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第13章 教育的本质是什么(2)

每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想……要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得是可鄙的。

语出:爱因斯坦

6

教育真正的目的,并不只强调人做善事,同时还要教人从做善事中挖掘出喜悦。

语出:罗斯金

7

用自己的志气,把希望点燃,扇得它通明透亮,扇得它烈焰飞扬,把那希望的火炬高高举起。

语出:岑桑

8

确定志向,这就意味着要有所作为,有所创造,不要背诵现成的公式、定理,不要用尽心思去考虑我是否喜欢这一工作。最重要的是,一个人要喜欢他为之倾注自己精力的工作。

语出:苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》

9

明确自己在追求什么,达到目标的决定因素是什么,这对每个人来说是宝贵的法则。它会帮助人们克服一切艰难困苦和挫折,并取得圆满的成功。

语出:波得利期

五、开办学校旨在培养人才

1

知情意合一。

语出:《陶行知文集》

2

共同的原则,就是劳心与劳力结合,生产与学习结合,理论与实际结合。

语出:徐特立

3

普通的作业活动,应成为学生人文素养形成的重要方式。

语出:《人民教育》2002年第5期《作业革命》

4

学生知识与修养品行是受同一学习心理定律的支配的,我们如果强为分家,必至自相矛盾,必至教知识的不管品行、管品行的不学无术。

语出:《陶行知文集》

5

未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智商和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。

语出:马克思《资本论》

6

在按照各种年龄严格调节劳动时间并采取其他保护儿童的预防措施的条件下,生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

语出:马克思《哥达纲领批判》

7

真正的社会主义、人道主义的崇高理想,要求无论在教养或发展方面,都能使所有人,而不是挑选出来的一部分人得到最大限度的发展。

语出:赞可夫《国际教育新理念》

8

追求宇宙的真、善、美,并以自我实现为目标,放射独特光芒的创造性教育,才是真正的教育。

语出:(日本)岸要卓郎《我的教育论》

9

新的教育是为了创造出个性差异的教育,它与传统为了追求同质的教育根本不同。

语出:(日本)岸要卓郎《我的教育论》

10

不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

语出:孔子《论语·述而》

11

夫子循循然,善诱人。博我以文,约我以礼。

语出:孔子《论语·子军》

12

君子之所以教五者:有如时雨化之者;有成德者;有达财者;有答问者;有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

语出:《孟子集》卷十三

13

教学方法是师生为达到教育和培养人的目的而进行的相互联系活动的方式。由于活动的方式和性质是多方面的,所以,教学方法也是多种多样的。因而,企图制定经常使用的、数目有限的几种教学方法是错误的。

语出:巴班斯基

14

世上没有一座岩石或高塔,高到了在合适的位置上放了梯子,或在石上合适的地方凿好了台阶和装上防止跌落的栏杆之后还没有人爬得上去的。

语出:夸美纽斯《大教学论》

15

任何知识都不应该根据书本去教,而应该实际指证给感官与心智,得到实际指证。

语出:夸美纽斯《大教学论》

16

越是利用过去所学过的教材来领会新教材,学生的脑力劳动就越积极,新教材的领会就越深,而过去学过的知识也会变得越巩固。

语出:《帕夫雷什中学》

六、学校应选就和谐发展的人

1

童蒙无先入之杂,以正导之而无不顺受。……壮大者已成驳僻之习,虽以正导,彼以先入之见为然,将固解而不可解矣,夫安能变之正。故养正当于蒙。

语出:王廷相《中外著名教育家小传》

2

幼儿教育是教好后一代的基础的基础,它关系到后一代进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作,是非常细致耐心的工作,也是一项极其光荣的工作。

语出:徐特立《徐特立教育文集》

3

子女即我非我的人,但即以分立,也便是人类中的人。因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成为一个独立的人。

语出:鲁迅《鲁迅全集》

4

教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材,所以小学教育是建国之本;幼稚教育尤为根本之根本。

语出:陶行知《陶行知文集》

5

如果家庭里,铺子里的孩子,在小的时候已被发现有特殊的才干,那么,立刻就应该给他以适当之肥料、水分、阳光,使他欣欣向荣。

语出:陶行知《敲碎儿童的地狱创造儿童的乐园》

6

中国对于小孩子一直是不许动手,动手要打手心,往往因此摧残了儿童的创造力。

语出:陶行知《创造的儿童教育》

7

中国中流的家庭,教孩子大抵有两种方法。其一,是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内门前是暴主,是霸王,但到外面,便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚而至于打扑,使他畏葸退缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而,父母却美其吹动曰“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。

语出:鲁迅《鲁迅全集》第四卷

8

我们常常看见做父母的偏爱子女,适足以害子女,所以做父母的,真正爱子女,不应当偏爱子女,不应当偏憎子女,须以公平正直的手段对待子女。

语出:陈鹤琴《家庭教育》

9

贝多芬之所以成为天才,也是与他所受的家庭教育分不开的。

语出:郭沫若《革命前辈谈修养》

10

在父母的眼中,孩子是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

语出:郭沫若《革命前辈谈修养》

11

过分要求儿童安安静静地坐着或斯斯文文地走路,并不是一桩好现象,常常跳跳蹦蹦或者常常有事情做,确是身体强健和精神充沛的确切象征;所以,凡是吸引他们注意的东西,应该给他们而不应加以拒绝,但以满足他们为尚;凡做一件事,就应好好地做,并带有为未来致用的观点。

语出:夸美纽斯《西方资产阶级教育著选》

12

一个人的整个生活既会完全以儿童时期所受的教导为转移,所以,除非每个人的心在小时候得到培养,能去应付人生的一切意外,否则任何机会都会错过。

语出:夸美纽斯《大教学论》

13

孩子们的自然倾向往往被父母的溺爱纵容所妨害。

语出:培根《培根论说文集》

14

儿童(不,成人也是一样)的举止大半是模仿得来的。我们都是一种模仿性很强的动物,是染于青则青,染于黄则黄的。

语出:洛克《教育漫话》

15

无论给儿童什么教训,无论每天给他什么样的聪明而文雅的训练,对他的行为能发生最大影响的依然是他周围的伙伴,是他监护人的行动的榜样。

语出:洛克《中外著名教育家小传》

16

只要父母之间没有亲热的感情,只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜,不良的道德就势必来填补这些空缺了。

语出:卢梭《爱弥儿》

17

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

语出:卢梭《爱弥儿》

七、教育需要爱和信任

1

我对书籍,虽然有时选择不当,而且其中常常有很坏的东西。可是,凡是我所读过的书籍,在我的内心里,都比我的职业能唤起高尚的感情。

语出:卢梭《忏悔录》

2

因为爱、感激、信任和服从的情感的产生,是母亲和孩子之间本能的情感的吻合的结果,所以这些萌发了的情感的进一步发展便是人类崇高的艺术。

语出:裴斯泰洛齐《西方资产阶级教育论著选》

3

不要把儿童当作大人的娱乐品;相反地,父母的仔细通过家事安排提供严格规律的生活,可以看到父母给予子女显著的好处。

语出:赫尔巴特《西方资产阶级教育论著选》

4

母不母,则子不子。

语出:卢梭《爱弥儿》

5

某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。

语出:斯宾塞《教育论》

6

渴望知识的孩子,会接二连三地提出问题——怎样?为什么?什么时候?做什么?是什么的?——每一稍能满足孩子的答案,给孩子开拓了一个新的世界,儿童分别地从各个方面学到语言,把它作为认识客观世界的媒介。

语出:福禄培尔《西方资产阶级教育论著选》

7

有理智的爱,大概是父母与儿女之间相互关系的基础。爱以相互信任为前提——做母亲的也同做儿女的信任父亲一样,父亲也必须信任儿女。

语出:别林斯基《西方资产阶级教育论著选》

8

儿童设法在同伴中看到自己,在同伴中感觉自己,从同伴那里衡量和测量自己,通过他们的帮助了解自己和发现自己,所以,游戏直接地影响着儿童的生活和教育,唤醒和培育他们各种公民的和道德的品质。

语出:福禄培尔《西方资产阶级教育论著选》

9

每一个解放的儿童,他懂得自己照顾自己,他不用帮助就知道怎样穿鞋子,怎样穿衣服,怎样脱衣服,在他们的欢乐中,映照出人类的尊严;因为人类的尊严是从一个独立自主的情操中产生的。

语出:蒙台梭利《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》

10

成年人有意识地控制未成熟者所受的教育,唯一方法是控制他们的环境,他们在这个环境中行动、思考和感受。

语出:杜威《杜威教育论著选》

八、学习需要思考和实践

1

像我们教书,并不是像注入水瓶一样,注满了就算完事,最要紧的是引起学生读书的趣味,做教员的,不可一句一句,或一字一字的,都讲给学生听。最好使学生自己去研究,教员可以先不讲,等到学生实在不能用自己的力量了解功课时,才去帮助他们。

语出:蔡元培《蔡元培教育文选》

2

教学最好是从实地实物的观察入手,这就要把乡土和周围的事物补充到一般的教科书里去,使这教科书与学者生活联系起来,使学生能够进行对教科书的批判,给以删削与补充。

语出:徐特立《徐特立教育文集》

3

只强调给学生丰富的知识,不问目的,不讲效果,弄得学生负担很重,不能掌握以简驭繁的基本原理,不能发按独立思考的作用,这样的做法我们也是应该反对的。

语出:徐特立《徐特立教育文集》

4

爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的偏看看文学书,学文学的偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。

语出:鲁迅《鲁迅要集》

5

教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,想方设法,使学生逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。

语出:叶圣陶《叶圣陶评议教育论集》

6

一个人在学校里表面上的成绩,以及较高的名次,都是靠不住的,唯一的要点是你对于你所学的是否心里正觉得很喜欢,是否真有浓厚的兴趣。

语出:邹韬奋《韬奋文集》

7

学习与思考二者必须结合起来,不可偏废。光思不学,会变成空想妄想;单学不想,又会变成书呆子。

语出:蔡尚思《中国文化史要论》

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