朝觐一结束，苏莱曼就到一所伊斯兰经学院学习《古兰经》。他已和父亲商量好，把父亲先安顿到阿布杜勒·韦杜德家等着他。
伊斯兰教经学院专门为前来学习深造的各国穆斯林提供免费教育，这对苏莱曼来说是一个千载难得的学习机会。他一进学校，就忘记了一切，专心致志地投入到学习中。
纳耀庭为了支持苏莱曼的学习，也暂时放弃回家的念头，打算在阿布杜勒·韦杜德家待一段时间，帮韦杜德在街面上开办了一家面食店，专门经营中国式的面食。他们经营的臊子面、水饺、锅盔很快得到阿拉伯人和各国前来朝觐的穆斯林的认可，生意很快就红火了起来。
在开饭馆的过程中，纳耀庭又结识了很多朋友。有几个新疆人，因缺少回家的路费而滞留在这里，他们以卖羊肉串、烤羊肉、打馕为生。还有来自甘肃的朝觐者，他们做羊皮生意，将收购来的大批羊皮卖到欧洲国家，赚了不少钱，他们干脆不回国了，成了这里的永久居民。
在做生意时，纳耀庭注意到，这里舍散的食品随时可取，需要帮助的人随时都能得到帮助。从大人到小孩，伊斯兰教的法律渗透到每个人的骨髓里。每当清真寺宣礼塔的邦克声响起，大街小巷的人全都做礼拜去了，街上很少有闲人。做生意的人，用一块白布单把摊位一盖，有的干脆就丢下摊子去做礼拜。铺面门敞开着，商店门敞开着，人都礼拜去了，无人照管，没人考虑会不会丢东西。在大街上，有人丢了钱币，无人捡拾，直到失主亲自来取，他们的精神境界让人十分敬佩。
朝觐麦加是每个朝觐者的必修课，当你很自豪地敬拜了全能真主的房子“克尔白”，完成了朝觐的各项义务后，现在最要紧的、最伟大、最绝妙的赐福就是到麦地那敬谒圣陵。
在纳耀庭的要求下，阿布杜勒·韦杜德陪同他去参观穆罕默德的降生地——位于麦加城艾布库巴易斯山脚下，夸沙希阿区的苏克拉易尔大街上的一所房子。公元571年4月21日，先知穆罕默德就诞生在这里。他们沐浴后，虔诚拜读穆罕默德的生平、事迹。
在离麦加城大约三公里的地方有一个有名的山洞叫希拉洞，它位于高几百米的努尔山山顶，先知穆罕默德四十一岁时，独自一人在希拉洞沉思和祈祷，终于在莱麦丹月的一个神圣之夜，真主降示了《古兰经》。
《古兰经》的降示在人类历史上是一个极其重大的事件，是人类从黑暗走向光明的一个转折点。
《古兰经》说道：“这部经典我把它降示给你，以便你奉真主的命令而把众人从重重黑暗引入光明，引入伟大的、可颂的主的大道。”
此时此刻可以充分认识到伊斯兰教所信仰的真主是玄妙的、高尚的、无与伦比的，穆罕默德圣人和真主在“精神境界的接触”，再一次证明穆罕默德圣人是真主的使者。
纳耀庭和韦杜德骑着单峰骆驼一路探访了白拉尔清真寺、阿依莎清真寺、镇尼清真寺、拉叶清真寺、圣后赫蒂彻的住所和陵园。这些大屋顶的建筑，有着高高的宣礼塔，拱形的门洞，彩色的琉璃砖图案。阿拉伯风格的装饰，宏伟壮观，庄严神圣，让人精神振奋，过目难忘。
太阳从地平线刚刚升起，万丈光芒把整个天际照亮，阳光撒在圣地麦地那，圣陵巍峨壮观、金碧辉煌、气势恢宏，绿色的大屋顶和高高的宣礼塔放着异彩。先知穆罕默德的陵寝就安放在麦思志迪巴维圣寺内。一千四百年前，这座清真寺是穆罕默德亲手用椰枣树叶和树干搭建的一个简单礼拜场所，但却是个鼓舞人心的地方。整整十年，先知穆罕默德在这座清真寺里礼拜，亲自向教民们传授真主默示于他的《古兰经》经文，这里是第一个传授伊斯兰教和教育穆斯林的中心；也正是在这里，先知穆罕默德的声望达到了顶点，开创了自己传授伊斯兰教的黄金时代。
先知穆罕默德教诲：“探访我的陵墓的人，我有搭救他的义务。”还说：“谁在我死后探访我，同在我活着探访我一样。”他还训示：“在我的寺内礼一拜，强于其他寺的一千拜。”
纳耀庭和韦杜德洗完“阿卜达子”，在清真寺虔诚地礼拜，而后站在圣墓前，紧握自己的双手，犹如先知活着一样，以极恭敬的态度，使自己的脸一直保持向着先知的圣面。所有来瞻仰圣陵的朝觐者，此刻都想象先知在墓中是活着的，并且先知知道自己的到来，聆听着自己的祈求。
纳耀庭瞻仰圣陵时，泪流满面，他极其虔诚地把自己的整个心灵投入到诵念的祷词中去。
第二天，阿布杜勒·韦杜德陪纳耀庭来到一片苍凉的荒地边，告诉纳耀庭说：“这是一块墓地，这里埋葬着成千上万个前来麦加朝觐时在旅途中亡故的哈吉的遗体。这里大部分是东方人，其中也有你们中国人。”
根据当地的丧葬习惯，阿拉伯人在人亡故埋葬后是不留坟头的。这里没有坟头，没有墓碑，更没有墓志铭。能有的，只有沙砾、石头和石缝中随风摇曳的白色的、黄色的小野花，只有它在向人们诉说着什么。
纳耀庭看着乱石中间的这块墓地，感慨万千。他自言自语道：“你们为信仰而奋斗终生，‘无常’在圣地，有个好归回，值得。”回想自己朝觐路上的艰难、辛苦，纳耀庭觉得自己能有今天还算是幸运的。“知感主！知感主！”他跪在墓地念了几段“索勒”，以悼念亡灵，然后从腰间掏出黄土包，把布包贴在脸上，老泪纵横。他将布包里的黄土慢慢撒在这片荒草地上，轻轻地说：“安息吧！朵斯提，哪里的黄土都埋人，今天见到家乡的黄土，就等于回家了，我为你们祈祷、祝福。”纳耀庭低着头，跪了很久很久，思绪万千，心中无限忧伤。
时光流世，日月如梭，苏莱曼终于完成了学业。他拿着厚厚一撂经书，兴高采烈地跑回来，抱住父亲的脖子喊着：“爹！我毕业了！感谢你，是你的支持才让我有了今天，我特别高兴，我太幸福了！”
“儿子！我也为你高兴，这是我们朝觐的又一收获，我现在才亲身感受到人生最大的享受莫过于成功的喜悦，我们成功了！”纳耀庭紧紧抓住儿子的双手兴奋地说。
一切即将结束了，纳耀庭和苏莱曼难舍难分地告别了不是亲人胜似亲人的阿布杜勒·韦杜德一家，双方交换了礼物。纳耀庭把父辈传下来的一枚极其宝贵的玉扳指送给阿布杜勒·韦杜德。韦杜德大叔将一条丝绒波斯毯送给纳耀庭。韦杜德一家把他们送了一程又一程，最后纳耀庭说：“送君千里终有一别，我们还会再来。”他们告别阿布杜勒·韦杜德，带着他们全家人的祝福，再一次来到禁寺，告别圣地麦加，辞朝。
圣地麦加是伊斯兰伟大和光辉的形象，“克尔白”——真主的第一个房子，是真主的权力、威严、宽大、慈惠的象征。当你恭敬地、虔诚地站到这里，你的思想、精神、灵魂会融入到这个环境中。随着环游的人流，低沉的诵经声，嘤嘤的哭泣声，人们的精神会得到进一步充实、净化、升华。
纳耀庭和苏莱曼在离别麦加禁寺之际，再一次环游天房，这一次是怀念之游。
他们再一次来到黑玄石跟前，一次又一次地亲吻黑玄石，一次又一次地用双手抚摸克尔白的墙石，亲近黑色金丝帷幔，亲吻克尔白门槛，他们用哭泣、诵经、祈祷、祝愿，向真主诉说自己的苦衷，祈求全家人两世的平安吉庆。
朝觐注重过程而不是结果，亲身经历了朝觐的全过程，纳耀庭深深体会到，朝觐是在特定的时间、以特定的仪式、特定的方法、巡游特定的场所、经受一种特别的洗礼，从而感悟到真主的房子的圣洁，克尔白的神圣，麦加禁寺的威严，是无以伦比的；感悟到伊斯兰教的凝聚力和穆斯林对信仰的虔诚，是无以伦比的；感悟到通过各种仪式、活动、交流、陶冶情操、洗涤心灵，是无以伦比的；感悟到人一生对前世和后世人生价值的认定，人生命的可贵，是无以伦比的。从而使人的心灵得到了最深刻的认识，精神得到了极大的充实。
来时艰难，离时更难，纳耀庭、苏莱曼和成千上万的朝觐者一样，怀着崇敬、仰慕、沉重的心情，一步一步后退，缓缓从禁寺退出，完成辞朝。
离别了，“克尔白”，真主的房子；
离别了，禁寺，伊斯兰教的圣地；
离别了，麦加，全世界穆斯林向往的地方。
“主啊！祈求主给我今世的幸福、健康、平安。祈求主给我后世的幸福、健康、平安。”
“如果我活着，靠真主的襄助，我还想再来。如果我‘无常’，我托靠主襄助、恩赐能进天堂。从今天到审判日，我作证、我约定、我确信：‘万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的奴仆、使者。’”纳耀庭作了最后的道别。
骄阳似火，蔚蓝色的天空，一群白色的和平鸽在禁寺高高的宣礼塔上空盘旋翱翔。
纳耀庭、苏莱曼重新更衣、沐浴，严肃认真地从渗渗泉汲取“泽木泽木”水，并为横城渡口的放羊老汉装满一玉瓶“泽木泽木”泉水，封好口，收藏起来。他们还虔诚地从禁寺请来一块圣物——黑色金丝帷幔。
最让他们兴奋不已的是他们亲自请回了一套用金色铁盒子装的三十册精装《古兰经》，这是远道而来带回去的最珍贵的礼物。苏莱曼抱着装经的盒子，兴高采烈地说：“爹！这是我一辈子最想做的事情，今天终于实现了，太让人高兴了。”
“对！我们带着真主的言语回去，乡亲们见了不知该有多高兴呢！”纳耀庭也高兴得心里乐开了花。
他们还带着精美的波斯经单，有名的波斯丝绒毯，阿拉伯铜汤瓶，阿拉伯饰物和生活用品，用圣水洗过的“卡凡”，麦加的特产椰枣等，他们同时带着阿拉伯的文化，带着阿拉伯穆斯林的深情厚谊，带着对圣地的深深眷恋，骑在单峰驼上他们再一次回头遥望，离开了麦加城，离开了吉达港，重新搭乘“万宁号”轮船，踏上了回家的路。
海风吹散了人的头发，撩起人的衣襟。纳耀庭和苏莱曼站在船头的甲板上，双脚并拢，双手捧起，面向“克尔白”做最后的祈祷：
“主啊！祈求主给我们战胜困难的勇气和力量，给我们平安、吉庆，襄助我们平平安安回家。”
2006年7月第一稿完成
2007年12月由纳利军、马娟校对
2008年2月2日出版稿校对完成
纳志祥
2008年2月2日春节
