第3篇第2章第2节志同道合的人
结交朋友讲究缘分，并不是每一个人都能成为你的朋友。除了缘分，想多交朋友，想交志同道合的朋友，并交到全力为自己的朋友，这首先要靠你自身的努力。一棵树成长起来需要吸收阳光、雨水和养料，友情也需要热情的阳光、滋润的雨水和养分。在你的友情之树成长的过程中，你是否也浇注了自己的心血了呢？
《论语?卫灵公》中说，“道不同，不相为谋。”如果能结交上志同道合的朋友，那是最好不过的事情了。因为和那些志趣相同的人相处会更愉快，友情会更长久。两个人相处，如果能在道德、信仰、理想等重大的人生原则、思想立场上志同道合，往往能一起谋划事情，共同创下一番事业。
而一对真正的朋友，需有共同的理想和抱负，共同的奋斗目标，这是两人结交的基础，如果两人在这些方面相差极大，志不同道不合，是很难有相同话题的，人的兴趣也必然不同，这样两人在交往时只能互相容忍，无法互相欣赏，因此容易造成形同陌路的结局。
传说，有一位江湖侠客，临终前对他的孩子说：“我这一辈子结交的人数不胜数，但真正可称其为朋友的只有一个半。”孩子不解，父亲便让他去会会这两种人，就自然会明白。
受了父亲的吩咐，孩子先找到了那“一个朋友”，告诉他：“我是某人的儿子，现在我被人诬陷，官府正在通缉我，看在你和我爹多年交情的分上，求你救我一命!”那人听罢二话不说，叫来自己的儿子，与这位并不认识的“通缉犯”交换了衣服，替他顶罪。
孩子明白了：在危难之际，能够舍生忘死，肝胆相照，不惜牺牲自己甚至亲人来搭救你，这就是父亲所说的“一个朋友”。
孩子又去找那“半个朋友”，把同样的话又说了一遍。这个朋友拿出自己的全部积蓄，对他说：“孩子，我无力和官府对抗，你拿上钱远走高飞逃命去吧。但我保证绝对不会告密……”
孩子明白：在患难时候，能够在明哲保身的前提下尽可能帮助你，不落井下石，不出卖你的人，就是父亲所说的“半个朋友”。
俄国伟大诗人普希金在一首诗中说：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。”的确，没有亲人的人，人生是残缺的；没有朋友的人，旅程是孤独的；而没有肝胆相照、志同道合的朋友的人，经历也是十分惨淡的。
与志同道合的人交朋友有助于博学多闻，让你们交谈有助于互相受益；如果志同道合的朋友成为你的老师，你便可以让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。
古人云：“士有诤友，则身不离于令名。”这句话的意思是说结交那些志同道合之人，而且能对你直言相劝的朋友，那么好的名声就会始终伴随着你。“近朱者赤，近墨者黑。”结交朋友就应该结交品质优秀并与你志同道合的人。
古诗有曰：“结交莫羞贫，羞贫友不成。”对于你志同道合的朋友来说，贫贱并不代表他人格贫贱，也不代表他永远的贫贱。相反，他们可能有着常人没有的优势，真心地与他们结交会令你增长见识，提升个人的名声。诚心地帮助他们，他日你需要他们时，就会得到他们的大力帮助。如果你自己穷困，也不要因为自己贫穷，就让自己的尊严与志气跟着“贫穷”。谁若是失去尊严与志气，就是自己轻视自己，与你志同道合的朋友自然也会轻视你。
请记住这句话；“以势交友，势倾则绝；以利交友，利穷则散。”
“君子之交淡如水，小人之交甘若醺。”庄子认为人与人之间的交往应该出自真诚，这样的友谊才能稳固长久。那种热热闹闹，刻意追求的友谊，特别是以利益结合的友谊都是不可靠的，更不用谈什么志同道合。
孟子说：“好善优于天下，而况鲁国乎。”意思是说，喜欢听取有益的话就足以治天下，何况是治理一个鲁国呢?言外之意就是说，那些善于听取别人的意见和建议的人，普天下的人都可能会不远千里而来向他提出有益之言；那些不愿意听取别人意见和建议的人会拒别人于千里之外。由此，你就听不到志同道合的朋友对你提出的有益的话，而只会听到那些谗媚奉迎的话。
与你毫不相干的小人的“金无足赤，人无完人。”每个人都有缺点和不足，且往往“当局者迷”，需要别人指正。能够指出你的缺点和错误的人，即所谓的“诤友”，通常都是可靠而志同道合的朋友。
唐朝魏征善谏，唐太宗则从谏如流，由此成为一代名君。所以，一个想拥有影响力的人应当有宽广的胸怀，善于听取朋友的意见来改进自己的不足之处。现代社会，人们说话都变得“艺术”起来，能直言不讳的朋友一般都是正直而与你志同道合的朋友，要好好对待。倘若摆出一副无所不能的架势，或无所谓的态度，只能让真正值得信赖的朋友远离你。而善于听取劝诫，则能得到许多真正志同道合的朋友。
因缘分而得到朋友是十分难得的，但是我们不能光等着缘分的到来，很多时候，缘分就是机会，要靠自己去创造，去把握。当你身边有与你志同道合的人时，请记住与他们交朋友！
