宁夏的“花儿”
安妮
在宁夏回族自治区，无论是在盘山的羊肠小道上，还是在黄河激浪中的羊皮筏子上，或是在赶集的驴背上，抑或是在农家小院的炕头上，到处都能听到一种高亢、嘹亮、婉转动听的山歌，那就是回族人民喜爱的“花儿”。
花儿的曲调优美，形式灵活。有时山上唱、山下合，北山唱来南洼合。有单人漫（唱）的花儿，有两人问对的花儿，还有一领一合的花儿。由于它和甘肃、青海等地流行的花儿不同，因此又称做“山花儿”、“土花儿”。在甘肃、青海地区流行的“花儿”，习惯用“令”来命名。有些地区为令的，如《河州令》、《西宁令》、《临夏令》；有用民族为令的，如《撒拉令》、《保安令》；还有杂令，如《水红花令》、《呛啷啷令》、《白牡丹令》，《尕马令》等等。
宁夏的花儿则不用“令”，唱啥是啥，简明地把“花儿”作为所有花儿的总称。在唱词上，除具一般花儿的规律特征外，在曲调上，还有近似信天游和民歌的成分，甚至还把伊斯兰咏经的音调也加了进去，因此形成一种特殊的风格。在调式上多用商、角、征调，有时则用混合调，演唱起来别具一格。所唱内容非常广泛，多为即兴之作，想唱什么就唱什么，唱劳动，唱生活，唱爱情，唱哀思愁绪，唱美好的向往，唱动人的传说，想到哪唱到哪。演唱时，真声假声交换，音调忽高忽低，这就是所谓的“山花儿”、“土花儿”。民间的“花儿”多为“干花儿”，就是在演唱时不用任何乐器伴奏，把手往耳后一搭，张嘴就唱，音调的高低、节奏的快慢，完全由歌手依其自身条件和当时的情绪临场而定。
这种即兴演唱的高腔山歌，是回族人民劳动生活中不可缺少的一部分。从十来岁的小羊倌到七八十岁的打柴老翁、甩响鞭的车把式、背背篼的小姑娘，都是“营生（劳动）不离手，花儿不离口”。劳动时是“漫上花儿解心乏”，生活中更是“白日里不漫意不过，夜晚里不漫睡不着”，其道理就是“花儿本是心中歌，一日不漫不得活”。
回族的口弦
安妮
在宁夏山区静谧的山间小道和路旁的古老民居中，有时传出令人心醉的“叮叮咚咚”的声响，悠扬悦耳，这就是回族妇女所喜爱的一种小型弹拨乐器——“口弦”发出的声音。
“口弦”亦叫“口儿”或“口琴”。最常见的口弦有两种，一种是竹制的，长约三寸，扯线弹奏；一种是铁制的，长约二寸，拨钩弹奏。拨弹时，置于嘴边，用口腔做共鸣箱，用手形、口形气息的变幻，发出不同的音阶成为曲调。弹来随心所欲，轻松悦耳。曲调多较固定，有“廊檐滴水”、“骆驼铃”、“珍珠倒卷帘”等。口弦上拴有五彩穗子、珠子等装饰品，不弹时挂在衣服的扣子上作装饰品。
在旧社会，回族妇女受封建礼教的束缚，“家女不见外男”，没有社交，遂用旧篦子做成一头窄、一头宽、中间安簧、两头拴线的口弦，悄悄弹奏心曲，倾诉情怀。
端阳游园“刁香包”
孙鸿书
塞上春迟，“五月方开二月花”。只是到了端阳左近，才芍药开、牡丹放，姹紫嫣红，就是那醉人的沙桂也开始四野飘香了。此际，银川附近的男男女女、老老少少竞相进入市区“浪马营”（马营即今之中山公园），而灵武、吴忠、中卫、中宁一带城中居民则到乡间去游玩。
宁夏民风淳厚古朴，长期以来保存着一种端阳游园“刁香包”的习俗。“刁”为宁夏方言，意同抢。端阳这天，城中的青年男女梳妆打扮一番，纷纷向公园、果园中拥去。那些姑娘们穿上各色旗袍，打扮得花枝招展。在其右襟腋窝下的纽襻上还特意系上一个香包。香包大约寸许，多以颜色艳丽的绸缎为面料，制成桃、石榴、八宝等形状，上绣花鸟虫鱼、万字如意等图案，内实以中药铺购来的香料，或自采的艾蒿。香包之下再缀以丝线制成的小穗，甚是精致。在姑娘们顾盼笑语间，其所佩香包会突然被有意的青年“刁”去。姑娘们不但不恼，反以香包最先被刁为荣。貌丑姑娘的香包，很少有人去“刁”，那她只好悻悻而归了。这种习俗，在那男女社交不公开的时代还不失为男女交往的一个机会。有的香包真的就成了男女青年结合的定情之物。
香包，或称香囊，为古代佩饰之一种，称为“容臭”（读如秀）。在《礼记·内则》篇中，就有“男女未冠笄者……皆佩容臭”的记载。《晋书·谢安传》载：“（谢）玄少好佩紫罗香囊，（叔）安患之而不欲伤其意，因戏赌取即焚之，于此遂止。”由此看来，佩香包之俗很古老，只不知这种“刁”法始于何时。
抹铜牌与配钱诗
杨应林，雷震华
“抹（ma）铜牌”为宁夏旧时俗戏。铜牌即制钱，俗称麻钱子。清代十帝中，顺治、康熙、雍正三帝所铸方孔铜钱，其字面在孔的左侧有一汉字，表示该钱的铸地。如“陕”字，即表示该钱为陕西省所铸。这种表示铸地的汉字钱共有20种，可依韵合成一首五言诗“同福临东江，宣原苏蓟昌，宁河南广浙，台贵陕云漳”。在宁夏地区，以“同、临、东、宣、原、苏、蓟、昌、宁、浙”11种铜钱流通较多，其余9种流通很少。
玩耍时，有的读如本字，如东、宣、原、苏、河、宁、浙等；有的有特殊的读音，与本字读音相去甚远，如“同”读如“贯”，“临”读如“驴”，“蓟”读如“毛”，“昌”读如“窗”，为什么这样读，其含意如何，已不可知。
一副铜牌为60枚方孔铜钱。这60枚方孔铜钱，是上述20个汉字中的任意10个，每个汉字只选6枚。
抹铜牌以四人对局。玩法是先抓头，即每人闭眼从桌上散牌中任抓一张，以得“东”字或“原”字者为头家，以后依次轮流作头。开局，先由头家发牌，一家15枚，按逆时针方向发给。各自得牌后即在手中配牌，同字者配在一处，二张叫对子，三张叫副子，四张叫碰子，五张叫台子，六张叫神仙，只有一张者为孤牌。牌配好后，头家打出一张孤牌，二、三、四家可依次使牌或碰牌。使牌，即手中有与打出牌同字者二张或三张；碰牌，即相同者四张。使、碰牌后，打出一张孤牌，又轮流使、碰如前。当牌打到某人手中没有对子，只有副子和一张孤牌时，谓之“搁胡”。搁胡，即为一局之终结。
胡分上胡和屁胡。胡家，有一字满六张者为上胡。上胡加番。
输赢物一般为铜钱、铜元，间也有物，如蚕豆等，甚至有弹壳郎者（用手指弹额头）。
旧时，宁夏的在校学生中，还流行着配钱诗的三人游戏。玩时，依上述诗句再多加“漳”字制钱，共为21枚，每人各得7牧，按诗文顺序分大小，排次序。在诗句中相邻即为副。或单出，或成副出，以大吃小，以单赔副，五张相连成一句者为大，两个“漳”相合为最大，可以通吃。
对洋片
杨应林
解放前，洋片充斥中国市场，宁夏亦不例外。其中纸烟（即香烟）是最常见的一种。纸烟有哈德门（英国制造）、双刀、三炮台等多种品牌。
只有哈德门每盒夹层中附有约2寸×1寸大小立式硬纸洋片一张，上面彩印有狮、虎、象、河马、犀牛、羚羊、鳄鱼、豪猪、袋鼠、食蚁兽等十多种大型稀有动物的头、躯干、尾巴一段。如果从3盒烟中得到一种动物的3段，即可对接成一幅完整的动物图片，人们把它张贴在墙上，作为装饰品。这种活动特别受到孩子们的喜爱。记得上小学时，同学之间经常互相观摩或调换缺片，以求对接完整，很是有趣。而且为了广积洋片，还催促父母多买烟抽，因而纸烟畅销。
民间传统游戏“打岗”
杨应林
参赛者自备10厘米见方、2至3厘米厚的平板石块，在地上划两道横线。第一道线的长短因人数多寡而异，如有3家，须1.5米；第二道线距第一道线约六米。打之前，由各方出指头大压小确定先后次序。
参赛者一般为两对或三对，对象固定。打时人站线外，由下家先为上家支岗，打倒后再支起来，若打空换由上家为下家支岗，反之亦然。每个人须将8个项目全部打完，其他人不得代替。一方一人打完不算胜，须全体领先打完方为胜。处罚方法是由败方将胜方的每个对象背上转圈，然后再开下局。打岗的具体项目有8个：
（一）正打：是将迎面支立的岗打倒。
（二）里掏子：将手中的岗从腿内侧掷出，落于距支岗较近处，由一脚从另一腿下撒出将岗打倒，如未打倒算坏了，停打并换人。
（三）外掏子：与里掏子不同的是，掷出的岗须由腿外从腿内经过，撒法同里掏子。
（四）天花板：将岗顶在头上去打岗，如岗中途掉下或未打倒，即算坏了。
（五）里摸：背面掷岗于适当处，如里外掏子用脚撒击之，如掷于外即算坏了。
（六）平板板：将岗石平放，由对方击之。
（七）长溜子：将支岗侧立，由对方击之。
（八）羊蹄蹄：交岗平放在一脚面，另一脚跳着去打岗。
民间传统棋技“和尚打老虎”
杨应林
“和尚打老虎”，顾名思义，老虎进庙要吃和尚，众和尚自卫打虎决胜负，谁胜谁败则要看各自的棋技了。
棋盘的图形是：在纸上或地上划横竖相交的5道直线封口，形成16方格，南北中线延出，四对角相接，四边中线亦相连接，南北延出，再将延出三线头连接，中间加一横线即成。南北延出部分称庙，整个棋盘由40个三角形组成，形似顶天立地的大十字。又备大石子（其他器物均可）2个，为公母二虎；小石子24个，为和尚。
二人对弈，下前在庙门口置虎子，盘中四方交叉处置和尚子8个，中心不置。何人为虎抑或为和尚，可协商确定，或轮流为虎与和尚。开局和尚先走，横、竖、斜只许走一步，不走可添余子中的一子，躲躲闪闪不让老虎吃去，目的是把两只虎围困得无路可走而死。老虎后走，也只许走一步，横、竖、斜皆可，千方百计去吃和尚。吃法是必须从和尚身上跳过，方为有效，吃后将子收去，表示一个和尚已经死了。如此反反复复互相角逐，直到和尚无子可出，或老虎被围困得无路可走而死去，于是胜负相应决出。
旧时的娃娃赌博
杨应林
解放前，在中宁地区城乡，大致有四种娃娃赌博。他们赌的是麻钱或铜元，一般为2至4人，场地不限。
第一种叫跌满满子。玩时每人各摊出1至2枚，由头家将钱置于掌心，有汉字的一面在上，有满文或龙的一面在下，猛掷地面，满文或龙纹翻上者归己，未翻转者由二家等依次来跌，直到跌完，再摊钱开下局。
第二种叫撂卡（ka）子。在地面划一长约一米的横杠，两端下垂5寸为起点。每人撂1枚或2枚钱于前杠内，近杠者为头家，次者为二家，余类推，依次跌满满子。如钱撂过杠线，谓之荒了，取消资格。钱跌完后再开下局。
第三种叫打牢。以脚为规，在地面划一圆圈，在距圆圈3米和5米处各划一道横线，远者叫头道杠，近者叫二道杠。杠划好后，每人各摊出一二枚钱摞于圆圈中心。先后顺序的确定用撂卡子方式，依次用牢板从头道杠打至二道杠，若二道钱未打完时，再移至圈边打，直到钱打完终局。打出圈的钱归己。若牢板不出圈，叫死了，即停打并取消再打资格。牢板形似1枚无孔大铜钱，有小茶杯口大，1公分厚，重约三四两，是本地铜匠铸造的，市面有售。
