改变微小的行为，给人生带来持久的影响
在尼采的人生观中，不断地改变自己就是不断提高自己的一个过程。一些微小的行为也许不足以引起你的重视，但是这些微小行为持续下去所带来的影响却是不容忽视的。因此，尼采告诫我们，如果我们能够改变自己的一些微小行为，哪怕一天进步一点点，终究会给人生带来持久的影响。
时代在变迁，我们的思想和观念也应该不断地进行新陈代谢。我们要接受尼采大师给我们的成功明见，通过自省、向他人学习、改良思想等方式来使自己得到进步，为自己的明日搭建成功之梯。
1.不要随便给事情定大小
人类是最善变的动物，他们总是根据自己的喜好来随便的给一些事物下定义，比如说，这个事情是大事，那个事情是小事。这种用现在的标准来评价过去事情的行为，从始至终就没有任何意义。
--尼采《快乐的知识》
人们经常会因为自己没做过一些事情而感到后悔，于是就会认为那是一件大事，甚至还会说："如果我要是做了那件事情，我一定不会是现在这个样子"等。无论做没做过这件事情，人们总是觉得事情的大小应该由自己决定。这种人和这种想法在现实中层出不穷。尼采却认为，随便给一些已经发生的事情来定大小，是一件最无聊且可悲的事情。
其实，没有人的观点永远是对的，也没有人能够随便地给一些事情下定义，哪怕是过去的事情或者微小的事情。任何一件事情都有它独特的意义所在，对不同的人就会有不同的意义，如果你以自己的喜好去定义这件事情，那么得到的不是他人的赞同，而是一种蔑视。因此，我们要改变这种行为习惯，学会用全面客观的眼光去看事情。
尼采在巴塞尔大学任教的时候，认识了这里的一位历史学教授雅各布?布克哈特。雅各布虽然是一名历史学家，却也是一个极度爱好演讲的人。他研究过古罗马、古希腊等文化，并且与尼采经常在一起讨论关于过去历史事件的问题。他与尼采最大的共同爱好就是叔本华。雅各布也曾经一度将自己隐埋在叔本华的思想中，因此尼采眼中的雅各布更像一个披着历史学家外衣的哲学家。然而令尼采十分不悦的事情也有，那就是雅各布太过自以为是，经常随便定义一些事情。
一次，雅各布在演讲的时候，对底下的学生这样说道："世界上，有那么多的国家被现代人所遗忘，他们曾经很强大，也很伟大，但是却完全被我们忽略了。而同样，有那么多的伟人也曾经出现在我们身边。雨果为我们留下了《巴黎圣母院》，歌德给我们写出了伟大的《浮士德》，牛顿留下了万有引力。这才是伟大的事情，不能做到这些，就不能称之为是伟大。"
雅各布的这个演讲引起了台下一片掌声，但是尼采却并没有鼓掌。尼采认为，雅各布已经完全被叔本华所同化了。他怎能随便地来定义事情的伟大与否。尼采认为，每个人都有伟大的一面，不能用那些被人记住的伟人来定义现在的每个人。自此，尼采与雅各布有了一定的距离。
"你的想法，只能决定你自己的人生，并不能否定其他的人。"这是尼采的语录。有些事情，并不能因为我们做不到，就说这是件大事；也不能因为这件事情我们可以轻易做到，就说此事甚小。这都是极度片面的，任何一件事情都有它自身的意义和价值所在。
我们不能否定任何一件事情或者一个人，应该改掉这种随意定义事情的习惯。那些我们不曾经历过的事情对我们来说，永远是一个未知的谜。
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多征求他人的意见，切忌一意孤行
很多人不管做事还是看问题，总喜欢一意孤行地去定义。他人的意见和观点总是听不进去，即便听了，也是随之即忘，所以他们总是难以成功。我们为了避免这种情况，必须要善于倾听，去征求他人的意见，然后才能做出让大多数人都满意的决定。楚汉之争，为什么刘邦能够打败比自己实力强的项羽，主要原因就是刘邦能够征求他人的意见。而项羽则经常一意孤行，自己随意下战令。由此可以看出，如果不能改变这种一意孤行的习惯，那么将难成大事。
以一种实事求是的心态去对待问题
人们经常因为自己做不到的事情就认为它很难。其实，有这种心态的人往往内心比较虚伪，不够实事求是。《伊索寓言》中，狐狸吃不到藤架上的葡萄就认为葡萄酸。其实，现实中的人更虚伪，他们不但认为葡萄酸，而且还会四处宣扬这个观点。这种不实事求是的心态是导致我们得不到成果的终极原因。所以，我们在做事情或者看待问题的时候，一定要以一种实事求是的态度去分析。
尼采说过："人生没有定义，只有经历。"我们只有真正地经历过，才能有评论人生的资格。更不要拿现在的标准来定义过去的事情。任何事情，只有自己亲自去了解和体验了，才能说出对它的感受，否则妄下定义不但不可取，反而还会给自己的人生观和价值观带来不利的影响。
2.不要忘记事后整理
一个建筑家的职业道德在于能够将横七竖八的木架清理干净，园艺师的道德在于能将满地的落叶扫净。这意味着，我们每一个人都必须要在做完一件事之后，做好善后，整理好所有的终结工作。只有这样，你才能算是真正地有了一个了结。
--尼采《漂泊者及其影子》
做事要有始有终，才能算是完整地做完一件事情。人生也是如此，漫长的人生路，如果不好好地结尾，那么就算不上是一个完整的人生。尼采在《权力意志》中这样说道："我们在年轻的时候，不知道吃了多少苦，而即将迎来光明的时候，我们却往往容易堕落。"从尼采的这句话中，我们可以看到，很多人都难以整理好自己的最终人生。
有些人做事情的时候，开头往往很好，却没有一个漂亮的结尾；有些人做事欠缺谨慎，最后，忘记事后整理，留下很多遗憾和欠缺。尼采认为："那些商店的服务员每天晚上下班之前都会检查好门窗、锁好门，整理好这些之后，才能回家。而我们做事为什么要虎头蛇尾呢？显然，这是同一个道理。"尼采认为，做事情不能事后整理的人，其主要在于缺乏一种坚持和毅力。
尼采做事情十分认真，尤其是创作作品期间。他的好友彼得?加斯特与尼采恰恰相反，加斯特是一个特别懂得享受的人。加斯特在创作的时候，如果听闻有好的歌剧或者自己喜欢的活动，他会毫不犹豫地放下手中的工作投入进去。而尼采则完全相反，尼采做事情从来都是有始有终。
他在创作《人性的，太人性的》这部著作的时候，曾经将自己关在一个乡下的地方，只有他的妹妹经常去照顾他。当时，尼采几乎断绝了与他那些朋友的来往。在这里，尼采每天专注于写作，没有灵感的时候，他就去爬山、远足。当这本书写完之后，尼采的妹妹伊丽莎白劝他要休息一段时间，但是尼采却坚持要做好事后整理工作。于是，他每日便坐在树荫下校对自己的稿子。在这期间，拜洛特有一场著名的音乐会即将拉开帷幕。当时，尼采的很多朋友都写信给尼采，邀请他去参加。要是平常，尼采一定会去参加的，但是，这次，尼采却婉拒了。尼采回信说道："谢谢你们的好意，如果做事情不能有头有尾的做完，我始终不能放心。请原谅我。"于是，尼采用了一个多月的时间整理好了《人性的，太人性的》这部书，最终他十分安心地将书稿交到了出版社手中。
尼采做事情从来都是这么干脆，有始有终。这大多源于他的坚持和毅力。我们在做任何一件事情的时候，如果事后能够记得好好整理，那么很多事情的结果将会更合我们心意，也更趋向于完美。就好比考试，如果答完了所有的题目，我们再回头检查一遍，可能结果会更理想。
做事情如果不记得事后整理，那么就不能算是完整地完成。因为整理也是整个流程的一部分，只不过这个部分往往被很多人忽略。人们做事容易有头无尾，或者虎头蛇尾，不够仔细。这些看似微小的行为，其实却能够大大地影响我们的生活。因此，我们要改掉这微小的坏习惯，养成事后整理的好习惯。
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事后整理，需要强大的毅力
没有毅力就难以做到坚持到底，不能坚持到底，就不会在做完事情之后记得整理，所以，毅力是改变一个人的重要因素。如何养成毅力呢？首先就应该找到你的兴趣所在，如果你喜欢做一件事情，那么你就会完全地投入到这件事情当中。从而，你在做事情的时候就会记得整理后续。昆虫学家法布尔自幼对昆虫特别感兴趣。于是，他把自己的一生都投入到了研究生物中，正因为这样的兴趣，所以，他在做完每件事情之后，都会记得认真整理。可见，毅力有时候对一个人的成功有很大帮助。
严格要求自己，改变自己半途而废的习惯
高尔基曾经说过："对自己哪怕是一点点的严厉，也会让你变得强有力。"所以，如果你做不到事后整理，那么就要对自己严厉一些。我们内心往往会想着某件事情做完应该要记得整理，但是在真正做了之后，就会很容易忘记，因此半途而废是常有的事情。这就更要求我们对自己多些严厉。大诗人泰戈尔之所以能够写出那么优美的诗，离不开他对自己的严格要求，他经常要求自己写完每首诗都必须要朗读几遍，然后加以修改，最后才能做好完结。
尼采曾经说过："想要从一件作品中表现出极致的美，就必须要完全的投入进去。不光如此，还需要你不断地整理，这样才能完美地收尾。"其实，不管做什么事情，都应该要记得事后整理。只有持有认真、干脆和彻底的态度才能出来好作品，也才能赢得人们的喜爱。
3.最重要的操守--小不忍则乱大谋
假如你今天没有尝试忍着不去做一件事情，那么你的今天将是非常失败的一天。人成功的最重要操守就是小不忍则乱大谋。如果你想成为一个成功者，那么就必须要拥有这种情操。
--尼采《人性的，太人性的》
俗话说："忍一时之气，方可免百日之灾。"对一些无关紧要的小事情我们如果不忍耐，那么很可能会造成一些不必要的麻烦，影响我们的整体大局。忍耐是避祸、修身、成功的重要法宝，因此我们要想成功就必须要具备这种操守。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中指出：我钟爱那些具有忍耐力的人，我钟爱他们能够忍受别人的唾骂，我钟爱他们能够超脱于自然。这才是伟大的人类，才是值得我们肯定和崇敬的人类。
尼采希望每个人都能通过改变自己，变成一个超人，成为一个独具力量且伟大的超人。当然，在尼采的超人论中，忍耐也是最重要的操守之一。
尼采对歌德有着独特的情感和看法，尼采每次走在莱比锡大学校园里的时候，都会不经意地想起歌德，尼采甚至认为，自己与歌德只不过是时空不同但却充满交集的两个人。尼采每次遇到批评自己的人，他总是会想起歌德在面临这种情况的时候，是如何忍耐的。
歌德的宽广心胸让尼采很是敬佩。歌德曾经遇到过这样的一件事情：他在公园的小路上散步，迎面走来了一位曾对他的作品提出批评的批判家。这个批判家看到迎面走过来的歌德，于是开始大声嚷嚷：
"哼，我从来不会给一个傻子让道！"而歌德却微笑着说道："我却正好相反。"于是，歌德儒雅地让在一旁，给那位批判家让出了道路。歌德的这种幽默避免了一场无关紧要的吵骂。而歌德正是以一种大胸怀来忍耐了批判家的狭隘。小不忍则乱大谋在歌德身上恰到好处地体现了出来。
尼采佩服歌德的这种举动。于是，在日后对待那些不喜欢他观点的人时，他也总是能够以宽广的心胸去包容和忍耐。在尼采看来，这些批判者的批评声音并不能影响自己的追求和创造。因此，对于这些批判者，尼采是可以忍耐的。
小不忍则乱大谋，并不是一种忍气吞声或者性格柔弱的表现，而是一种做人的操守和谋略，也是为人处世的一种高级境界。
每个人在世界上都会遇到很多不顺心的事情，甚至还会遇到一些被人冤枉或者批评的事情。在这样的一些时刻，我们是选择忍耐还是选择与对方进行无谓的争吵呢？很多人为了一些鸡毛蒜皮的小事互不相让，最终发生了口角和争执，结果不但闹得不愉快，甚至还可能造成一些更大的麻烦。因此，忍耐在一个人的人生之中是十分重要的。
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驾驭自己，做情绪的主人
俗话说："忍一时风平浪静，退一步海阔天空"，在很多时候人们之所以让一些不必要的麻烦发生，就是源于我们不能控制好自己的情绪。烦躁和易冲动的心理使我们抑制不住情绪的躁动。因此，我们必须要驾驭自己，做情绪的主人。在遇到急躁情绪易发火的时候，首先要想想对方的好，或者想象一下这样做会产生什么样的后果。就像歌德一样，在面对批判自己的人对自己发出嘲笑的时候，歌德内心其实也是有怒火的，但是他却能够顺利地驾驭自己的情绪，不让自己做一些无谓的举动，产生无谓的麻烦。
遇到一些小是小非，尽量回避
每个人都很容易陷入到一种心情烦躁的困境中，遇到一些小是小非的时候，如果能够避开，尽量就避开。回避也是忍耐的一种，常言道："眼不见心不烦"，那些令你郁闷的人或者事情，你大可以放下，选择回避，切记不要因为这些小是小非而耽误了大局。林肯总统虽然受到了全国人民的爱戴，但是他的妻子却总是对他不满意，对他总是任意嘲骂。林肯对其采取的方法就是回避，每次他妻子去找他的时候，他都避之不见。林肯认为家庭的纠纷远远比不上国事重要，不能因为自己的家务事而耽误了国家大事。
内心多思量，对事情的轻重缓急要分明
小不忍则乱大谋，主要讲的就是忍耐力。往往人们缺乏忍耐的原因在于内心没有去思量，自己的事情孰轻孰重没有分明，所以就没有忍让的耐性。因此，我们要静下心来，多加思量事情的大小和轻重缓急，只有理清了这些，才能因事而为，也才能做到对小事忍耐。著名股市投资人雪拜?戴维斯的忍耐力就十分高超，他内心有一种坚强的意志，每次在面临股市众多诱惑的时候总能够把持住。因为他内心总是会对事情思量一番，并坚信后面还会有更好的股市狙击机会，所以他才能成功。
在尼采看来，小不忍则乱大谋主要有两个方面的意义，一则凡事要学会包容和忍耐。假如连小事情都不能容忍，那么大事情就更会失败；二则人必须要有坚忍的意志。内心强大，才能具备决断力，遇到事情的时候，要具备长远眼光，以大局为重，长久忍耐，才能够成大器。
4.改良思想，比学习技术更重要
要想做好一件事情，不仅要吸收和学习那些技术，更需要改进我们的思想。就好比你想要写出好的文章，光去学习那些写文章的技术是远远不够的。不能理解这个道理的人往往就只局限于眼前的技术，因此，也就成不了大气候。
--尼采《漂泊者及其影子》
