蒙泰朗作品风格谨严、生动，兼有法国古典作家的纯朴和浪漫派作家的激昂的特点，为评论家所叫好。但这种完美的风格却表达一种夸大和虚弱的思想，为人们所诟病。
1960年，蒙泰朗被选为法兰西学院院士。1972年，他因双目失明而选择了自杀。他曾在作品几次赞扬自杀，他认为那是“自己在必要时的一点点自由。”
阿拉贡
阿拉贡，生于1897年，1914年第一次世界大战爆发时，他是医科学生，应征入伍，在陆军医院服役，结识两个年龄相仿的青年安德雷·勃勒东和菲力浦·苏波。后来3人都成为超现实主义文学的健将。阿拉贡1919年复员，继续学医，并开始从事文学活动。在医学方面，他有很高的成就，但他放弃从医生活，发动一种现代派的文学运动——超现实主义。阿拉贡曾经宣称，要不顾一切地坚持现代主义，就是要坚持反传统的文学道路。
1920年，阿拉贡发表诗集《欢乐之火》和小说《安尼赛》，都是超现实主义的作品。1924年，他接连发表3部散文集：《梦幻的浪潮》、《放任集》和《巴黎的乡人》，后者影响较大，一般认为是超现实主义文学的代表作。
从1928年起，阿拉贡的文学生涯进入新的阶段。他从超现实主义过渡到“社会主义现实主义”。当时许多超现实派的文人曾经一度靠拢革命。勃勒东、艾吕雅和阿拉贡等人都参加了法国共产党，但不久以后又纷纷脱党，只有阿拉贡留一直在党内。1928年阿拉贡认识苏联诗人马雅可夫斯基和埃尔莎·特里奥莱，并与埃尔莎同居。
1930~1932年，阿拉贡接连访问苏联。1934年列席第1次全苏作家代表大会。回法国以后发表歌颂布尔什维克革命的诗集《乌拉尔万岁！》；同时发表了一系列演说，倡导“社会主义现实主义”。
第二次世界大战开始时，阿拉贡应征入伍。1940年纳粹德国占领了法国，阿拉贡转入地下，参加抗敌运动。他一边工作，一边写作，写出了很多充满爱国诗歌，号召人民奋起反抗法西斯，在当时影响很大。这些诗歌收在下列各种集子中：《断肠集》（1941）、《埃尔莎的眼睛》（1942）、《蜡人馆》（1943）和《法兰西的晓角》（1945）。他还写了若干篇短篇小说，编成小说集《法国人的屈辱与伟大》（1945）；另外用《现实世界》为总题创作一系列长篇小说，其中《巴勒的钟声》（1934）和《豪华市区》（1936）是第二次世界大战以前所写。《街车顶层的乘客》（1943）和《奥莱里安》（1944）则是在战火纷飞的年月里写成。
第二次世界大战期间，阿拉贡接受地下党给他的任务，根据许多共产党员的家信、绝命书和手记等，编写了一部记实散文集《共产党人》（1946）。他还以小说的形式，写了法国共产党员在反法西斯战争期间的革命行动。这部小说共分6册，总名为《共产党员们》，在1947~1951年间陆续出版。
1957年，苏联政府为了表彰阿拉贡在文学方面配合了当时苏共的路线，颁发给他列宁和平奖金。1963年，捷克的布拉格大学给他“荣誉博士”的称号。1965年，莫斯科大学也给他同样的荣誉称号。1958年，阿拉贡发表长篇小说《受难周》，描写一个青年画家慌忙离开巴黎，逃避拿破仑的故事。在阿拉贡的作品中，《受难周》标志着他创作的新方向。他的评论集《我摊牌》（1959）和他给加罗谛的论文集《无边的现实主义》（1964）写的序文，就是从理论方面阐明和他过去标榜的社会主义现实主义大不相同的新方向。
阿拉贡晚年的作品，例如小说《处死》（1965）、《白朗茹或遗忘》（1967）、《昂利·玛谛斯》（1971）和《戏剧小说》（1974）等，都标志着和他的所谓现实主义相去日远这一总的趋势。他曾经宣称，如果说他没有离开超现实主义，那就是对他作品的质量做了最高的评价。
阿拉贡的长篇小说《共产党员们》已有中译本，书名为《共产党人》。他的诗歌和短篇小说也出版了选译的中译本：《阿拉贡诗文钞》。
朱林·格林
朱林·格林，1900年生于巴黎。父母是美国人，自1893年起即定居欧洲。格林16岁开始背弃基督教新教信仰，24岁时化名写过一本反对天主教的小册子。此后长时间居住在美国，从事关于英国文学的著述。
格林主要用法语写作，1926年开始发表作品。他的第1部小说《西内尔山》，内容以美国家庭悲剧为主。1927年他发表小说《阿德琏·莫絮拉》，1929年发表小说《雷维亚当》。这两部作品描写小城市资产者家庭生活和处于强烈情欲支配下的人的复杂心理活动，是格林的成名之作。此后陆续发表小说《发生幻觉的人》（1934）、《午夜》（1936）、《如果我是你……》（1947）。他笔下大部分人物多带有悲剧性。50年代以后，格林探索小说创作新的表现方法，作品有进一步发展，例如小说《默伊拉》（1950）、《人各有自己的黑夜》（1960）以及《另一天》（1971）等。
格林自称：“对于人，我真正理解的只有两种类型，一是神秘主义、宗教狂热倾向型，一是放荡堕落型，因为这两种人都是走极端的，所以他们各自都以其不同方式迫切追求绝对性。”格林的小说所写的环境气氛几乎无不阴森惨烈，残酷可怖，令人如同进入可怕的恶梦；特别是对于狂暴淫欲支配下人物复杂的内心状态和恐惧情绪的描写，有时令人难以卒读。它们表现了现代资本主义社会、家庭生活、人们的内心世界。这是格林小说的现实意义所在。
他的自传性的3部曲《日出之前动身》（1963）、《道路畅通千万条》（1965）和《远方的土地》（1966）展示了对于童年生活的向往。
格林的《日记》是他的文学创作的一个重要组成部分，先后已有8卷问世。它们直接地记录了他的思想和激情，又从某些侧面展现了现代西方知识界对变化中的世界的反应。此外，格林还创作有剧本《南方》（1953）、《敌人》（1954）和《影子》（1956）。
格林于1971年获法兰西学院文学大奖，并在1972年被选为法兰西学院院士。
萨洛特
萨洛特，1902年生于俄国的伊凡诺沃—沃兹涅先斯克。幼时随父母定居巴黎，攻读文学和法律。1939年专事文学创作。
萨洛特的主要著作有论文集《猜疑的时代》（1956），小说《无名氏的画像》（1947）、《马尔特罗》（1953）、《天象仪》（1959）、《黄金果》（1963）、《生与死之间》（1968）、《您听到了吗》（1972）、《蠢人们说》（1976），剧作《沉默》、《谎言》（1967）、《伊斯玛》（1970）。《黄金果》获国际文学奖。
萨洛特是新小说派的先驱者。她认为19世纪中叶以来统治着小说领域的现实主义，已“不能够成功地容纳今天的心理现象”，它的语言已“僵化”。如果小说不能有所创新的话，它就无法存在。今天读者的生活经验和生活水平比19世纪的读者要丰富的多，因此在创作形式上就要有所突破。
萨洛特指出，新小说的目的在探索前人所未发现的新的心理领域，透过日常生活的表面活动，发掘意识下的“潜在的真实”，“尽可能接近复制丰富复杂的心理世界”，描写正在形成的心理活动和“灵魂的颤抖”。
萨特
萨特，1905年6月21日生在巴黎一个资产阶级家庭。幼年丧父，寄居在外祖父家。萨特19岁进入巴黎高等师范学院攻读哲学。24岁通过中学教师就业考试，后在巴黎等地任中学哲学教师多年。1933~1934年在柏林法兰西学院哲学系学习。1939年第二次世界大战爆发，他应征入伍。1940年被德军俘虏，1941年获释。
萨特是法国战后重要文学流派存在主义的倡导者。他的代表作《恶心》（1938）是存在主义的著名小说。这部日记体小说的主人公罗康丹所生活的是一个污秽龌龊的世界。罗康丹是一个典型的存在主义人物。短篇小说《墙》（1939）通过对西班牙反法西斯战士格里在监狱里等候处决时的种种心理活动的描写，说明对死亡的恐惧是生与死之间的一堵墙，只要克服这种恐惧，就能获得生的自由。中篇小说《一个头目的童年》，以讽刺的笔法描写了一个法西斯头子幼年时代的邪恶无耻行径，揭露某些上层人物的丑恶的灵魂。在长篇小说《自由之路》中，作者通过对主人公马蒂厄在政治和道德方面日益觉醒的描写，说明一个人处在不公正的社会里，寻求正义与寻求个人自由和幸福是一致的。
萨特主张“介入文学”（或译献身文学），在创作方法上，他主张写真实，不讲究艺术雕琢和浮华的辞藻，但求文字朴质自然。作者叙述往往和主人公的内心独白互相交织。例如在长篇小说《缓期执行》中，他同时描写了约20处的人物活动情景。他的文学主张创作实践，对第二次世界大战以后的法国文学有重要影响。
萨特的剧作也在一定程度上表现了他的存在主义思想。剧本《群蝇》（1943）以奥瑞斯忒斯铲除篡位的暴君并为父报仇的古希腊传说为题材，阐明人要用意志和行动去争取自由，完成生存的使命。《密室》（1944）是阐述存在主义哲理的剧本，剧中塑造了3个死后不改生前本性、在阴间互相追逐的亡魂。在《肮脏的手》（1948）一剧中，作者虚构了一个东欧国家共产党内两个派别斗争的情节，宣扬政治斗争的实质是个人的意志冲突。《死无葬身之地》（1946）刻画了一群反对维希卖国政府的爱国志士的形象，作者企图表达了对烈士的崇高敬意。
《恭顺的妓女》（1947）是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的残酷迫害，以及对普通人民觉悟的寄托，深切的期待。这个剧本是萨特所主张的存在主义是一种人道主义的思想的体现。
萨特的作品还有未完成的多卷本长篇小说《自由之路》，已发表《理性的年代》（1945）、《缓期执行》（1945）、《心如死灰》（1949）等3卷。剧本还有《恶魔与上帝》（1951）、《涅克拉索夫》、《阿尔托纳的幽禁者》（1960）等。哲学著作有《存在与虚无》（1943）、《辩证理性批判》（1960）等。文学论著有《存在主义是一种人道主义》（1946）、《波德莱尔》、《什么是文学》（1947）、《境遇》1~10集（1947~1976）、回忆录《字句》（1964）。
1955年，萨特和女作家西蒙娜·德·波伏瓦曾访问中国。萨特的剧本《恭顺的妓女》已有中文译本。1964年瑞典文学院决定授予萨特以诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。
萨特于1980年4月15日逝世。
加缪
加缪，1913年生于阿尔及利亚一个农业工人家庭。母亲是西班牙人。父亲是法国人，1914年在第一次世界大战中战死。加缪在阿尔及尔的贫民区依靠母亲艰难度日，并依靠奖学金和半工半读在阿尔及尔大学修完哲学课程并获得学士学位。
1933年希特勒上台不久，加缪参加了巴比塞等人倡导的反法西斯运动。1935年秋，加缪加入法国共产党，在穆斯林居民区从事宣传工作。他从1935年开始从事戏剧活动，曾创办剧团，也创作剧本，并扮演过许多角色。1937年他发表随笔集《反面和正面》，第二年发表散文集《婚礼》。同时开始新闻记者的生涯。1941年他投身于抵抗德国法西斯的斗争，积极参加法国《战斗报》的地下抗敌活动。
40年代和50年代是加缪从事文学创作的时期。主要作品有成名作小说《局外人》（1942）以及稍后发表的小说《鼠疫》（1947）、《堕落》（1956）和短篇小说集《流放和王国》（1957）等。加缪的剧作有《误会》（1944）、《卡利吉拉》（1945）、《戒严》（1948）和《正义者》（1949）。此外，散文和论文集有《西叙福斯的神话》（1942）、《致一位德国朋友的信》（1945）、《反抗的人》（1951）等。
1957年加缪获诺贝尔文学奖金。
加缪早年曾是存在主义作家，他的代表作《局外人》就是反映这种“荒诞情感”的典型作品。《局外人》中的主人公小职员默尔索对母亲的死，对情人的爱.对优惠的职位，甚至对开枪杀人、坐班房、判死刑，都一概漠然处之。他莫名其妙地来到这个荒谬的世界，又莫名其妙地被这个世界所吞噬。另外，加缪在其随笔《西叙福斯的神话》中也同样地阐述了这种观点。认为人生在世，就象神话中的西教福斯那样，吃力地推着巨石上山，而那巨石总是滚落下来，如此反复，没有尽期。作者在这里承认人类具有与荒谬世界对抗力量，但这种力量改变不了这个世界。而作者却反对悲观绝望，反对以自杀来了结人生。
加缪的另一部代表作《鼠疫》则是法西斯蹂躏下的法国的写照，作者以鼠疫来比喻法西斯肆虐。本书在主题思想上较之《局外人》有明显的进步。书中同样描写世界和人的荒谬，但却宣称人应该团结起来与“恶”进行斗争。
加缪一生对处于水深火热之中的劳苦大众始终寄予深切的同情。后期的作品哲学随笔《反抗的人》（1951）宣扬“纯粹的反抗”，反对流血的革命和革命成功后建立的“暴政”。《反抗的人》一书曾引起存在主义流派内部激烈的争论，并最终导致了加缪与萨特派的决裂。
加缪的作品以客观形式表现人物的言行，他的小说和戏剧无论人物塑造，还是情节方面都具有极强的表现力和感染力。
