体格健壮而头脑发达的健康人，应该有点品格、有点精神。貌端体健的男子汉，面对歹徒欺负女孩子甚至是自己的女朋友，不敢舍命一搏，怎么样？聪明过人而只在市场上为一二分小钱争执，甚至算计忠厚的朋友，怎么样？狗依照它的天性生存，人应当遵照自己理解的生活准则生存。忠于职守，在生活派定的位置上，尽力为他人做一点事，看家便看好家，放羊便放好羊，健康也就派上了用场。有人打太极而练气功，为了活着，只为活着，不好妄加褒贬。不过，读到“生当做人杰，死亦为鬼雄”的诗句，总是不由感奋。
遵照自己理解的准则生活，随大流容易，反潮流难。所谓“成佛容易入魔难”。前些年，爱美的女孩子穿一件个人喜欢的衣服也几乎要遭到全社会的诅咒，那些女孩子多勇敢啊！没有勇敢分子，千人一面，千部一腔，一犬吠影，群犬吠声，全国上下，一片灰黑，这民族这社会能说是健康的吗？“桀犬吠尧”，这只狗也许错了，它好孤独。但它多么勇敢而忠诚啊！
亥猪
猪浑身是宝。人们吃它的肉而穿它的皮，真是“食肉寝皮”。猪却没什么好名声。人们吃了它还要骂它，也真够不公平。我是属猪的，为它感到冤枉。前些年，曾买到过一张猪的生肖画片，上面颇多美言。它的性格：本性纯真，宽宏大量，是乐观主义者；它的运气：财气首屈一指，无论从事何种职业，都有可能成为叱咤风云的人物。
生肖卡讲吉利话，我们不必当真。不过，上面讲的乐观加发财，倒真是绝妙人生。健康的人往往是乐观主义者，无病无痛，当然不会像林黛玉一样临风洒泪、对月伤心。而乐观的性格反转来有利于健康，身体和情绪成某种良性循环。
健康的人又多半会发财：体格超群，或可当奥运冠军，一夜即成巨富；智力过人，会成政治家军事家科学家和企业家。即或命运作梗，一生潦倒，健康本身却又是无价之宝。金钱能买到人参鹿茸，能买到健康吗？有人为钱出卖器官，听说过谁肯出卖健康？
追求健康珍视健康吧！造物主给了我们来红尘世界走一回的机会，让我们快乐而健康地享用这伟大的机会，兴致勃勃地度过这完全属于我们自己的一次性的人生。
一年的祝愿
一月的希冀
地球公转一周，就将那无休无止的时间长河切割一段出来：一年。
一月，则是一元复始的开端。首先为读者献上《一月的希冀》。
新年岁首，特定的时间因素作用下的特定心态，多数人大半都会有所希冀。
“岁岁平安”最为普通，而有个健康的身体，无疑应是平安的首要内涵。
人有老幼而年分四季。一月是我们北温带最冷的时候，北国更是千里冰封。
于是，大自然赐予我们锻炼抗寒体魄、考验意志品质的机会了。羽绒服和皮夹克一冬市场看好，机警的倒爷们早把生意做到了莫斯科去。但电视上又在不违时令报道冰灯树挂景象，介绍冰雪运动乃至冬泳盛况。人们勇敢地验证着自身的体能适应极限，所谓“欲与天公试比高”。拥裘围炉未偿不为乐事，而我更叹赏风雪狩猎破冰捕鱼。我们不应丧失自己的原始生存能力，不宜无视战天斗地的壮伟。
一年之初在一月，硬作一点比附：一生之初在幼年。
中医儿科医药典章，开宗明义的要旨历来都曰：小儿若要安，莫怕饥和寒。
这要旨与其说是针对小儿，毋宁认为它首先是给为人父母者开出的心理治疗良方。关心爱护下一代，本是天性，何须宣传。独生子女所伴生的小皇帝现象，倒是提醒我们对下一代呵护太过，过犹不及。娃哈哈、智力宝和羽绒裘皮童装大盈其利，其功过着实难以评说。
我父亲说他小时过冬，与几位伯叔挤一盘土炕合盖一张破被，大家又比赛似的尿炕，早晨起床时，汗湿的棉衣会站在身旁而破被早冻成一块铁板。老人家至今健在，也许不无少时苦寒日月的功绩。我则迟至二十岁在新疆当兵时，才见识到了真正的寒冷。在风雪哨卡执勤，篝火烤到烫手的饼子紧吃慢吃，吃到一半剩余部分已坚如顽石。复员之后曾坚持了多年冬季冷水浴，以为乐事。我的儿子今年保送上海外语学院并直接升读二年级，算得争气。但那厮身体不及乃父乃祖，来信叨叨一干热水袋、汤婆子之类话题，实属该我反省当初。
据说，英国孩子冬日感冒，绅士淑女阶级的父母会赶他到户外，以为缺乏锻炼。日本东京多所国立小学别有管理规章——孩子们一年四季都必须穿短裤短裙之校服。抛却崇洋媚外的心理障碍，参照借鉴一下番邦异域习俗，也许不无益处。
银须飘飘的老者呵白气打太极的景况已令人神往，半桩孩子堆雪人开雪仗的场面岂不更撩人心潮。梅花初绽，蚊蝇绝迹，或天降瑞雪，四野皆白，好一个洁净清爽利于健康的一月！
天下尚多寒土，温饱问题未曾彻底解决，病弱者拱肩缩首苦于凛冽。但严寒既至春日还会遥远吗？
“一月的希冀”，大约不是妄言吧。
二月的企盼
我给自己出了个难题：硬要按月令顺序完成十二篇散文短稿。当然这不属于“强迫症”，倒是有如医师立项，决心攻克某一专题。而相比之下，纸上谈兵实在要容易得多。
以太阳年为基准的西历二月，恰是我们夏历正月。夏历以太阴周期建月，又以置闰办法设立二十四节气手段，适应太阳周期。久远厚重的农耕文化影响深广，旧历年虽更名曰春节，中国人过罢春节才觉得算是过了年。
农耕文化之下，早春二月是个企盼的月份。
“风调雨顺”，“五谷丰登”之类字眼处处可见，而春联上“连年有余”，便是明证。农耕文化形成了中国农民春种秋收的经营理念和承受限度，十年树木就觉着太漫长。“前人栽树，后人乘凉”，还写在流行歌儿里，诉说着几多酸涩。
百年树人，跨世纪的人文建设，多少年来只有少数有心人在呐喊。呐喊而已。
人生的二月不过十来八岁。“三岁看小，七岁看老”，大约不应该只是简单理解：孩子们的天赋个性已决定了他们的一生。我看还应该理解这样一层：整个社会究竟能给我们的孩子们提供什么样的早期教育。
一方面，是相当数量的孩童失学。缸里没水，灶头没柴，责任田里没施肥，场上的庄稼没打扬，能等到你大学毕业回来才割麦子吗？
另一方面，是孩子们不堪教育的重负。学校里课程太重，家庭早期开发花样太多。绘画天才音乐天才等等头衔，比茅桶水担更其沉重地压弯了孩子们的精神脊梁。
我在村里随祖母生活时，是六岁上山砍柴的。这还是祖母疼爱放宽了尺度，父亲一辈皆是五岁上山。而我在作品中多次描写过的“宝山”的原型是我大哥，他少年时就驮了背，衣服前襟快要打到膝盖。而且早早就掉光了牙齿。唉！那是什么样的童年啊！
健康下一代，是一个系统工程。而“从来就没有什么救世主”，穷苦山乡的儿童健康，还只能依赖山乡的农民自身。
相对生活安逸的城里孩子，则宜于倡导艰苦而不无益处。
“食得菜根，百事可做”，《菜根谭》成了畅销读物，发人深思。
三月的浪漫
许多国家有“母亲节”乃至“少女节”，我们只有一个放半天假的三八妇女节，还是全球通用的。我们整个社会究竟是否尊重女性值得商榷。而从家事决策到国际大赛，又呈现一派阴盛阳衰大势。这脉相，容易望闻问切一个端底吗？
草芽破冻的三月是青春的三月，柳丝拂面的三月是浪漫的三月。永远的三月属于永远浪漫的少男少女。
战国时代，夫子制礼。男丁十六成年，女儿十四及笄；可以婚配，而且是虚岁。越王卧薪尝胆，养备兵丁，又将男女婚配年龄提早一岁。半老徐娘，历来有定解是指三十岁的女士；作为艺术瑰宝有数百年历史的京剧行当里，吊嗓子的小生都是些变声期的毛头小子。
当今农村早婚现象严重，丈夫会种地而妻子能养猪，生下孩子结实赛牛犊。
宣传早婚早育如何不利便显得极其苍白乏力。唯有城里人特别是高知识层晚婚而节育，二十八九的大姑娘娇羞万状，经不得一两句过分的调情话儿。文化和知识使人进步了、还是退化了？
而人生的青春期无可回避，生命的热血如战鼓催动烈马，如马蹄敲击大地。
青春期问题因而成为问题。学校和家长实施全面镇压，是我们多少年来的惯伎。
时至今日，许多中学明文规定：不许学生穿牛仔裤，不许男生留长发，不许女生穿高跟鞋留披肩发，等等。这样的学校还要得回奖牌大书曰“精神文明”，令人齿冷。
医学上权威的、统治多年的所谓要言妙道，则叫做“转移”。青春期的性冲动怎么办？老先生教导说：你们锻炼吧，学习吧，拉提琴吧，学油画吧，循循善诱，苦口婆心。报纸上却一再惊呼犯罪低龄化，中学生谈朋友甚至小学生递纸条几乎蔚然成风。埋怨黄色书籍污染了青少年，只不过是宣传“转移”法失败罢了。
步入后工业文明时代的许多国家，中学生派对交友司空见惯，明智的母亲传授女儿如何避孕极其平常，好似教她怎样缝纫。那国家，那社会，垮掉了吗？
未必。
医师出身的鲁迅先生教育孩子，采用打破神秘化一法。不瞒诸君，我和我的一双儿女，关于“例假”“遗精”等尖端话题一向无所不谈。而我可以骄傲地宣称，我并不曾精神污染了我的孩子。他们健康成长，各方面指数优良。
被祖父姥姥们多所指责的少男少女并没有反转来诅咒老年迪斯科和老年时装表演。青春的顽强和博大正在争取着全社会的认可与宽容。阳春三月，春寒料峭，青春痘以及毛茸茸的小胡子却有如遍地草芽，春风吹又生。眼花缭乱的化妆品广告中不也开放了一枝“少女之春”了吗？
浪漫的三月第一个节令是惊蛰。大地复苏，生机万象。愿老年人忘却自己的“死亡情结”，中年人战胜自己的“统治欲望”，给浪漫少年以更多的理解。我们失落了的让他们赢得吧！让青春无悔，让无悔的青春拥有永远的三月！
四月的祈祷
现代文明和传统文化达成某种默契交融的南亚文化圈内，读八为发，视四为死。电话号码“8888”卖价超过港币千万，而汽车牌照“4444”卖价竟也超过港币千万。因为这位老板在东南亚开有四大殡仪馆，而富豪和乞丐莫不皆有一死，阳历四月上旬，先有一个寒食节，纪念被晋文公烧死的介子推。山西因而有县治介休；因而有千百年官家禁令不许百姓届时煮饭烧炕的无理作法；百姓们预蒸一些熟食面点以备果腹，花样翻新竟形成民间风俗，近年来还拍了电视跻身国际文化交流节目。
寒食节后一日则是清明节，传统习俗，祭拜祖先。老乡们不免混淆了两个节，我祖母当年便称清明为寒节。这样，两个节日都和死亡有关，都在春天。而春天到底是春天，寒食节于是千百年来又成为踏青节。戏曲有才子佳人偷情作怪多折剧目，南方少数民族着名的“三月三”歌会，选情人而订终身大约也在这时分。繁殖的需求和生的强大，断然尽扫死亡阴霾。
人生四月，大约已到婚配季节。少男少女春情萌动递个把纸条儿，道学家必要侧目而视惊呼男女授受不亲。而孩子们到了法定年龄，再道学的家长也说是“女大不中留”，或者急着要抱孙子，又各方施加压力恨不得立即做公公、当岳母。前者，对青年的情欲形成某种压抑。压抑对于成长是必要的，过分了就难免不利。后者，对青年的婚姻则形成某种胁迫。胁迫之下，许多中国青年的恋爱、婚姻乃至初次性生活，就意外“完善”地三位一体。而基础脆弱经不得些许风雨的家庭组合、或维持会式的婚姻状况，在中国也便极其普遍。
男耕女织的生产方式呼唤出一夫一妻的婚姻样式，一夫一妻生死白头的婚姻因而派生出爱情专一，爱情专一于是要求全面占有。男尊女卑传统文化之下，男人要占有女人的现在体现于洞房花烛，要占有女人的未来则有许多有形无形的贞节牌坊。贪婪的男人还要占有女人的过去，处女膜问题于是格外严峻。
古老的中国发展到二十世纪末，卫生报刊和法定婚检诸方面终于出现某种程度的倡导，处女膜“禁忌”开始有些许松动。而据我所知，许多婚检医生仍在强调那一层肉膜的完整与否。许多恶性婚变确然与此“血肉相连”。
因之，在祭祖和踏青的四月，我祈祷。祈祷死人不再统治活人，祈祷每位新娘顺利通过婚检，更祈祷将要昂首步入下一世纪的男人们真正具有新世纪的风度。男子汉们，有勇气接受我的祈祷吗？这样，你在踏青节将最有可能得到姑娘们的青睐！
五月的欢欣
为减少出血，近代产床史上卧式分娩一枝独秀。从产妇便于用力着想，坐式分娩新潮一族。其实山西乡间产妇向来就是坐着生孩子，没报专利罢了。剖腹产是小手术而水中分娩法已试行多例。众说纷纭，怕是把我们天生有本事的女人们要弄得忘掉看家本领了。
鲜花盛开山清水秀的五月该是旅游的季节，新婚夫妇青春做伴莫错过好时光。载欣载奔的饱览大好河山途中，小两口或就共同孕育了新生命的胚芽。头年外出游玩过的夫妻此时该做了幸福得无以复加、忙乱得不亦乐乎的婴儿父母了吧？
人生五月，大略正是生育的最佳时分，五月于是成为欢欣的五月。
国外风行一时而中国各大都会初始抬头的潮流，一等潇洒号称独身贵族，二流享受叫做无子女文化。而我在这一问题上有如一匹犟驴，认定不孝有三无后为大，甘当等级外人类。大家都上了等级人类岂不灭绝？
而在事实上，地球人早已忧心忡忡度过了“五十亿人口日”。节育优生问题尤其突出地呈现到中华民族面前。早婚早育多子多福是否好？其实不成其为一个理论问题。横里比较，友好邻邦俄罗斯历来地广人稀，政策鼓励早婚多育。产假格外长，政府发津贴，生孩子多而有“英雄母亲”金牌巨奖。竖里举例，我祖母生有七子二女，老人家享龄八旬发不脱而牙不落，七个儿子个个都是种田能手扛麻袋的好汉。节制人口因而是针对中国人口太多现实的一项国策。
宣传之余，必须辅之以严峻法令。有法不依，违法不究，中国的人口问题形势严峻始终未有缓解。唯有城市都会节育有效而派生出了同样严峻的独生子女问题。如何胎教、怎样产娩、婴幼护理、营养过剩、呵护娇纵、温室花草等等有如系统工程。
现身说法一回，我母亲十四成婚十六生育，可谓早婚早育。我父亲当年做地下工作，迫于白色恐怖，随时准备撤回山区根据地；我母亲身材矮小而我系巨型胎儿，出生体重几乎达十二斤之重，不得已在美国教会博爱医院施行剖腹手术兼而做了绝育。所以，我又是早一代的独生子女。父母管教严厉，许多痛打无人分享由我独吞，我这样一个独生子女因而茁壮成长，着名孝子的声誉盖过了着名作家的名堂。
所遗憾者，我是剖腹产。一个活泼泼的生命从无忧无虑的子宫踏入险象环生的人世，狭窄的产道是对这生命的最初和最严酷的考验锻炼；少了此一环节，这一个体生命的历程至少是不完善的。起码，被困入气闷的穹窿而找不到任何出路的噩梦，曾经无数次地折磨过我。
并非难产，仅止为了保护产道而剖腹；这样的母亲及父亲我认为是自私的。
