登陆注册
788500000028

第28章 床头政治1

“上岗”次数最多的皇后

无论是皇帝还是皇后,可以说是终身制的职业,一旦当上,便不会更改。不过也有偶尔的例外,便是被推翻下台,或者是归天死去。如果是后者,那自然有后继之人,可要是前者的话,那便是很少有人能够再重新上岗。毕竟面对这种抢手而又富有诱惑力的职业,谁都不可能轻易让别人强大机会。

所以,皇帝和皇后一旦下岗,那便可以说是永无翻身之日了。但有一位皇后却非常特别,她一共被废了五次,但又奇迹般的被立了五次,而且还有幸的成为中国历史上唯一一位做过两国皇后的女性。

这个女人就是白痴皇帝晋惠帝的第二任皇后羊献容。在西晋时期,最讲究出身门第,不论是做官还是嫁人,只要家庭背景好,那便一切都好说。当时天下最著名的七大家族便是:琅琊王氏、太原王氏、泰山羊氏、晋陵杜氏、清河崔氏、琅琊诸葛氏、阳夏谢氏。

这位羊皇后就是泰山南城人,出身其中之一的泰山羊氏。虽然身份也算高贵,但最初却是与皇后之位无缘的。晋惠帝还在太子之位的时候,就已经有了妻子,他的原配贾南风是个凶狠的丑女人,霸占权位,还贪图男色,搞的宫廷内外是鸡飞狗跳。最后因为谋杀太子落下口实,难堵天下的悠悠众口,被赵王司马伦毒杀,葬身于八王之乱的熊熊大火中。

贾南风一死,皇后的位子自然就空了出来,在新皇后该谁当的这个问题上,灭掉贾南风的赵王司马伦最有发言权。

不过可惜司马伦智商不高,便将这种大事交给了他的心腹孙秀,而孙秀恰好与羊献容的外祖父孙旂是同族人,所谓肥水不流外人田,这等美事自然要留给自家人。孙秀为了能赢得赵王司马伦的欢心,也为了能和皇室攀上关系,便极力推荐,让立貌美如化的羊献容为新皇后。

羊献容就这样被羊家人送入了皇宫,开始了和傻皇帝共同度日的岁月,进宫后的羊献容并没有像她的家人那样显得得意洋洋。她每天不是发呆就是睡觉,毕竟,贾南风钻营权术,追捧美男,丝毫不在乎和一个傻丈夫过日子的感受。

但羊献容不一样,她是一个正常人,和一个傻子必然没有什么共同语言,而她也不会去结党营私,所以,她的婚姻生活这样看来是很无趣的。在羊献容当皇后的日子里,八王依然在闹腾的风生水起,他们的互相吞并,这也牵连到了羊献容的命运。

很快随着赵王司马伦被齐王平定后,与赵王关系密切的羊献容被剥夺了她和惠帝的后代继承皇位的权利,但齐王好景不长,在他的部下抓捕长沙王时,长沙王率领百余人逃入了宫中,与羊皇后等原赵王的势力联合起来,最终将势力反扑过来。而后将齐王操控,羊皇后也得以重新上位。

但随着羊皇后父亲的去世,羊皇后再次被废,但是不久羊皇后的亲信、宫廷将领陈珍等就再次复立羊皇后,并挟持晋惠帝讨伐成都王。随着八王实力的此消彼长,羊献容不断被废被立。直到最后支持她的东海王打败了政敌,才确实保住了她的皇后位子。但不久后随着晋惠帝的病逝,政局出现再一次的变动。

帝王驾崩,皇位空缺,四面八方的王爷都对龙椅垂涎三尺。羊献容担心自己儿子年幼,周围虎视眈眈的人太多,会妨碍她当上皇太后,于是她便赶紧找到了前太子清河王,催促他赶快即位登基,可惜她的计划失败,皇位最终被攻陷洛阳的刘曜登上,而她也成为刘曜的妻子。

身处乱世的羊皇后就这样被几个武夫玩弄于股掌之上,说废就废,说立就立,在短短不到两年的时间里:永兴元年二月,被废;七月,复后位;八月,被废后;十一月,复后位……一共上岗五次,下岗五次。

刘曜有一次问羊献容:“我比起晋惠帝来说,如何?”

羊献容毫不含糊地告诉他:“你比他强多了,简直不能相提并论,他是亡国的昏君,而你是男子汉大丈夫。”的确,比起白痴皇帝来说,刘曜也的确算得上是英明神武了,但羊献容的这番话多少也含有谄媚的成分,毕竟作为一个前朝皇后,她需要小心谨慎,步步为营。后来在刘曜的宠爱下,羊献容不但当上了皇后,还能干预朝政。

可惜好景不长,嫁给刘曜之后没几年,羊献容在生产后得了产后风而死,获谥献文皇后。皇后是封建时期,每个女人至高无上的荣耀,坐上这个位子那自然是风光无限,但像羊献容这样上上下下,五起五落的女人,堪称传奇。

从最有身份的女人一下变为最不值得一提的庶人,又从庶人变为皇后,这期间的起起落落,带来的辛酸只有羊献容个人能得知。

同类推荐
  • 玉门谣:天山战神修真记

    玉门谣:天山战神修真记

    英雄自是不问出处,抵抗匈奴,保家卫国,且看汉朝将军李照胆,这传奇一生如歌被赋予诗词文采?
  • 战匈奴

    战匈奴

    本书是一部讲述大汉与匈奴征战百年的纪实之作。两千多年前,当冒顿单于统一了自猿人时代就一直动乱分裂的蒙古高原,建立了不可一世的匈奴帝国的时候,中原即再一次陷入战乱与分裂。随着西汉帝王的东征西讨,至汉武帝时期,汉朝的疆域空前扩大,一个对匈奴进行呈C型包围的战略浮出水面。经历了数不清的波折与胜利后,汉朝慢慢恢复了往日的平静。作者以麻辣诙谐的文笔、严谨审慎的态度,再现了两千多年前于废墟间建立的汉帝国与匈奴帝国间的巅峰对决。
  • 大宋第一太子

    大宋第一太子

    新书《大宋第一公子》已经发布!五代纷乱,十国犹残延。攻唐灭汉,伐蜀定幽燕。始皇遗愿,华夏长万年。无意间来到这个乱世,成为赵匡胤的长子,一个历史上不曾有过的名字,带着秦始皇的遗愿,如何慢慢崛起,南征北讨,结束战乱,一统天下,打造一个千秋万代的大宋江山。
  • 牛四兴唐

    牛四兴唐

    牛四是一名现代军人,一场意外车祸回到唐朝天宝年间!和李白杜甫拜把子喝酒!建立唐朝特种兵!诛杀奸臣杨国忠!平定永王之乱!辅佐太子李亨!剿灭安禄山、史思明!牛四中兴大唐,笑傲塞外!
  • 中国历史探秘

    中国历史探秘

    历史学是许许多多学问中的一种,它也跟各种学问一样,使我们聪明,带给我们快乐。史学仅仅是一门学术。它既有科学的精深严谨,又像艺术一样美妙动人,史学的艺术魅力,在人类社会中确实是永恒的。这种魅力并非无源之水、无本之木,从根本上说,了解历史,是人类精神生活活的固有方面。一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话,这个人就等于没有长大。人类自我认识的重要方式之一,就是诉诸历史。雅斯贝斯说:“对于我们的自我认识来说,没有任何现实比历史更为重要了”。它显示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准来衡量现世。历史有如一条奔流不息的长河,沟通了过去和未来。
热门推荐
  • 月亮的守护甜心

    月亮的守护甜心

    又名:《最后的龟壳》每个人其实都有一个龟壳,里面藏着恐惧,藏着所有一切肮脏的东西,之所以藏着,是因为仍然渴望着那外面世界一切的美好,而那龟壳便是我们的防线。当有一天,外面的美好破碎了,那个坚硬的龟壳破碎了,肮脏,恐惧便会成为我们保护自己的唯一武器。一场车祸夺走了他冰月的父母,和他的容颜,以及曾经的幸福,他开始自暴自弃,轻生,成了别人眼中的精神病,而她却一直守护着他,成了他最后的龟壳。
  • 《地理知识篇》(上)

    《地理知识篇》(上)

    该套丛书是丰富青少年阅历,培养青少年的想象力、创造力,加强他们的探索兴趣和对未来的向往憧憬,热爱科学的难得教材,是青少年生活、工作必备的大型工具书。本书在内容安排上,注意难易结合,强调内容的差异特点,照顾广大读者的理解力,真正使读者能够开卷有益,在语言上简明易懂,又富有生动的文学色彩,在特殊学科的内容中附有大量图片来帮助理解,具有增加知识,增长文采的特点,可以说该书在当今众多书刊中是不可多得的好书。
  • 青梅记

    青梅记

    吾家有女初长成,梅子青时含笑嗅。小女子生于侯门,却并未拥有尊贵的身份,一切只因为自己是庶出女儿!父亲的漠不关心,主母的百般虐待,炼就了自己钢铁般的意志和体魄!阴差阳错成为太子伴读,阴差阳错进宫为妃,且看她纤纤柔夷中如何玩转乾坤!
  • 省心杂言

    省心杂言

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 那个夏天盛开的花

    那个夏天盛开的花

    在那个夏天,一场大火,让我的生命开出了一朵永远的花,它是我生命的动力,却成了我们之间的鸿沟。你可以等等我吗?就算粉身碎骨,我也想跨越鸿沟爱你。
  • 蜀酋

    蜀酋

    刘瑁,妻子是“当大贵”的蜀汉穆皇后吴苋,父亲是占据“益州有天子气”的益州牧刘焉,可谓占据了天时地利人和。一直跟随父亲别领兵马的他,后来却让弟弟刘璋占了便宜,最终只落得个“狂疾物故”的下场。而这一切,都将被一个不同寻常的梦境彻底改变。东汉末年,一个英雄辈出的年代,一个疑窦丛生的年代。大贤良师张角为何在大好局势下仓促起兵,而又迅速败亡?董太后、董卓、董承、董贵人之间究竟是何关系,又有何谋划?曹操的发丘中郎将、摸金校尉是何人担当,所率军士又是哪支部队?天师道初年有何秘辛,张氏一族与刘焉一家又有何种难与人言的关系?……看拼命三郎刘叔宝如何怀抱俏佳人,手握天下策。破黄巾、平巴蜀、兴义兵、战河北、盟诸侯、定朝纲,在九州豪杰和三教九流中游走。
  • 爱妻萌萌哒:腹黑总裁请止步

    爱妻萌萌哒:腹黑总裁请止步

    “到底什么时候才是头!”金小萌忍不住发出一声呐喊,在她身后的殷寒,故作正经的说道:“来,先卖个萌。”
  • 睿不可挡

    睿不可挡

    一个充满睿魄的世界。千奇百怪的睿木可以产生睿气,提供睿者修炼。睿者可以转化空气中的睿气成为睿魄。睿魄可以当做钱币、能源和——杀人。本书讲述的是一个从小生活在小山村的少年。当他得到一株星界最生猛的睿木,并且和他成为了朋友,考上了城里最好的中学,会如何成为睿不可挡的强者。
  • 陌生女人

    陌生女人

    和青春有关的那些人,和那些人有关的青春。
  • 当代海外作家精品选读

    当代海外作家精品选读

    这是一代奇异的作家,他们渴望超越传统的“乡愁”,渴望在中西文化的对峙融合中展开生命价值的追寻,渴望在“边缘”的独立状态中寻找自己新的文化认同。