现代美国文学
20世纪初,美国文学以传统现实主义为主要的潮流。欧·亨利(1862~1910)的短篇小说集问世于这个时期,杰克·伦敦(1876~1916)的重要长篇小说也发表在20世纪初。辛克莱(1878~1968)的《屠场》(1906)、《石油》(1927)描写了劳工的不幸,以及垄断资本的横行。女作家薇拉·凯瑟(1873~1947)写拓荒者的小说,辛·刘易士(1885~1951)揭露市侩的《大街》(1920)、《巴比特》(1922)都是十分深刻的。
20世纪20年代,现代派继世纪初的兴起而步入繁荣,意象派、象征主义、抽象哲理派等诗歌大量涌现。庞德(1885~1973)、瓦歇尔·林赛(1879~1931)、桑德堡(1878~1967)是很有成就的诗人。艾略特(1888~1965)的《荒原》(1922)是现代派诗歌的里程碑。奥尼尔(1888~1953)的剧作有现实主义和象征主义成分,《琼斯皇》(1920)、《毛猿》(1922)以表现主义方法与象征手段表现了资本主义世界中的异化。南方文学的代表福克纳(1897~1962)在《喧哗与骚动》(1929)中用意识流手法描写资产阶级家庭的堕落。
美国的左翼文学是在俄国革命影响下产生的。约翰·里德(1887~1920)的《震撼世界的十日》开创了美国无产阶级文学,乔万尼蒂歌颂列宁的诗、伊斯特曼的小说《冒险》(1927)、史沫特莱的《大地的女儿》(1929)是这种文学的实绩。
“红色的30年代”时期左翼文化团体与杂志纷纷出现。重要的左翼作家有:工人出身的高尔德(1894~1967),他的自传小说《没有钱的犹太人》(1930)首先写了无产阶级的生活和斗争。它对后来美国作家们,如《铁城》作者布朗等,以及对拉丁美洲作家影响很深。
此外,康罗伊的小说《无产者》(1933)、工人作家坎特韦尔的小说《丰饶的土地》(1934)、罗斯的小说《称它为睡眠》(1935)。约翰·霍华德·劳森的剧本《进行曲》(1936)、黑人作家兰斯顿·休斯的诗《新的歌》(1937)以及斯诺、斯特朗、史沫特莱的报告文学,都是无产阶级文学的代表作。马尔兹(1908~)的长篇小说《潜流》(1940)成功塑造了共产党员形象,他的《十字奖章与箭矢》(1944)是反法西斯的名著。黑人作家赖特(1902~1967)的《土生子》(1940)表现了黑人的革命愿望。“红色30年代”,有的写劳动人民斗争的现实主义小说,也列入左翼文学,如斯坦贝克(1902~1968)的《愤怒的葡萄》(1939)、多斯·帕索斯(1896~1970)的《美国》三部曲:《北纬四十二度》(1930)。《一九一九年》(1932)、《赚大钱》(1936),以及考得威尔的短篇小说。
20世纪30年代后期,左翼文学分化,但一些作家仍然写出了反法西斯的名作,如刘易斯的《不能在这里发生》(1936)、海尔曼的《守望莱茵河》(1941)。
两次世界大战之间,最杰出的作家主要是海明威(1899~1961),他的《太阳照样升起》(1926)是“迷惘的一代”的代表作。菲茨杰拉尔德(1896~1940)的《人间天堂》(1920)和《了不起的盖茨比》(1925)也唱出了因“美国梦”幻灭而迷惘的哀歌。
第二次世界大战之后,美国文学出现极复杂的状况,各种现代派文学应运而生。梅勒(1923~)写了战争小说《裸者和死者》(1848),在《白色黑人》(1959)中发布了美国存在主义的宣言。20世纪50年代末至60年代美国出现反传统的“垮掉的一代”。代表作有金斯堡(1926~)的长诗《嚎叫》(1956)和凯如亚克(1922~)的小说《在路上》(1957)。
20世纪60年代美国还流行黑色幽默小说,用滑稽口吻来写悲惨景色以揭露世界的不合理。海勒(1923~)的《第二十二条军规》(1961)、冯尼古特(1922~)的《第五号屠场》(1969)都揭露了战争的不人道。荒诞派戏剧在美国的代表是阿尔比(1928~),他的《动物园的故事》(1959)、《美国梦》(1961)、《海景》(1975)表示了对西方社会价值观念的否定。
第二次世界大战后,美国的现实主义文学,经过“沉寂的十年”,在存在主义影响下,在与各种现代派文学相抗衡又相渗透之中,渐次兴起和回归。索尔·贝洛(1915~)受现代派影响虽深,但倾向现实主义的《洪堡的礼物》(1975)等是现代文学的佳作。
马拉默德(1914~)的长篇《店员》(1957)、《房客》(1971)、《杜宾的传记》(1979)真实描写了下层犹太人的苦难。写《兔子,跑吧》的厄普代克、写《战争风云》的沃克、写《奇境》的女作家奥茨,以及黑人作家埃利逊·鲍德温,也都对现实作了反映。
剧作家田纳西·威廉斯(1914~)的《玻璃动物园》(1945)、《欲望号街车》(1947)、《热铁皮屋顶上的猫》(1955)和亚瑟·米勒(1915~)的《推销员之死》(1949)、《桥头眺望》(1957),从各方面反映了美国社会的矛盾和问题。
现代加拿大文学
第二次世界大战后,诗歌创作的显著变化是受美国文学的影响比较突出。在美国黑山派的影响下,诗人对诗的格式和行节作了改革。神话原型论者则认为所有的艺术都包含一定的神话内容与原型暗示,作家应按人生各阶段的神话寓意来创造形象。詹姆斯·瑞尼(1926~)的寓言诗《荆棘衣》(1958)和女诗人杰伊·麦克菲森(1931~)的《船夫》(1957)都是按照这种理论创作的。
诗人厄尔利·伯尼(1904~)以叙事诗《大卫诗集》(1942)成名。20世纪50年代后他在形式上不断改革自己的旧作,取消标点符号,按图形排列诗句。欧文·雷顿也是受黑山派影响进行形式改革的诗人之一,他的诗歌讽刺社会陋习和文学界的经院习气。帕特里夏·佩奇属于意象派诗人,她的诗描写城市平民的生活和感受。
一些诗人仍保持现实主义创作方法,如雷蒙德·苏斯特(1921~)的诗集《时代的颜色》(1964),反映了多伦多下层社会中人民的呼声。
战后,有些作家以现实主义态度探索加拿大社会面临的紧迫问题,如民族矛盾、与美国的关系、妇女的要求等。其中最有影响的小说作家休·麦克伦南写了6部探讨社会问题的小说,《两地孤栖》(1945)和《斯芬克斯重返人间》(1967)是以加拿大的英、法语民族矛盾为题材的作品。
其他以少数民族生活为题材的作品数莫德凯·里奇勒(1931~)的《杜德·克拉维茨的学徒生涯》(1959)最为出色,书中描绘了犹太人在加拿大社会中的种种遭遇。女作家埃塞尔·威尔逊、玛格丽特·劳伦斯(1926~)和艾丽斯·门罗(1932~)的作品,大多写小资产阶级妇女对爱情、友谊、理想的追求。
20世纪50年代后期,描写异化心理、生存危机的作品开始出现。较有影响的是厄内斯特·巴克勒的《山与谷》(1952)和女作家玛格丽特·阿特伍德的《浮升》(1972)等。同时,描写地区、乡土生活仍是流行的题材,如作家罗伯逊·戴维斯(1913~)以幽默含蓄的笔触写的《恶意的膨胀》(1954)及《脆弱之大成》(1958);米切尔(1914~)的《谁见过风》(1947)等。
随着题材的变化,现代的创作方法也被一些作家广为应用。麦克伦南的小说《守夜结束》(1959)、劳伦斯的《石头天使》(1964)以及阿特伍德的小说,往往看不出时间顺序。
20世纪60年代以后,加拿大英语文学发展起来,作品可看到两种明显的倾向:
其一题材更为广泛,更不限于本国。这是由于各族作家的民族意识增强,大多以本族的神话和历史传说为写作的题材,同时,旅居国外的作家又多以其所在国为背景进行写作。
其二电子文化的发展刺激了作家追求形式上的创新。写小说强调即时的意象和感受,不注意情节,小说趋于诗化;诗则强调客观效果,诗句按某种格式排列,形成一种图案,又具有歌曲的节奏与音乐的语言。
现代墨西哥文学
1910年墨西哥民主革命爆发,随之而来的是描写革命斗争的小说创作高潮。1916年出版的马里亚诺·阿苏埃拉(1873~1952)写的《在底层的人们》,是第一部描写革命斗争的小说。这一时期著名的小说家还有:马丁·路易斯·古斯曼(1887~1977),著有《鹰与蛇》(1928);格雷戈里奥·洛佩斯·伊·富恩特斯(1897~1966),著有《印第安人》;何塞·巴斯孔塞洛斯(1882~1959),著有自传体小说《克里奥约人乌利塞斯》。
这时期比较著名的诗歌创作有:《忧伤》(1919)、《可爱的祖国》(1921),均为诗人拉蒙·洛佩斯·贝拉尔德(1888~1921)的作品。
1909年,何塞·巴斯孔塞洛斯和马丁·路易斯·古斯曼创建了青年协会,旨在建立新的墨西哥社会和新的墨西哥文化,其中重要的作家有胡利奥·多利、安东尼奥·卡索和阿方索·雷耶斯;后者是当时著名的散文家,他的创作活动加强了墨西哥与拉丁美洲其他国家的联系。
20世纪30~40年代,墨西哥出现了许多文化团体和流派,如尖锐派和现代派等。
何塞·胡安·塔夫拉达(1871~1945)用日本俳句体写的《一天》(1919)是他由现代主义转向“先锋派”的标志。以曼努埃尔·马普莱斯·阿尔塞为首的“尖锐派”作家,代表着墨西哥新一代的诗人,他们注重学习欧美革新文学的表现手法。
现代派的诗人有卡洛斯·佩利塞尔(1899~1977),以大陆、空间和热带原始自然环境为题材,同时也写爱情诗和宗教诗;何塞·戈罗斯蒂萨(1901~1973),以诗作《没有终极的死亡》著名;萨尔瓦多·诺沃,他的《镜子和新恋》(1933)是“反诗歌”的最早作品。此外,哈维尔·比利亚乌鲁蒂亚(1903~1950)的《死亡的怀恋》(1938)是一本优美的抒情诗集。属于这一派的有名诗人和著名的散文家还有豪尔赫·库埃斯塔、希尔维托·奥温、贝纳尔多·奥尔蒂斯·德·蒙特利亚诺、哈依梅·托雷斯·博德特等。
这一时期中,著名的剧作家是罗多尔福·乌西格利(1905~1980),他的作品有《做鬼脸的人》。
墨西哥现代文学中,诗人奥克塔维奥·帕斯(1914~)最为著名。他的诗集《口头上的自由》(1960)包括他20余年间的诗作,其中的名篇为《太阳石》(1957)。
在小说创作方面成就最突出的是卡洛斯·富恩特斯(1928~),著有《最明净的地区》和《阿尔特米奥·克鲁斯之死》。他还著有《西班牙美洲新小说》(1969)、《墨西哥时代》(1971)等。其他较著名的小说家还有阿古斯丁·亚涅斯(1904~1980),他的作品《在洪水边缘》(1947)为墨西哥新小说开辟了道路;胡安·鲁尔福(1918~)的两部小说《平原上的烈火》(1953)和《佩德罗·帕拉莫》(1955),采用了新的技巧并形成他特有的风格。
现代古巴文学
1959年古巴革命以后,纪廉、比塔·罗德里格斯、莱萨马·利马、纳瓦罗、卢纳、米尔塔·阿吉雷(1912~)等老一代诗人继续创作,另外新起的比较著名的诗人有洛维尔托·费尔南德斯·雷塔马尔(1930~),著有诗集《诗歌,在其应有的位置》和《还是那双手》;法亚德·哈米斯(1930~),著有《投掷石子》;巴勃罗·阿曼多·费尔南德斯(1930~),著名诗集《我,巴勃罗》;埃维尔托·帕迪利亚(1932~),著有诗集《礼物》。
现代著名的小说家有阿莱霍·卡彭铁尔,著有反映海地独立战争的小说《这个世界的王国》以及《方法的根源》。小说家吉列尔莫·卡夫雷拉·因凡特(1929~)的主要作品有揭露古巴独裁者镇压人民的短篇小说集《平时和战时一个样》,以及反映古巴革命前夕哈瓦那生活的长篇小说《三只可怜的老虎》。何塞·贝塞拉·奥尔特加著有《九号站》,温贝特·阿雷纳尔著有《太阳当头》,何塞·索莱尔·普伊格著有《贝尔蒂雄166》,伊尔达·佩雷拉著有《明天是26日》,这些作品都是描写巴蒂斯塔政权对人民的迫害。
此外,还有海梅·萨鲁斯基(1930~)揭露旧古巴社会的《寻觅》,埃德蒙多·德斯诺埃斯(1930~)反映1952年巴蒂斯塔政变直至马埃斯特腊山游击战的小说《没有问题》,诺埃尔·纳瓦罗揭露宪警罪行的《在我们焦虑不安的日子里》。胡安·阿尔科查的《只有死人在行进》,描写一群毫无理想的青年的生活。多拉·阿隆索的《无刺的土地》,反映土地改革问题。阿贝拉尔多·皮涅罗的《休息》,反映哈瓦那汽车工人的罢工斗争。后来的作品有达乌拉·奥莱马·加西亚的小说《志愿女教师》,反映古巴革命以后的扫盲运动。流亡到国外的小说家萨尔瓦多·迪亚斯·维尔松,在墨西哥发表小说《世界已黑暗》。诺瓦斯·卡尔沃的短篇小说《雷伊纳祖母和德尔芬侄子》、《枪毙费尔南德斯》等,其内容多为对古巴现状的谴责。