民族关系好也是单家集的一个重要现象。在单家集调查期间，有很多被访者直言告诉我应该把单家集的民族关系好好写一写。单家集的汉族有边、谢两家，总共只有18户人，确实是单家集的“少数民族”。前几年，我曾专门做过民族关系方面的研究课题，做过许多跨区域的实地调查。在我考察过的农村社区中，单家集的民族关系是最好的，主要表现在以下方面：第一，从居住格局看，回族与汉族在村庄里是交错而居的，汉族住户与回族住户庭院相连或只隔一条小巷。第二，回汉民族在日常生活中能够和睦相处，很少发生纠纷，即使偶尔发生摩擦，也如同普通邻里之间的小矛盾。第三，回汉民族在日常生活中的互助合作和相互往来非常频繁。汉族家里有红白喜事，村里的回族人会前去贺喜。比如汉族家里要是有娶嫁喜事，村里的回族乡亲会带着锅碗瓢盆帮助他们制作菜肴、招呼客人、贺喜，主人只管收彩礼，其他的事情全由回族乡亲帮助打理。汉族家里要是有人去世，村里的回族还会帮着料理丧事。笔者在了解单家集的民族关系时，既采访了回族也采访了汉族。边永珍是一位老师，他在接受我的采访时说：“在很多地方，汉民多了欺负回民，回民多了欺负汉民，这些事情在我们单家集从来没有发生过，我们单家集的民族关系真的太好了”。通过访问和观察，我感到单家集的民族关系确实很好，村里的人们对回汉民族和睦相处有一种共同的自豪感，他们之间的相处和交往给人一种真实、坦荡、轻松的感觉，彼此没有偏见，没有遮掩。
单家集相濡以沫的民族关系值得深思。笔者认为，单家集的回汉人民之所以能够和睦相处可能与以下几个因素有关：第一，历史传统。注重民族团结是单家集的一个历史传统，单家集的先辈们在加强民族团结方面起过重要的表率作用。我们在前面有关章节中多次提到的单老爷就是一位很注重民族团结的人。单老爷是一位武举，他武艺高强，却正直善良，从不以强凌弱。他生前曾明确提出保护本村的边姓汉族，他曾对村里人公开说：“谁要是欺负了边家，就是跟我单世魁过不去”。他的言行为后来的人们对待民族关系起到了表率作用，强化了回汉民族相互尊重、团结互助的意识。第二，单姓家族的包容精神。单姓家族具有很强的包容精神，这一点村里其他姓氏的人都是认可的。从某种意义上说，没有单姓家族的包容和同情心，其他弱房小姓要在这个村里定居和生存是不可能的，这种包容和同情心在对待边姓汉族方面也有明显的体现。第三，单家集的汉族人口数量很少，在回汉人口比例悬殊的情况下，人口居于多数的一方对人口数量较少的一方很可能会产生爱护和同情的心理。在单家集，不仅单姓家族与汉族关系好，其他姓氏的回族和汉族也保持着很好的关系。谁要是有意欺负汉族，村里马上会有人站出来干涉、说公道话。第四，文化上的相互尊重与互惠。这个村的回族和汉族历来具有很强的相互尊重的意识。由于回汉民族互为邻里，边家和谢家汉族养成了不吃猪肉、不养猪的习惯。“文革”期间，由于党的民族政策遭到破坏，单家集也出现过强迫回民养猪的问题，村里的汉族同胞对此很不理解，他们把回族家养的猪赶到自己家里，以此来体现民族间的患难与共。边永珍老师至今对过去让回民养猪的事情耿耿于怀，感到费解。回汉民族在文化上的相互尊重还有一个动人的事例。单家集原来有一个关岳庙，这个庙完全是村里的回族主动提出并集资修建的，汉族同胞为了表示感谢，在大钟上刻满了集资修建关岳庙的回族同胞的名字。“文革”的时候，搞合坊并寺、破“四旧”，时任单南村支书的边永祥同志明确表态：“要拆就拆关岳庙，陕义堂清真大寺可以做仓库用，最好不要拆”。在他的努力下，这座曾经接待过毛主席的古老建筑得以保存下来。“文革”结束后，边永祥把这座清真寺完整地归还给了村里的回族同胞。耐人寻味的是，目前，单家集的回族正在考虑为村里的汉族重建关岳庙。
三、几点建议
非农产业发展有力推动了单家集村的小康建设，同时对周边村镇发展也起到了较为明显的带动作用。但从全面建设小康社会和可持续发展的角度加以审视，单家集村在今后的发展中应注意做好以下几个方面的工作：
（一）提升加工业水平，提高产品附加值
以农为主、农商并重是回族经济生活的传统模式，其优势在于以商济农，在一定程度上补充农业劳动收益的不足，但这种传统模式也具有不利于加工业生成和发展的缺陷。随着我国向工业化阶段的迈进，回族经济整体上面临着如何从农商结合型模式向工商结合型模式转换和变迁的问题。单家集的加工业目前基本上限于单一的土豆加工行业，该村现有90多户从事土豆加工贸易，但绝大多数为手工小作坊，规模小、生产设备简陋、制作工艺简单、产品附加值低。皮毛贩运、牛羊屠宰等行业仍以非加工性的原料贸易贩运为主。单家集最大的牛皮贩运专业户每年收购的牛皮一万多张，在牛皮的整个买卖过程中只有“腌牛皮”一个简单的加工环节，即用工业盐对收购来的牛皮进行去血处理，以延长皮张存放时间，防止运输过程中腐烂、变质。在市场供求关系相对平衡的条件下，一张皮子从收购回来经过腌制到卖出的毛利润在5元~15元之间。假如一张牛皮收购时的平均价格420元，卖出时的价格在425—元~35元之间，产品附加值非常低。2003年7月，为了贯彻宁夏回族自治区党委、政府推动县域经济发展的战略决策，西吉县决定在二三产业发展基础较好的单家集村建立乡镇级民族工业园区，这就为该村的未来发展营造了更具活力的硬软件环境。单家集人应该抓住建立民族工业园的机遇，在原来的基础上整合资源、扩大规模，推动加工业的技术升级，提高产品附加值。
（二）坚持可持续发展原则，重视环境污染问题
宁夏南部地区资源短缺，自然生态环境相当脆弱。坚持区域可持续发展原则就是要树立生态伦理主义的发展观，设计出以生态环境保护、资源可持续利用为前提的发展模式，把是否对生态环境有破坏性、破坏程度大小等作为项目实施的首要依据。如果对生态环境有破坏作用，即使经济效益再好的项目也要慎重权衡，注意把当地回族的生产、生活方式向更有利于区域生态环境保护和再造的方面引导。随着非农产业尤其是一些初级加工业的发展，该村已出现了环境污染问题。单家集村北有一条山洪冲击而成的东西向河沟。这条河沟里的水以前是可以饮用的，现在，由于村子里的土豆、皮毛加工专业户把含有铅、硝盐、淀粉、牛血的废水不断排入其中，住在附近的居民有时也把许多固体垃圾随意倒入，从而使河沟遭到污染。1992年，中静公路改道从村庄中间穿过，道路两边修有排水、排污的渠道。由于工业废水和各种固体垃圾的排入，这两条排污、排水渠道已被堵塞，天热的时候气味很不好闻。另外，由于土豆加工等行业对水的大量消耗，该村的地下水位已呈下降趋势。单家集村的环境问题是发展的反映，没有加工业的发展就不可能出现环境污染问题，但也不能因此就忽视这类问题。
如何认识和处理当地已经出现的加工业与环境污染、工农业生产需求与水资源供给之间的矛盾关系，将直接影响单家集村的可持续发展能力。笔者认为，单家集人在对待发展与环境的关系问题上应坚持“边发展经济边治理环境”的观念，树立良好的环境伦理意识，争取以较小的环境代价换取较大的发展。近期可以考虑采取以下措施：一是组织村民对村内公路两旁排水渠进行一次集中清淤、整治，然后做加盖处理，以保持渠道的畅通和清洁。二是在中静公路经过的村庄街道放置便于装卸的垃圾车，对各种固体垃圾进行集中投放、运送和填埋，改善村内人居环境。三是制定优惠措施，使分散在村里的200多户从事土豆、皮毛加工和牛羊屠宰的家庭作坊，通过多种合作形式逐步进入民族工业园区，这样有利于集中排污、集中治理。
（三）坚持全面发展原则，建设新型农村回族社区
