籍，可见它对后世的影响是多么深远。
《左传》的艺术特色是什么？
《左传》虽是历史著作，但它“情韵并美，文彩照耀”，是先秦时期最具文学色彩的历史散文，因此具有鲜明的艺术特色。《左传》的艺术特点主要体现在以下几点：
一、叙事特点精彩细密。包括两方面：①在叙述历史事件时，具体细微地展现其发展过程。通过铺垫、插叙等写作手法，把相关的事实巧妙安排在一起，形成完整严谨的篇章。②在描写战争时，不仅描写出生动逼真的战争场面，展现了波澜壮阔的战争场面，还具体揭示了战争的背景和胜负原因的交代，注重描写与战争相关的政治、外交活动。
二、人物个性鲜明。包括两方面：①重视人物描写，采取随事写人的方法，将人物放在尖锐的矛盾冲突中，随着叙事的展开，通过细节、场面、对话展现不同人物的性格和心理。②笔墨简省，故事性强。对于次要人物，通过几个富有特征的细节，展现出人物的鲜明性格。
三、辞令委婉巧妙，典雅从容。
《左传》的作者是谁？
关于《左传》的作者是谁，至今众说纷纭。西汉史学家司马迁、班固等人认为《左传》是春秋史官左丘明所写。司马迁在他的《史记》中说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”唐代的赵匡对司马迁等人的观点提出怀疑，认为《左传》的作者另有其人。此后，更多的学者提出自己的观点。宋代的叶梦得认为作者为战国时人；郑樵在他的《六经奥论》中认为《左传》是战国时楚人所作；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清代的纪昀在《四库全书总目》中认定《左传》是左丘明的著作。清末康有为断言是西汉末刘歆伪造的。时至今日，《左传》的作者仍然是个谜。
大开眼界
《左传》成书后受到世人的极大推崇，尤其受到儒家的肯定，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”，因此自古以来就有不少人为《左传》注释，其中比较著名的有四家，分别是《春秋左传正义》，晋杜预注，唐孔颖达正义；《春秋左传诂》，清洪亮吉撰；《春秋左氏传旧注疏证》，清刘文淇等撰；《春秋左传注》，杨伯峻撰。
