梦中快乐的，醒后不一定快乐；而梦中痛苦的，觉后也不一定痛苦。由此似乎可以引申出：如果说人生是一大梦，那么当我们死亡时情况也是如此。生前快乐的，死时不一定快乐，活着痛苦的，死时或许就不再痛苦。生与死各得其所，各乐其乐，各哭其哭，无须忧虑。
人在梦中的时候并不知道那是在做梦，所以他沉浸于梦中而自得其乐，欣然忘身于梦境之中，甚至在梦中还占卜梦的吉凶。有所谓黄粱一梦，在短短的时间里经历了一辈子的荣华富贵和喜怒哀乐。谁能说这梦中的体验不是真实的呢？在梦醒之后才知道那是在做梦。
可是，梦醒之后真的是觉醒了吗？怎么能够知道我们不是进入了另一个梦呢？只有那些圣人才有大觉醒，从而知道人生不过是一个大梦；而那些愚蠢的人自以为已经觉醒，仿佛什么都一清二楚，整天呼喊着什么这个尊贵，那个卑贱。真是浅陋之极庄子说，孔丘的理想与你的评论都是在做梦，连我说你是做梦这件事，也是在做梦。最终实在说不清哪是梦，哪不是梦啊。这些话看似荒唐之言，却揭示了人生虚幻性的一面。人们常有的人生如梦的感叹并非毫无道理。当然，这个"梦"的含义并不是人生短暂，而是指人生的梦想以及梦想实现或破灭时的"梦样人生"。
人就生活在梦中，如果没有梦，人生就毫无趣味了。每个人对未来都有种种理想，正是这些理想规定了我们生活的意义。常常可以看到某些光棍子们的生活毫无生机。他们自己往往醉生梦死，游戏人生，原因就在于他的生活是没有意义的，因为他的未来没有希望，而只是虚无，从而他的精神没有寄托。可以说，他们是无梦的人。那些有家庭和儿女的人们的生活就截然相反，生机勃勃，因为家庭的责任使他们对未来充满了希望。这些理想和希望总是处于未实现的状态，所以说，现实生活是为梦想而存在的。
这些希望和理想大多数是不能够实现的，都是虚幻的，也就是梦。这梦虽然虚幻，却使我们的生活获得了意义。
从根本上说，即使那些能够实现的理想，也都是一种梦，因为任何现实都是要消逝的，无论多么伟大的功绩和事业，都会在时间的河流中销声匿迹。回望漫长的历史，那些叱咤风云的英雄人物如同一个个幻影，而他们辉煌的业绩则灰飞烟灭。当一个人临死的时候，即使他像彭祖那样长寿，回首往事时，依然会觉得整个的一生不过是一个短促的梦。
所以正像庄子所说的，世俗的人们斤斤计较于什么高贵和卑贱，以为那就是真实的了，其实他们只是沉浸在一个梦中罢了。谁能够保证他永远高贵呢？谁又能够说那卑贱的永远卑贱呢？卑贱也罢，高贵也罢，最后都要到死神那里去报到，那时还有什么卑贱与高贵之分呢？从最终的结果看，亦然是一场梦。
宇宙中的万物同样也没有一个是永久长存的，凡是存在的都要消失，从这个方面看，宇宙不是一个更大的梦吗？或许，我们只是这个大梦中一些小小的插曲呢。
当然，当我们沉浸于梦中的时候，那梦就是真实的，因为我们体验到的快乐与痛苦是真实的。所以，尽管人生如梦，但这梦值得一做，也就是说，人生终究是值得一过的。如果因为人生和世界的梦幻性质而厌倦人生，那么这样的生活就更没有意义了。因此，面对这样一个世界，与其悲观，不如乐观；与其消极，不如积极；与其绝望，不如希望；与其无为，不如有为。哪怕这个梦是短暂的，也让它焕发出耀眼的光芒。这样，我们或许就可以让人生这个梦变得更加美丽，显出应有的价值。
