我不信神，对所谓神学方面的知识知之甚少，却对这种宗教信仰有一种说不清楚的感觉。这种感觉源自于我家乡的一座庙宇——黑龙潭。
黑龙庙，是我家乡的一方名胜。庙内敬供着黑龙王的塑像，又因山谷中有九潭连环，故更名黑龙潭。
黑龙潭位于镇川镇红柳滩村东边的一个山谷之中，地势虽然并不宽敞，但是因为庙宇的存在，确实显得与众不同。
黑龙庙始建于明朝正德年间（公元1506－1521年），庙宇坐镇北峰，濯足龙潭，正殿、卷棚、钟楼、鼓楼、石狮、石阶、旗杆、牌楼、乐楼随山而列，浑然自如。
庙前48级石阶左右竖立着一对石旗杆，柱高6米，上置石斗二方，分别刻有“山川映辉”、“日月闪电”，柱上刻有对联一副“也曾清帝封高爵，无怪黎民说威名”。
关于黑龙潭的来历，当地有许多民间传说。说的是很久以前，镇川堡葛家圪佬村有一户姓郑的姑娘，到山坡下的小川河里洗衣裳时，突然发现从上游漂下来一个大仙桃。姑娘捞起桃子，香气扑鼻，刚一张嘴，那桃子竟然自动地滚入腹中。
过了些日子，姑娘感到恶心呕吐，肚子也一天天大起来，她害怕极了，便悄悄向母亲说了那天吃桃子的事。母亲疼爱女儿，也不好再说什么。可是粗暴的父亲认为女儿做了见不得人的事情，不容女儿分辩，就将她毒打了一顿。可怜的姑娘含冤受屈，离家出走了。天黑之后，家里人不见姑娘的踪影，心急如焚，四处寻找，当找到山峁上时，发现姑娘已双目紧闭，安静地躺在山顶上，只见她嘴里和两个鼻孔，两只耳朵爬出青、黄、红、白、黑五条蛇来。人们惊恐万分，赶紧跪下祈祷，一会儿工夫，那五条蛇就向四方游去，转眼不见踪影。
后来人们视郑氏姑娘为龙母娘娘，并且在她死的地方修起了娘娘庙，同时也在五龙显化的地方分别修建了五个庙宇。每年农历五月二十五日，是娘娘庙会，戏场里人头攒动，神龛前香烟缭绕，非常热闹。
黑龙庙，据说敬供的就是郑氏姑娘身上爬出来的那条黑蛇，被称之为黑龙王。相传清朝光绪年间，榆林发生了前所未有的旱灾，烈日当空，眼看把庄稼快要烧死了，驻守榆林的总兵心里非常着急。他听当地的老百姓说，过去这里每逢天旱，人们就抬楼子（专供神坐，抬在凡人肩上代表神的意志）祈雨，还挺灵验，于是选了四个精壮的士卒来抬楼子，楼子刚抬起来，就身不由己往南跑去，冲出榆林城门，一直来到镇川黑龙潭。
总兵为了显示一片诚心，竟然赤脚跑了100多里路来到黑龙潭，拿起卦就卜，连卜三卦，都是“当日有雨”。果然，过了半个时辰，天上飘起一朵黑云向北而去。翌日中午时分，他在镇川碰见拉骆驼的人说，榆林的雨下得好大，连城门也关不住了。总兵十分欣喜，从此对黑龙王至信不疑。
有一年，洋人侵犯中原，他们抢关夺城，杀人放火，无恶不作，边关的告急文书像雪片一样往朝廷里送。光绪皇帝急忙派兵阻挡，可接连派了几十万大军，都是损兵折将，大败而归。原来，洋人把羊杀死，剥成了红桶（把羊从后蹄到羊头剥下来的皮子叫红桶），又把发烫的人心安在里面，然后一念咒语，这些羊皮红桶就活了，打起仗来非常厉害，刀枪不入，力大无比，而且不吃不喝，不知疲倦。洋人凭借羊皮红桶子横冲直闯，如入无人之境。
正当光绪皇帝惊惶不安之际，有个大臣推荐榆林总兵，说这人有勇有谋，治军有方，这几年，不但把榆林治理得很好，而且把边塞守得如铁桶似的，是个难得的人才，只有此人可当退敌大任。于是，光绪火速召回总兵，让他统领20万人马前去征剿洋人。
总兵率军火速赶到边关迎敌，打了两仗仍然败下阵来。他一看硬打不行，就退兵30里扎营，寻找克敌制胜的办法，猛然想起镇川黑龙潭的龙王爷，何不请龙王来解此大难呢。当晚，他摆起香桌，跪地祈祷，并给龙王爷许愿，若能助他克敌制胜，一定亲自在光绪皇帝面前给龙王爷请功，修造庙宇，重塑金身。
第二天，总兵率兵又与洋人交锋，战鼓刚毕，只见天上浓云密布，一会儿冰雹夹着大雨劈头盖脸而下，羊皮桶子见雨纷纷倒下，一个个被雨水泡成了软皮囊。洋人失去了羊皮桶子，战斗力顿时锐减，总兵率领大军英勇奋战，把洋人打得落花流水……
光绪皇帝听了总兵的禀告，非常感动，亲口赐封黑龙王为“灵应侯”，送匾额一块，赐给銮驾半副，并且重修和扩建了黑龙潭。
或许有人会怀疑传说的真实性。不过，我认为这些都不重要，无论是传说还是真实，所有的故事都贯彻和体现了佛经里阐述的因果报应。或许传说本身就是为了虔诚的塑造一个让人们信服的黑龙王，这种出发点本身就是一种让人感动的信仰。
不管怎么说，至今在黑龙潭正殿的顶额上还悬挂着“敕封灵应侯”的牌匾，两根门柱上分别刻有“出龙宫风调雨顺，入海藏国泰民安”对联一副。牌楼上额浮雕有“二龙吐珠”、“八仙捧寿”、“丹凤朝阳”等数方，图案栩栩如生，是不可多得的石刻佳品。它是我们民族的文化艺术珍宝，具有很高的欣赏价值。
据《镇川志》记载，黑龙潭自建起来之后，分别于清光绪十年（公元1884年）、民国21年（公元1932年）曾几度修缮，规模焕然，庙内旌伞林立，匾额争悬。
1984年，黑龙潭被列为榆林市重点文物保护单位。同年，黑龙潭庙会在210国道（西包公路）东路口建成四柱三门七楼石牌楼一座，工艺极其精湛，是当今陕北规模最大的石牌楼。
从1988年起，镇川人民历时十年，在黑龙潭建成了占地1200亩的山地树木园，成为国内惟一的民办树木园，引起了中外专家和学者的重视，为黑龙潭增添了一大景观。
每年农历六月十三为黑龙潭庙会，香火兴盛。
黑龙王庙西侧有一悬崖突兀，天生一卵形泉口，径6寸许，深不可测，俗称“海眼”，长年累月一股细流从岩石缝儿里涌出，嘀嘀嗒嗒，如珠似玉，此谓“龙穴藏珍”，为榆林八景之一。
龙王庙算是佛教，我是一个不通佛法的俗人，得了缘份从小成长于龙王爷的庇护之下。听母亲说，我从小到大一直多亏了龙王爷的保佑。长大后我离开家乡多年，每次回去都要到黑龙潭给龙王爷烧上几炷香、献上一点随心布施。
黑龙潭在我家乡的名气很大，老百姓都说龙王爷有求必应，会显灵。所以陕西、山西、河南、河北、内蒙、宁夏时常有人来求神问卦、敬香还愿。每年正月初一，一些做买卖的生意人，会专程到黑龙潭上香敬神，上的布施千二八百、一两万元不等。平时斤斤计较的生意人，在龙王爷的塑像前变得十分慷慨大方。宗教的力量，是没法用语言来描绘的。
我非常喜欢黑龙潭那种庄严肃穆的神秘气氛，也特别欣赏庙宇里美丽的壁画和雕像，它让人流连而生敬畏。
庙宇是个神圣的地方。作为艺术，我们不得不惊叹它的魅力；作为宗教，我们不得不承认它是一片让人畏惧的净土。这大概就是宗教的力量。
净土是没有尘世的痛苦。可是，只要你拥有了生命，这一生一世你仍然是凡夫，仍必须在尘世间流浪，但是当你心中有了净土，使你的人生充满希望，于是你便能快乐地活着。
我曾多次加入到朝拜者的行列，虔诚地跪在黑龙王的塑像前，默默祈祷、许愿，请求龙王爷保佑我的父母和家人安康，帮我实现那期望已久的愿望。每当我跪在龙王爷的塑像前，不知是艺术的感染力还是龙王的威力，时常会让我感觉到黑龙显圣之地的灵气，祥和、超然，也许是对它的神秘渴望已久，才使得我有如此心境吧。我在心里面默默地祈祷，表达着自己对未来无限美好的向往和憧憬。
